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  主 题： 古 元——非凡的环境培育非凡的人才——论人民画家古元在延安的艺术成就 （1） 已阅：1731 / 回复：0（楼主）

古元是广东中山人，他的家乡就是今天的珠海。他在中学毕业之前，就学到了扎扎实实的绘画技术基本功，能够独立自主地进行写生活动，而且，在水彩画的技术表现上，早已有可观的成绩。加上古元思想进步，在政治上思想倾向共产党，所以他到了延安鲁艺美术系之后，无论思想上和艺术上，都与延安这个特殊环境的需要相适应，并且在木刻创作上有突出的表现。
    在主观条件和客观条件双双具备之下（古元去延安时自备了木刻所需要的用品），他一到延安，就马上有英雄用武之地。他常常到野外去进行写生活动，并且把写生的素材刻成木刻，这些作品的积累，让他这个新手与老木刻家并驾齐驱。
    古元有一幅作品标题是《运草》，作品内容不过是农村环境的普遍现象，一辆牲口拉的木板双轮车，车上高高地堆满了谷草，驾车人坐在谷草堆的顶上扬鞭策马，马匹不疾不慢地踏着黄土村道前进。就是这样的一幅内容简单的作品，后来拿到重庆去参加展览会的展出时，被名画家徐悲鸿先生发现了。他大为赞赏，称古元为延安的艺术天才，在当地报刊上广为宣传，所以古元在后方的名声大振。
    这幅《运草》不过是古元在鲁艺毕业前的早期作品，在他毕业以后，他在木刻创作上还有更大的发展。
    那是40年代初期，具有文韬武略的毛泽东主席经常来鲁艺参观，他大声疾呼地号召鲁艺的毕业生到“大鲁艺去”。“大鲁艺”的含义是什么？就是陕北边区劳动人民的广阔天地。到“大鲁艺去”就是深入到劳动群众的生活实际中去，向他们学习，了解他们，表现他们，与他们同甘共苦。
    这个号召，鲁艺的同志们当然响应，这与响应毛主席在延安文艺座谈会上的讲话精神是一致的。古元就是许多响应者中的一人。
    古元到“大鲁艺”去的地区是离延安不太远的碾庄。为了深入群众，他担任了碾庄乡的文书，这个工作岗位能够经常和当地农民群众发生接触，能够深入了解农民的生活情况和思想情况。这个工作环境，为艺术创作提供了绵绵不断的生活源泉。于是，在古元的木刻刀下，就展开了一幅又一幅美妙新颖的生活画卷。
    必须郑重地说明，40年代的陕甘宁边区，正是新民主主义社会蓬勃发展的旺盛时期，对于那些在旧社会的压迫下挣扎了多年的贫苦农民来说，在政治生活上无异于一步跨进了天堂。尽管当时还没有实行土地改革，但边区政府的“二五减租”政策落实以后，农民的经济生活也比过去强得多。在这样的情况下，农民群众普遍地在思想上有了很大的转变与进步，这就是思想行动上的“自我解放”，形成了令人欢欣鼓舞的新人新事不断涌现的局面。
    思想非常敏锐的古元，在碾庄最先接触到的是农民群众在思想转变期间各种各样的具体表现，他为这些新鲜事物所感动、所启发、所鼓舞，就兴奋地拿起木刻刀和画笔，把他亲眼目击的生活场面记录下来，对这些新的群众时代的真实面貌进行了无比生动的写真。这些木刻作品不但内容深刻，而且表现形式上也具有线条明朗的民族风格，是思想性和艺术性双双丰收的艺术作品，在当时的鲁艺、延安、陕甘宁边区，都起到移风易俗的表率作用。
    事情早已过去了50多年，这些作品的影像还在我这个91岁老人的记忆中晃动。例如表现农村妇女思想解放的《离婚诉》和《结婚登记》，表现农村文盲自我解放的《识一千字》和《冬学》，表现军民一家的《子弟兵》、《哥哥的假期》、《拥护咱们老百姓自己的军队》，表现贫雇农对地主进行说理斗争的《减租会》等等。直到现在，我仍然对这些作品内容的深刻和形式的生动活泼历历在目，难怪延安的农民群众现在还能记得古元这个亲切的名字。所以我认为，40年代古元在碾庄的创作生活，是古元这个人民画家一生成就最快最好的黄金时代。
    峥嵘年代，峥嵘头角！
    毛泽东主席在1942年5月的《在延安文艺工作座谈会上的讲话》中告诉我们：“到了革命根据地，就是到了中国历史几千年空前未有的人民大众当权的时代。”又说：“既然必须和新的群众时代相结合，就必须彻底解决个人和群众结合的关系问题。”这些斩钉截铁的箴言，我认为应该是我们社会主义新中国的造型艺术家们一生信守的法则，像40年代的古元那样，既解决个人与群众相结合的问题，又在一系列的创作实践中画出中国历史上几千年空前未有的新时代的真实面貌。关于这点，是我敬仰古元、赞赏古元的一个最鲜明的亮点，也是一个人民画家最突出的生命光辉所在。
    今年是古元逝世的第4个年头，为了纪念他的光辉业绩，我又写了一首七律，诗曰：
    非凡环境出人才，岂有明珠土下埋；
    思想升华形象美，东风沉醉百花开。
    堂堂群众新时代，个个题材合体载；
    一部延安兴废史，古元铁笔写衷怀。
2000年5月1日于北京

作者：222.133.138.* （2009/7/30 15:38:10）   回复此贴


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