茹氏先代族谱序一

老夫今幸谢职家居，盘桓松竹于衡云湘水间矣。顾范文正公有言：“祖宗来积德，百余年始发于吾，得至大官，根本之地，亦熟不梦寐永怀也哉。”粤稽我茹氏，唐虞三代，书缺有间，春秋时，魏有如姬；越西汉，厥有如纯，原名敬避，后加草为茹，亦犹郭公夏五，甲戌己丑之例。南齐有茹法亮，官中书舍人。唐有茹荣，幼岁以至孝闻。宋有茹孝标，少负气节，而才中抡选。茹瞻为杨愔所器重，究亦或隐或显，无容遥遥华胃，漫相牵引。迨宋末，兴公初任河南开封府尹，累官至金紫光禄大夫，文献始有可征。子二：长从善，次从政。善公籍河南，不具论。我二派祖从政公，诗书传家，联登科第，擢衡山县今。解组后，喜衡山名胜，遂家于衡之东隅。三传祖，一征公，一身开二房。松坡其长也，竹轩其次也。松公克绍箕裘，通经术，任儒学教谕，生子三：长兰、次荛、三芷，天不延祚，俱早卒。兰公幸生一子珪，官库大使，亦中年卒。庭坚忽诸，惜哉!系我竹公，承家学，仆元儒学生员，潜德增植。诞生子六：曰均宾、曰均正、曰均化、曰均誉、曰均直、即先君子曰均美。六公中，华、誉二公早丧，无传，余皆克昌厥后。某也生元末造，恭际圣朝龙兴，天清日朗，万国更新，猥以微贱，荣膺两爵，朝跻五等。长男鉴，忝仪联戚畹，天恩殊绝，旷古罔有，高厚罔报涓滴。近荷恩全始终，赐归衡霍，每瞻阙廷，昊天罔极。缅维君恩祖德，忠孝同揆，既详出身始末，复叙先代渊源，凡我子姓，当思求忠臣必于孝子之门，念尔祖修厥德，他日移孝作忠，不负本朝金书铁券，与国咸休之盟誓。我祖我宗，自当默相。余身非文正之身，心仍文正之心，即以此作息壤之盟可也，原始云乎哉。

明永乐六年岁在戊子三春月既望谷旦

归山老人恕庵茹瑺手录

茹氏先代族谱序二

族谱之作，其来远矣。古有大宗小宗之法，先王所以序天伦、系人心、明教原、敦政本者也。由汉以下，宗法废而门第盛，于是谱牒兴焉。族之有谱，其亦宗法之遗意也。近代所言族谱，则有欧苏二家，其取法立例虽不同，然而尊尊亲亲之义，未始少异也。故后之作谱者，往往因之以为法焉。观衡山茹氏家谱，历年绵远，载籍无征，系序承传，支属分异，未免失于传疑。今断自宋金紫光禄大夫，河南开封府尹为初祖，其所知者详，所不知者盖阙如也。其亦深得作谱之要也。由宋历元，世代相传，或隐或显，文人才子，硕德重望，不为不多矣。传至国朝，少保忠诚伯，历跻显宦，位极人臣，功纪太常，名垂汗简，古今罕及。诞生令子，尚长安郡主宗人府仪宾，名注玉牒，亲联戚畹，光前启后，其尊荣何如也。由是观之，非其祖父积累之所致欤？余知自兹以后，子孙绵衍，累叶繁盛，更自有光大门闾者矣。虽然，此特序其作谱之由，及先代簪缨相继者而言之耳。若夫宗族之次，昭穆之辨，尊卑之叙，支派之分，亲疏之别，名公钜卿，老师宿儒述之详矣，奚待余言而增益也哉。

