飘洋过海的“欧氏族谱”
——再探江油欧阳修后裔

    2004年4月以来，各大媒体相继披露：江油市惊现《欧氏族谱》，经有关人士考证，该市双河、永胜、武都（阳亭）一带上千欧姓居民为北宋大文豪欧阳修的后裔。这是否是真实的呢？那么，欧阳修后裔为何迁陟江油？又为何改复姓为单姓呢？现今的后裔们又生活得怎样呢？近日，记者前往江油市双河镇探寻欧阳修的后裔，终于揭开了这一个又一个的谜团。

A、族谱里的“欧阳修”

近日，记者慕名来到江油市双河集镇西面，拜访了自称为欧阳修第34代后裔的欧汉荣老人。欧汉荣生于1927年，1948年毕业于四川大学，在江油算得上屈指可数的“学究”。解放后，他一直供职于江油县政府，主要从事办公室文秘、地方史志编修等工作至1982年退休。欧汉荣赋闲回乡后，平常最大的乐趣就是读书看报或喂鸡、养花，从不酗酒嗜赌。而现在他又迷上《江油欧氏族谱》，尽管耳朵渐渐地失聪了，可他仍然成天呆在斗室里琢磨那册满是文言文的簿子。

《江油欧氏族谱》究竟何等珍奇，居然让这位老学究这般乐此不疲？欧汉荣见记者一脸狐疑，，急忙戴着老花镜，捧起那簿子一边当面翻阅，一边如数家珍似地讲述：

欧阳氏一世，名篆，汉高祖时涿郡太守，遭时乱避地青州万相江南而居。关于北宋政治家、文学家欧阳修的身世，族谱中是这样记载的：“欧阳修系第十六世。其父名观，字六一，号学海，宋进士，官尚书，观文殿大学士，历仕三君，赠太师太子谥：文忠公……。修于宋景德年间（公元1007年）生于绵阳推官厅，三岁随父泰州赴任。嘉佑年（公元1060年）修任枢密副使，继任参知政事。殁于公元1072年，享年65岁。”

 B、谜团逐个解开

“欧阳”复姓为何改为单姓“欧”呢？族谱里附记这样一个典故：欧阳二十世（即欧阳修第四代玄孙）欧阳光祖，因当年平定“金乱”有功，皇帝封其为“灵佑威显欧王”。因此，后裔弃“阳”从“欧” （即改复姓为单姓）。但过了两代之后，由于议论及宗族认为单姓不妥，于是又恢复复姓“欧阳”。为什么广东乐昌欧阳修后裔仍然沿用单姓呢？有关人士分析认为：其一出于历史原因所致；其二基于历代祖业田产契约、证券不便更改；其三涉及政府对户籍、档案、证件管理严格，不可随意改动之缘故。

据族谱记载：欧阳修后裔主要分布于江西庐陵与广东乐昌、南海等地，在清代中期有部分后裔飘洋过海赴台湾为“垦民”。那么，欧阳修的后裔是第几代迁徙到江油的呢？原来，欧阳氏42世欧堪甲（即欧阳修第26代玄孙，字必联，号常增；父名怀德，其为长子，有弟堪福、堪禄），生于康熙廿三年（公元1684年）7月。堪甲43岁逢“湖广填四川”，遂自乐昌携家小入蜀，亦算“落叶归根”。几经辗转，后来定居于现江油市双河镇。其弟堪福、堪禄各立门户于永胜、阳亭一带。堪甲因积劳成疾，殁于乾隆五年（公元1740年）5月，享年仅57岁。

欧汉荣感慨地说，他们世代传承的族谱不幸于“文革”被抄；至于这册《江油欧氏族谱》，却是从台湾 海峡“飘流”过来的。原来，欧阳氏49世欧树堃，早年从戎抗战，民国38年（公元1949年）被迫随国军败走台湾，以陆军少校转文职……因其生逢乱世，偏经颠沛流离，深悟子姓寻根要义，晚年遂联络当地同宗欧阳氏 “垦民”后裔，苦心修纂族谱，以解满襟乡愁。

 C、岂止为了“还姓归宗”

双河场镇西去一里路，便到了“欧氏祠堂”。不过，记者在隆冬黄昏里目睹的，只不过一个已然颓废不堪的院落。欧汉荣那年近花甲的长子欧正中颇为伤感地喃喃自语，这个祠堂始建于光绪初年，呈三跨院占地10余亩，坐北朝南，雕梁画栋，气宇轩昂。除了供奉列祖列宗牌位的正殿，还有东西两侧专供外地宗亲“清明会”祭祖期间留宿的厢房若干间。整座祠堂有九根六棱大石柱、九口天井、前后戏楼。院内还有钵口粗的桂花树和四季不涸的水井……。传说祠堂落成之际，当时广东、湖北等地的欧阳氏后裔曾推荐代表千里迢迢送金字匾额道贺。可惜这一切的一切，却在解放后“四清”运动化为乌有。记者仔细打量，果然从现在已为民居的房屋的几处油漆斑驳的雕花梁、门、窗，以及被后人用以砌院坝坎儿的条石上面窥见这座祠堂昔日的恢宏。

欧正中向记者透露，关于欧阳后裔的古迹，原来在双河镇还有一处——广东馆，就在现在老街上。为坐南朝北的四合院，占地约五六亩，也是雕梁画栋、蔚为大观。院前高耸一栋石牌坊。院中也栽有两棵桂花树，树干均有合围粗；远望亭亭若盖，更有八月丹桂飘香沁人心脾。可惜在“文革” 亦毁于一旦，后来在废墟上建起了学校。

据考证，现今在江油市双河、永胜、武都（阳亭）等地生活的欧阳修后裔达千人之众，他们活跃于工农商学兵各条战线。年龄最长的要数居住在武都镇阳亭坝、2003年才谢世的欧灿活（音）老人，此人活了102岁。

2004年4月，现年37岁、在江油市劳动和社会保障局工作的欧昆，应邀参加了在绵阳召开的欧阳修学求研讨会。他以无懈可击的论据，证实了自己为欧阳修第36代后裔，立即引起了与会专家、学者的关注。甚至，他产生了“还姓归宗”的念头，向当地公安机关提出改姓欧阳，尽管因为种种麻烦迟迟未能遂愿。

其实，欧昆对求证欧阳修后裔一事有三点初衷：一是鼓舞、教育子孙后代学习先祖的博学多才，锐意改革，报效祖国；二是通过加强全国欧阳修后裔的联谊，促进招商引资与文化、旅游产业的发展；三是以族谱为媒介，加强海峡两岸欧阳修后裔的联系，为祖国统一大业作出努力！

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　　欧阳修（１００７－１０７２年），祖籍江西永丰，出生于绵州(今四川绵阳) ，字永叔，自号"醉翁"，晚年更号"六一居士"。北宋卓越的文学家、史学家、政治家。曾任翰林学士、枢密副使、参知政事太子少师等职。欧阳修在我国文学史上有着重要的地位。作为宋代诗文革新运动的领袖人物，他的文论和创作实绩，对当时以及后代都有很大影响。他还提拔、培养了王安石、曾巩、苏轼、苏辙等一代新进作家。