先祖溯源    思源 撰
慕氏原祖无考，仅知是唐朝僖宗：李儇│为李渊十三代孙年(公元八七四)黄巢作乱，先祖自云南迁徙至山东迄今，故每逢年庆时之祖先牌位两侧对联书曰：「先祖遗风流山东、后昆荷福想云南」。
据史载唐僖宗干符元年(公元八七四)王仙芝起乱于山东，次年黄巢应之(黄巢出身盐商，颇通诗书，惜屡举进士不第)，王仙芝连陷濮、曹、郓州(今濮县、荷泽、东平)转掠河南、江淮间，后败死，余众归附黄巢，黄渡江而南；援浙东、江西破福州、入岭南，并要求朝廷授以安南都护岭南节度使，未果；遂陷广州、庆州，再北还沿湘江而下破潭州(长沙)、鄂州(武昌)再窜江西、杭州众廿万。广明元年(公元八八○)北陷洛阳、西入长安即帝位，国号大齐。
唐召沙陀：李克用为帅讨伐黄巢，中和三年(公元八八三)巢弃长安东走，破蔡州入徐、兖，李克用穷追，翌年六月在泰山东狼虎谷被外甥林言所杀，并将巢之兄弟、妻子献于唐军，巢为乱前后十年。秦宗权继巢而起(秦宗权原为蔡州节度使，降于巢)横行关东、江淮五年，焚杀之惨甚于巢。
综上史实或可推测，先祖在黄巢为乱南下时入附，再随兵乱北上及巢亡，落居荣成迄今。惟得姓始祖又为何？
依思源搜考；慕氏来自慕容家族，慕容氏则是我国史上南北朝时期，来华(中原)定居的鲜卑人后裔，虽然得姓较湥�但卻享有盛名。慕容氏的来源在古籍皆记载甚详；〝三国志鲜卑传〞所述：汉桓帝(公元一六六年)鲜卑分其地为中、东、西三部，中部族为柯最阙居慕容寺，晋书慕容载记曰：「追本溯源为系出帝喾高辛氏幼子，而帝喾为黄帝姬姓子孙」。
帝喾高辛氏的这一支苗裔，最初位居于我国东北地区，至秦汉之际被匈奴所败，后退居鲜卑山因而号鲜卑。魏初莫护跋建国于棘城之北，时燕多冠，莫护跋见而好之，剑发袭冠，诸部因呼步摇，其音讹为慕容或云慕二仪之德继三光之容，逐以慕容为氏………，以及「通志氏族略」的：代北复姓，高辛少子居东北其裔孙后徙辽西，号鲜卑国于昌黎棘城，至慕容涉归自立为鲜卑单于；慕二仪之德继三光之容，或云冠步摇音讹为慕容。
三国以后举族逐渐南移，发展成我国史上所谓的：五胡乱华，在我国北方的中原地区，前后出现了十六个由胡人所建立的国家，其中前燕、后燕、南燕等三个国家为慕容氏兄弟所创建，而前燕王朝追尊慕容廆为燕太祖(生于公元二六八年卒于公元三三三年五月六日享年六十五岁)，始祖为莫护跋(约为公元190-250)、祖父为木延(公元约为220-280)晋封左贤王、父为慕容涉归(约公元248至298)，以全柳城之功进拜鲜卑单于，迁邑于辽东北，晋武帝(司马炎公元280年)时慕容廆被部众推为首领，晋书中有专文介绍，慕容廆(字奕洛环)时为鲜卑大族的酋长，晋惠帝永嘉元年(A.D370)慕容廆自封为鲜卑大单于在位四十九年居辽西。东晋元帝(公元三一七年)时封为远东公，慕容廆子颇众为翰、仁、皝、昭、恪、评、幼、稚、汗、彪等。
慕容廆逝后由三子皝继立，封平北将军行平州刺史建国号燕(A.D337-370)：史称前燕(A.D337-370)都龙城(热河朝阳生于A.D296年，卒于A.D348戊申年九月七日享年五十二岁)。
慕容皝子亦众为遵、垂(霸)、德(文)、宜、纳、宙、兰，灭冉魏据有后赵之地都邺，前燕被符坚所灭，公元三八三年谢石、谢玄于肥水败符坚，北方各族纷纷独立，初有后燕、继有南燕、西燕，后燕在河北定县由慕容垂所建(A.D384-409)。
南燕由慕容德建于山东益都(A.D398-410)，西燕由俊(隽)之子慕容冲所建，都山西长子(A.D385-410)，晋安帝(A.D410年)刘裕灭南燕，公元四二○年刘裕篡晋国号宋，南朝开始。
慕容廆四子，慕容恪字玄恭；身貌魁伟雄毅果敢，在前燕王朝官拜太宰，以思信御物声誉十分卓著，亦为不凡之军事家，其论攻战之语，一直受到后世军事家之推许，前燕建熙元年(A.D360)正月俊(隽)卒，子慕容暐继位年方十一岁，大司马慕容恪受遗召辅政，社稷得安，据说他别为慕氏，可算是单姓慕姓之始祖。
慕容皝之玄孙慕容白曜时曾发生一次变故，因而一度改姓为舆，延昌末；召复原姓，至于慕容氏之改为单姓，其渊源亦可见诸「路史」所称「慕氏之后」，「另古今姓氏书辩证」亦指出：「今开封有慕氏」。
然慕姓之闻世则在宋、元之后，如元代至顺年间(A.D1330)有过一位明敏大志、累官侍御史刑部侍郎，善于决狱持法公允，后被封为魏郡的慕完，清代顺治、康熙年间官拜江苏巡抚，曾疏通吴松江、刘河及常熟之白茆港、武进之孟渎河，并请表免荒田赋额二百余万之名吏；慕天颜(字拱极、清静宁人顺治年间中进士授钱塘知县)着有抚吴、楚黔、督渭等封事三书(A.D1620)。
慕容恪在世约为(A.D342-400年间)，而今慕氏所载始祖在世约为A.D1290年间，若以六十年为一世(代)平均核算，
追溯至慕容恪约为九○○年，应为三十世(代)亦即自慕容始祖至单(本)姓始祖，而本宗所编〝天〞字昭穆与清顺治年间之慕天颜时代接近，若无误应为本家或为第六代先祖。
综上史考并无结论，必须亲赴老家或发祥地察访、搜证，或藉先祖留传宗(族)谱、墓碑志方可略之一二。
公元一九九四年八月底，思源偕母亲(萧氏)、姊(秀兰)、二姐夫(许延庆)，经韩国仁川搭客轮前往山东老家，初履故土，倍感亲切，冥冥之中好似旧地重返，土香之亲铭感五内不可言谕，若有轮回之说，恰如其境。在老家一周中，得本宗常福之信任，将其手抄本族谱借阅，并携来台湾以计算机建文件数据，拖延至今方粗略编妥。老家祖坟、墓碑全毁无迹，仅在入村路口立一石碑，碑后刻撰慕氏来源，文意约为元朝时期慕氏来自云南云云。
依十代祖子田所撰序文中提及，文登、栖霞、蓬莱等诸处皆有分支，有幸之年思源必亲往察访纪录，并编专辑成册，俾飨后代子孙。