羊角塘镇善溪口以瞿姓为主。经查《瞿氏六修族谱》，发现了梅山瞿姓的历史轨迹。
　　瞿氏始祖瞿才，原藉江苏金陵(南京)，迁江西太和县，德才兼备。在京有人荐官，都坚辞不就。宋孝宗乾道八年(1168年)，刘珙知潭州安抚使，与珙同来潭州(长沙)， 组织民众备武，重修岳麓书院。
　　熙宁年间，平梅山扶氏之乱，苗瑶犹不时窃发掠害旁邑。瞿才奉刘珙委派，到安化督民壮具（武器），戒巡周山，经仙溪至善溪，见居民稀少，土地荒阔，便立安抚之标，募民授垦。后授靖边校尉职衔，驻仙溪大桥，后迁来羊角塘现三和村，结婚，繁衍子孙……(据才公考略)。
　　据此考略，证明有三：一，梅山历史上是苗、瑶少数民族居住之地。过去，《安化县志》只有瑶族记载，而无苗族记载，安化也有苗族，这是最好的证明；二，章开发梅山(1072年)，建为安化、新化二县之后，至1168年， 苗、瑶仍有坚持斗争者，朝廷督民壮具、巡山，继续镇压，后来才发生苗、瑶被迫迁徙；三，善溪口原来居民稀少，是瞿才开发、壮大而来。
纵览《瞿氏六修族谱》，自南宋至今，善溪口历经800多年，民风纯朴，善德承传。《族规守则十二条》：“爱国家、孝父母、和兄弟、重人伦、承传统、务本业、重修身、持勤俭、树正气、育人才、息争端、讲平等”，这是对善溪口民风、善德的总概括。在善德之风的吹拂下，历史上善溪口涌现了不少善德之人。
　　瞿翠文，清乾隆时人，置大村口田二斗，为助学田，亦即士田。越数年，又置枫树丘田二斗。每年租谷公收公粜，立会公助贫寒子弟读书。    
　　瞿敏斋，清乾隆时人，家清贫，好学文，藏书甚富，陋室取名《洗心堂》，先生寄笑傲于人间，驰逸兴于物外， 以乐此堂。有人问：“为何取此名?”先生说：“善因书知，多读书，多知善。夜静独坐深思，可洗心中尘垢!”
　  安化县善溪口，历史上曾经是一个通商口岸，二都（现羊角塘一带）的人出外求学，经贸商业往来，都必经善溪口，走资江水路，坐船东下益阳长沙及江陵，西上新化宝庆及永州，往来络绎。沧海桑田多变迁，善溪经过“文化大革命”的洗礼，经济曾一度不振。1983年，改革开放的春风吹进了善溪村民的心田，善溪口开始了历史的转折，由以水上交通运输业为主的生产模式转变成了商业、林业、农业三箭齐发的生产模式。如今，善溪口虽然还说不上十分富有，但是她从来就没有沉寂过，在科学发展观的引领下，正在努力建设精神文明与物质文明，打造一个全新的善溪。