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  主 题： 炎帝世系 已阅：3296 / 回复：4（楼主）


炎帝世系  
【2005-07-22 08:53:35】  

《山海经·海内经》列出的炎帝世系“炎帝——炎居——节并——戏器——祝融——共工——后土——信——夸父”

华阳古城遗址

“华阳”在河南新郑北，是我国历史上最早的“华阳”地名。

   黄炎二帝是华夏民族的祖先

在五六千年以前，在中原地区形成了以黄帝族团和炎帝族团为主体，溶合蚩尤族和其他部落族的华夏民族。《说文》解释“华夏”说“华”为“荣”，“夏”为“中国之人”。“中国”在先秦之前指“中州”、“中原”、“中土”，华夏族指中原部族。著名考古学家唐兰在《西周青铜铭文分代史徽》中说：“华，地名……在今河南密县，西为嵩山，是夏族旧居，所以华即是夏，中华民族起源于此。”炎、黄二帝世系中，除包括许多华夏族姓氏之外，也包括现在的许多少数民族在内。少典和炎黄二帝不论从文化上或是血统上，都是华夏民族的始祖。而居于中原的华夏族，到秦汉之后称为汉民族，以后历代迁居南方的客家人，正是中原汉民族的一个组成部分。



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作者：平阳郡柴氏 （2007/3/28 6:37:43）   回复此贴
  回复:炎帝世系 第 1 楼

周世宗柴荣皇帝的公主,又叫柴郡主,是扬家将的女将军,是扬六郎的妻子,是漂亮文武的女英雄,是元帅,在郑州的新郑市郭店有华阳古城,又叫公主城(御花城,谢花城),是柴郡主的纪念地,柴郡主是一个非常漂亮的美丽公主,,,,

作者：平阳郡柴氏 （2007/3/28 6:38:40）   回复此贴
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少典与有蟜，是中原地区两个著名的氏族部落。少典氏又作小典氏，其上应有大典氏。“大典”未见史籍，可能因其“在位”时间短暂而湮没无闻。“从典字看，它与册字形象相似。典似乎是以竹册、木牍串在一起的简片，置于祭台上，供祭司、酋长们查看本氏族人员情况和记载祭神过程。假如这个事实存在的话，那么，少典氏可能是最早发明文字的人。不过仓颉发明文字，是刻于陶器上或岩壁上，而少典氏则可能是刻于竹木片上，用藤葛串连起来保存，比仓颉更早。疑仓颉是在少典氏创造文字的基础上加以规范化和形象化。所以典字后来被衍化为典册、典籍、典常、典型、典范等名词。由于竹木板很难保存至今，故一直未发现典的实物”①。从“少典”的取名，暗示彼时已有原始文字记录出现。
反映少典历史阶段的考古学文化，为距今七八千年以前的裴李岗文化。它是分布在河南省境内以嵩山地区为中心的一支早期新石器文化，1977年发现于新郑县裴李岗，以豫中地区为中心，分布于新郑、密县、登封、巩县、中牟、长葛、鄢陵、郏县、漯河、舞阳、扶沟、项城、商水、临汝、渑池、潢川、方城、淇县等地，共发现遗址五六十处。史称黄帝号“有熊”。司马贞《史记索隐》：“（黄帝）号有熊者，以其本是有熊国君之子故也。”裴骃《史记集解》引谯周曰：“有熊国君少典之子也。”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑也。”新郑及其周邻地区，是我国古史传说中少典氏生息、繁衍之地。因而在新郑发现裴李岗文化绝不是偶然的。特别需要指出的是，在舞阳贾湖裴李岗文化遗址出土的遗物中，在骨笛、龟甲和石器上均有刻画符号，其中个别符号形体，与安阳殷墟甲骨文的某些字形相似。这些刻符是仰韶文化陶器刻画符号的先声，从某种意义上讲，似可释为“典”的实物例证。

