晏殊和他的宜丰宗亲

                                                    ——李忠

   晏殊（公元991—1055年），字同叔，谥元献，北宋婉约词宗师，官至宰相。他虽然是抚州临川人，祖籍却是宜丰，宜丰晏氏是他的近支宗亲。据宜丰现存最早的地方志——清康熙乙巳（公元1665年）版《新昌县志》载：“相公堆，二十八都（今花桥）县东六十里。宋晏殊幼时戏此，故名。”该书《古迹》中又载：“晏元献祖宅，二十都（今棠浦），元献晏殊字也”（“字”的本义是在房子里生育孩子，这里指房子）。清末民初出版的《盐乘》亦载：“晏元献生于新昌（今宜丰），后徙临川，未知采自何人之说？心窃怪之。”此史料虽待考，但并非空穴来风。宋、明、清时期，宜丰晏氏曾4次与临川晏氏合修族谱，后因人口大多才各自分修支谱。

　　唐咸通十年（公元869年），山东青州（今山东临淄）的晏墉（公元835—891年）举进士，列第十二名。初任浙江金华主薄，唐僖宗时（公元874—879年）迁任江西观察判院。任满将离时，百姓极力挽留，又恰逢黄巢起义军转掠山东、江西等地，无法返回山东故里，于是选择在高安县太平乡二十八都花桥（今宜丰县花桥乡花桥村晏源自然村）定居，子孙蕃衍昌盛，分迁至我国东部、南方各省及全国各地。江南各省尊晏墉为晏氏始祖，称其肇基地为“晏源”，取“晏氏之源”之意。

　　晏墉的儿子晏延昌，娶邻乡同安的张氏为妻，后梁时迁抚州临川门家巷，在沙河立宅，生晏郜、晏邵。晏郜有八子，第二子晏固即晏殊之父。晏殊从小聪明好学，5岁能创作诗，有“神童”之称，14岁参加殿试，宋真宗赐其同进士出身。历任参知政事、刑部尚书兼御史中丞、三司使，庆历三年（公元1043年）官拜宰相。范仲淹、王安石、欧阳修等名臣均出自其门下。著述颇丰，有《珠玉词》、《晏元献遗文》等存世。幼时，晏殊曾随长辈回晏源拜祖，这才有了“相公堆”的记载。

　　晏殊的叔公晏邵在筠州（今高安）做小官，遂将家从临川沙河回迁故里晏源，又先后迁蟹溪和沙塘（均在今宜丰县棠浦镇沙塘村境内，蟹溪后称蟹坑）。晏邵五世孙晏德华，宋时从沙塘迁寨溪（今棠浦镇姚家村寨里自然村）。宜丰晏氏聚居区主要在棠浦、新庄两镇，而棠浦境内主要分布在姚家村寨里和沙塘村的沙塘、龙角垣、蟹坑、陂头、老爷里、东陂岭下、况家等自然村。

　　明朝洪武间，沙塘村的晏评七迁往天德乡（今新庄）口溪创基，清朝初，八世孙晏振隆再迁梅墩（今新庄镇口溪村新居晏家自然村）。今口溪村的口溪、港水、凌上、新居晏家、老圩咀等自然村为新庄境内晏氏聚居区。

　　宜丰晏氏俊彦辈出，代有英才。南宋绍定二年（公元1229年），新安的晏大烈（字功甫）中进士，成为宜丰晏氏第一位进士。明永乐岁贡、文林郎晏明远，官广东雷州府徐闻县知县。清嘉庆五年（公元1800年），皇室开恩科，新安晏韬元中武举。他文武兼备，著有《蓄德录》等。清道光间，官湖南岳州守备，乡人尊称其为“老爷”。回乡后从沙塘迁出另立新居，即现棠浦镇沙塘村“老爷里”自然村。同治十年（公元1871年），天德晏公式（字槐卿）举进士，先后官广东即用、开平知县。其他还有淮安同知晏天相、凤阳知县晏周显、咸宁主簿晏良杰等。

　　宜丰晏氏宗亲中的女子也巾帼不让须眉。新安晏子政之妻纪氏，是清顺天举人纪岱云之女，天资聪慧，从小熟习诗词韵文。十九岁那年，丈夫在京师逝世。年轻无子，守节不嫁，侍奉公婆。回新安老家后，婆婆去世，公公在外做官，小叔子晏嘉宾（字鸣盛）才三岁，她既当爹又当妈，将其拉扯大。稍大即授以《经史文选》、《唐宋人集》等。咸丰二年（公元1852年），晏嘉宾中举人，为明、清两朝新安晏氏中唯一的举人。纪氏54岁去世，所著《诗兵》散失，旧志载其《别后忆母》，云：“病多渐识君臣药，别后愁看姊妹花。今日思亲劳远望，五云多处是京华。”又有句云：“无语低头有所思，许多愁苦寸心知。问我乡心向何处，西风黄叶夜灯时。”