秦府伴读海虞严敬序

茹氏先代族谱序三

茹之有氏，莫究其所始。自三代汉唐无显者，至齐中书舍人茹法亮、制局监茹法珍、魏骁骑将军茹皓，乃着于南北史。而隋唐宋元之世后，隐德弗耀。逮皇明受命，统一天下，搜贤举能以图治，而尚书公以炎虚之秀，由邑庠业成，进登胄监。仪观修伟而恢其行义，奋其材猷，夙受券知，以跻抚仕。自承敕郎擢通政司参议，累迁通政使、副都御使，拜太子少保兼兵部尚书，佐太祖皇帝临御，立纲陈纪，以丕变风俗；锄奸屏蠹，以昭宣治化。百辟庶尹，夙夜祗惧，而奏对献纳，惟恐不足以当上意。公于是时，数被嘉奖宠锡，便蕃优异，特出群臣之右，所言无不听，所谋无不行，未尝忤旨以获戾。而从容谋议之间，辨诬释枉，以免谴诃，款密之言，简在宸衷，非外廷所得闻也。某忝厕词林，与公有同朝之雅。一日手具世谱一编，俾为之序。窃惟姓氏攸始，盖以生人之初，圆颅方趾，盈乎两间。苟无以别生分类，则亲疏贵贱、尊卑长幼之礼，相与混淆莫辨矣。是以古因生以赐姓，胙土以命氏，而彝伦之叙，典秩之兴，率由于是矣。然千载以来，凡赐姓受氏之苗裔，载诸世本、洎作之篇者，往往夹于煨烬而无所考。故历代之名臣硕辅，卓然以功业见于世者，不必皆有所自。而君子之报本反始，不忘其所由生者，忠孝之道也。尚书公年方强仕，福祉未艾，将见茂建功业，远迈昔人，而致位公台，以为宗姓之望，岂特为乡邦之荣而已哉。

赐进士出身翰林学士高逊志序

茹氏先代族谱序四

国朝著令中外文武大小百职事、服勤在官者，赐复其家有年矣。而才能卓异，简在帝心者，并其田塘园林、一切租税悉蠲之，盛哉!前事未有过于是者。左通政茹恕奄，家居衡山，若叔某兄某弟某三人者，感戴隆恩，不远数千里诣阙谢焉。上嘉其不忘所自也，温慰至再，且谓尔楚为有人矣。今年春正月四日，阶辞，复赐中楮为锭者十，仍敕光禄司，赐内酒三樽，筵三几。偕某赍诣其门，以饮饯之。礼遇攸隆，岂非千载奇逢哉。先是茹公过余，请曰：某痛早失怙恃，未能少报教育之恩，然自鼓箧贤关，待从前代建今官，私心自幸，谓庶可稍慰冥漠之灵。惟是先子在时，有志修葺宗谱，乃赍志以没；而又失于兵燹，遂无以观厥成。某每念及，辄为怅然。今幸叔父美公，尚克溯其源流，谆谆然以谱事属，某承先启后，于是乎在、子其为我叙之。谨按茹氏，自兴公开派，其子从政公，令衡因家焉。生子二：曰松坡，曰竹轩。松翁以文学禔身，为乡校教谕。子仲宣，克世其家，举邑秀才，声称甚藉。元初科进士，锱彭寿我山，以女妻其子。竹翁与兄，文名颉颃，生子二：均直、均美，胸次豁然，无城府习气。而直公以文学被荐，掌教衡州石鼓书院，第惜其不及见子通政之有成而仙游也。今惟美公，以耆年硕德，儒雅自持，所偕来其子与侄，又皆谢庭兰玉，茹氏一门，可谓庆幸之至矣。夫自谱局不于官，而后为谱系于其家，若眉山苏氏家谱尚已。衡山三胡所家，南轩道学之传，式自五峰衡山遂为小洙泗，而我山又与松坡为姻家，前胄监丞进士何克明初庵，复同里闬 ，茹氏诸老，熏香乎儒林，而余芳所踵在公，乃羽仪乎王图，皇上覃恩所暨讵偶然哉？自今以往，列在朝端者，明良相逢，益图报郊；安于乡邑者，租税自奉。上无负圣天子优遇殊恩，下无负祖若父教育至意，则茹之庆幸，更当何如也。

赐进士出身翰林学士刘三吾序

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