晏源属江西省宜丰县花桥乡管辖，在花桥经同安的路段中，即出花桥乡五公里左右，花桥粮管所旁进去一公里的第一个村庄。

   晏源村是个美丽的小村庄！村廓依山傍建，地势呈高低略带斜雅。陵峰耸丘之上，人工造林绿带杉树郁葱繁茂，参杂翠竹绿绿幽幽！与山下平坑百倾金黄粮田反衬，独显其宁静致远，犹然南山！村貌生机盎然，灵峰独秀。青龙白虎，腾空跃涧！玄武朱雀，锦绣霞彩！望村容而赞！洋房挺耸座落欣荣，村路弯延洁净儒雅！

   晏源村是东南晏氏始祖晏墉的第一故里(居住地)。公元八百六十年唐懿宗元年，二十五岁的晏墉中进士，由山东淄博迁任江西观察判院(现代公检法机构)。任期执法公正、秉公断案、爱民如子。其政绩突出，深得洪都人民爱戴。任满欲将返回山东老家之际，结果洪都人民攀辕不舍，亦因国内黄巢李仙芝起义，境外阿保机攻打山东等战乱因素，便选择留居瑞州花桥晏源(旧制一府辖三县，即瑞州府辖高安县、宜丰县、上高县)，所以在当时花桥晏源应该归高安管辖。

   晏源村在晏墉居住的时候，应该不叫晏源村，因为晏墉是第一个去那里居住的晏姓人，不可能一去就叫晏源村。叫什么？谱上没有记载，也无从考究？但我大胆揣测，晏源村定名应该与二个人有关:即北宋仁宗朝晏殊(第一位编修晏氏家乘)和明崇桢未年南京给事晏文辉(相当于现代政府办公厅主任)，第一次东南晏氏统修族谱的主编。理由是晏殊是晏墉第五世孙，当时仁宗皇帝要各大臣编修家乘的时候，晏殊应该考究了晏源这个地方。而离晏源三四公里靠近花桥赵家村，有个叫相公堆的地方。相传，晏殊五六岁的时候，跟父亲晏固从文港沙河回花桥省亲，便在这个土堆边的小河里戏水游玩。在土堆上四处张望，指着对面三个山峰，说是像他写字作习搁毛笔的笔架，故称笔架山！延续至今。所以，断定在晏殊时期已定名晏源。

   其次，大篇幅出现晏源村时，就是在文辉公主持的第一次东南晏氏统修谱上，此时已把晏源定为东南晏氏发祥地，与蟹坑(茶花树下)并称“东镐二京”，在此有必要阐述下晏源与蟹坑的先后立居关系！
   相传，墉公闲而无事，便带着家丁，骑着快马到处围猎。一日围猎到棠浦蟹坑，见此地奇花异草，香獐麂跳兔蹦，在阳光的沐浴下和谐喧闹，犹如仙境一般！公欣然喜悦，便下马步入，八方端详。只见四面八方有二十四个山头齐对蟹坑，果然佳境。而恰巧此时，猎狗围着一棵茶树打转，并用两只后脚搭在茶树上，两只前脚顶在地上拉尿(注:狗拉尿是跃一只后脚拉尿的)。公好奇，催狗而归，但狗在茶树下盘居不动。墉公心想，难道此茶树底下有地乎？便随手折茶树枝一株，用茶树尾反栽地下。心想，如来年再来此打猎，茶树活了，便在此做屋定居。
   越明年，墉公到茶下下寻访扦插之茶枝。大喜，只见茶枝不但活了，而且还分了二枝，上枝结了七个茶子，下枝结了八个茶子。这就应验了后来有“七子上蒙山，八子下江南”的辉宏局面！即一株茶树(墉公之子延昌公)，分二枝(延昌之二子晏郜和晏邵)，上枝七个茶仔(晏邵七仔:麒、鸾、清、先、珍、明、生)，下枝八个茶仔(晏郜八子:旦、固、谏、情、亮、聪、贞、渐)。

   此时，可大胆的说，全国五十二万多晏氏，除山东老家为数不多的晏氏外，整个东南晏氏都是晏墉这十五子孙的后裔！而且墉公在生时，有两地互相轮流居住的时候常多，所以，先有晏源后有蟹坑(茶花树下)，这是勿用致疑的。

   墉公去逝后，葬在相公堆左边，笔架山的对面，也就是目前赵家村的祠堂底下。晏文辉修的东南统修谱记载，曾为此事，明朝时还和赵姓对薄公堂。因墉公下葬之后若干年，赵姓迁此定居。推测墉公下葬之地和赵姓立祠之地都请过风水先生看过，所以选择了同一个地址，也算是风水宝地罢！应该是墉公先葬赵姓后来才建祠堂在上面的。亦算是我东南晏氏的一大憾事！

   可惜，如今的晏源村只是图有晏姓发祥之名。居住的都是湖南水库移民，有易姓，张姓，陈姓，卜姓等诸多杂姓。据村中老人讲，易姓是继晏姓之后在晏源村发展较久的，但在前清时也家道中落，没有壮大。解放后，湖南移民入住晏源，才有目前的状况！

墉公第三十五世孙晏宗生
二0一六年十月二十八日