作者：平阳郡柴氏 （2007/3/28 6:42:40）   回复此贴
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炎黄二帝的故里
关于传说中炎黄二帝的故里所在，据《史记•五帝本纪》“正义”引《帝王世纪》云：“神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游华阳，有神龙首，感生炎帝。人身牛首，长于姜水。有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈，又徙鲁。”关于“华阳”，历来史家均以为即华山之阳：“秦岭古代通称华山，秦岭南面就叫做华阳，区域很广”。据此将炎帝族的发迹起家之地定于陕西宝鸡姜城堡：“现在宝鸡县城南门外就临着渭水，过渭水南一二里，在黄土原边上有一村，叫作姜城堡。堡西有一小水，从秦岭中流出，叫作清姜河。堡的东面约一里地的光景有一个很大的神农庙，庙前面有一个泉，叫作九圣泉，俗传为神农皇帝洗衣的地方”⑦。实则嵩山古称崇山，又叫华山，“华阳”即河南新郑之华阳寨，而非秦岭以南的广袤地域。炎帝初都之陈，在今河南淮阳城关一带，同新郑近在咫尺，而与宝鸡则相距千里之遥，相比之下，以新郑说较为合理。
或谓今河南荥阳县庙子乡境内的浮戏山即古华山，其南坡叫“华阳”，华阳坡上榆树成林，末代炎帝出生于此，因榆林密集而取名“榆罔”。其地距新郑亦不甚远，新郑至荥阳一带，似可视为炎帝故里所在。
关于黄帝的出生地，主要有寿丘和天水两说。晋皇甫谧《帝王世纪》主张黄帝生于寿丘：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓。”唐张守节《史记正义》说：“寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲阜县东北六里。”据此则黄帝生于今山东曲阜。此说可商，因为鲁国本为“少昊之墟”，是东夷集团的势力范围，华夏集团的黄帝不可能出生在那里，在周成王“践奄”以前，尚未发现姬姓势力到此的痕迹。
在寿丘说之外，北魏郦道元认为黄帝生于天水。他在《水经•渭水注》中说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”天水在今甘肃天水县，秦时为上邽县。“郦氏此说也难以成立。遍阅有关文献典籍，没有任何事实足以证明黄帝生于天水”⑧。

作者：平阳郡柴氏 （2007/3/28 6:43:23）   回复此贴
  回复:炎帝世系 第 4 楼

在寿丘说之外，北魏郦道元认为黄帝生于天水。他在《水经•渭水注》中说：“黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷。”天水在今甘肃天水县，秦时为上邽县。“郦氏此说也难以成立。遍阅有关文献典籍，没有任何事实足以证明黄帝生于天水”⑧。
我们认为黄帝生于河南新郑。新郑古称“有熊”与“轩辕丘”。东晋王嘉《拾遗记》说：“轩辕黄帝出自有熊之国。”明陆应明《广舆记》说：“轩辕丘新郑，古有熊氏之国，黄帝生此因名。”清吴乘权等辑《纲鉴易知录》云：“黄帝生于轩辕之丘，姓公孙，国有熊。”郭袁恒《历代帝都考》中虽然提到“黄帝生于寿丘”，但主张此寿丘不在山东曲阜，而是在河南新郑，亦即轩辕丘。清康熙三十四年《开封府志》载：“黄帝者，有熊国君少典之子，姓公孙，名曰轩辕。其母附宝，感电光绕北斗而有妊，生帝于轩辕之丘，因名轩辕。”《清一统志》注谓：“轩辕丘，在开封府新郑。”黄帝生地也是其最早的都邑所在。皇甫谧《帝王世纪》说：“新郑，古有熊国，黄帝之所都，受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。”又云：“或言〔新郑〕县故有熊氏之墟，黄帝之所都也。郑氏徙居之，故曰新郑矣。”或谓黄帝生于陕西黄陵县境⑨。有的学者指出，陕西是周人的老家。周人“既不追尊黄帝，也不理会尧舜，而是有他们自己的一套家谱。从这些家谱中我们也可以看出……姬、姜二水和黄帝炎帝得姓之由，决不可能在陕西，所以陕西的土著周人不郊禘炎黄二帝，甚至一直到春秋时代他们还不把黄帝或者炎帝作为自己的祖先”⑩。如果此说不误，则黄帝故里非河南新郑莫属。

作者：平阳郡柴氏 （2007/3/28 6:43:57）   回复此贴
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