欧氏得姓始祖是两千四百年前春秋晚期的铸剑名匠欧冶子，他最早在福州欧冶池铸剑，后被越王允常聘到松溪湛庐山和龙渊（今浙江龙泉）铸剑。

                          浙江龙泉宝剑文化节公祭欧冶子

《越绝书》收集了汉以前吴越地区的史料，其中欧冶子铸剑的记载最为详尽：“昔者，越王勾践有宝剑五，闻于天下。”“欧冶乃天之精神，悉其伎巧，造就大刑三小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨厥。”“楚王召凤胡子而问之曰：‘寡人闻吴有干将，越有欧冶子，此二人甲世二生，天下未尝有。精神上通天，下为烈士，寡人愿赍邦之重宝，皆以奉子，因吴王请此人作铁剑，可乎？’凤胡子曰‘善’。于是乃令凤胡子之吴，见欧冶子、干将，使人作铁剑。欧冶子、干将凿茨山，泻其溪，取铁英，作为铁剑三枚：一曰龙渊、二曰泰阿、三曰工布。”《吴越春秋》也记载：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。凤胡子曰：臣闻越王允常使欧冶子造剑五枚，以示薛烛。”

 上述记载说明，欧冶子最早在福州欧冶池铸剑，是先秦闽族人，后被越王允常请到松溪湛卢山和浙江欧余山铸剑，再后来又被楚王请到“茨山”与干将一起铸铁剑。上世纪九十年代，福州新店古城，曾发现战国时代炼铁炉一座，说明中国的炼铁技术从中亚赫梯人传入泰国清迈，再传入中国福州先秦闽族和战国时代的闽越国，因此，闽越王无诸掌握了铁兵器，战斗力很强，曾逐鹿中原帮助刘邦打败项羽，汉高祖五年被“复立为闽越王，都东冶。”冶，与冶铁有关，汉初诸侯国中，只有闽越国都城称冶。

 冶都、冶山、欧冶池、欧冶子，历史上地名与人名一致，又重复出现，反映了历史的真实。《康熙字典》注欧字：“……又姓，欧冶子，古善铸剑者，见《越绝书》。又水名：《山海经》‘滏水东流注与欧水’。”可见，先有春秋晚期的欧冶子，后有战国时期的欧水、欧余山、欧阳亭侯。欧姓的得姓始祖就是春秋晚期最早在福州冶山炼剑的欧冶子。至今，位于福州冶山原省财政厅院内的“欧冶池”名胜古迹保存完好、修葺一新，是天下欧姓人家祭祖的圣地。

                     泰国侨领欧宗清博士一行在福州欧冶池合影

近年来，欧氏寻根谒祖，都以平阳堂为准。平阳在何处？平阳欧氏是如何形成的？年代久远，扑朔迷离、错综复杂、莫衷一是。《中国古今地名大词典》载：平阳郡，“古帝尧所都，三国魏置平阳郡，故治在今山西临汾县西南。”显然，与欧氏聚居地相隔太远。还有平阳位于春秋鲁邑、湖北郧西、河南信阳县南、湖南桂阳、湖北均县北、湖北孝感北、陕西郿县东北、河南汝南、安徽境内等10种的不同说法，均与欧氏起源和聚居地无关。唯有最后一种关于“平阳县”的注解与欧氏有关：“浙江平阳县汉回浦县地，后汉章安县地，三国吴为安阳县地，晋置始阳县，寻改曰横阳，隋省入永嘉县，唐复置横阳县，五代梁时吴越改曰平阳（北宋南宋因之），元升为州，明复降为县，属浙江温州府，清因之。”也就是说，浙江平阳县自西汉以来有两千多年历史的县史，五代梁时吴越王钱缪改平阳，历经北宋南宋、元明清直到现在，一千多年来，是浙南沿海重镇——平阳县（元代曾经升格为平阳州）。

松溪、龙泉与平阳地理位置图

 因此，欧氏祖宗确定的“平阳堂”号也有一千多年历史。目前调查获知，平阳欧氏主要分布在沿海沿江的浙江平阳、苍南，福建霞浦、罗源、连江、南平、闽侯、福清、仙游郊尾、东山、广东深圳、湛江、吴川、茂名和广西、湖南等地。其子孙多为能工巧匠，汉代在浙南“回浦县地，后汉章安县地”繁衍生息，五代梁时吴越王钱缪时期，欧氏在平阳聚族而居，形成望族。历经北宋南宋创修族谱、兴建祠堂、敦亲睦族，遂把欧氏祠堂统一命名为“平阳堂”，让子孙后代不忘祖脉。欧姓在中国姓氏中排第158位。台湾文献委员会曾统计出台湾地区在99个大姓，欧姓排在第77位。福州市五区八县最新人口普查欧姓排第46位，有2.6万人。

 欧冶子在福州欧冶池的嫡系子孙在福州侯官南台阳岐、洪塘等地繁衍成族，今闽侯南通莲湖“欧氏宗祠”容纳了五区八县和闽东霞浦等地平阳欧氏祖先牌位，香火鼎盛。

 南宋开禧初进士欧光，字廷显，福州侯官洪塘人，官至户部尚书，退隐后在南平南溪繁衍成平阳欧氏大族。

南平南溪欧氏宗祠

 南宋理宗咸淳年间（公元1225——1274年），进士欧简静，福建闽侯南台人，出任广东雷州府通判，繁衍成今天万人以上的广东博铺欧族，其墓就在离博铺10公里的海边秀岭，俗称“南蛇出海”。粤西和广西的平阳欧氏宗亲每年都要祭扫开粤始祖简静公的坟茔。

               广东博铺故居——仁寿里                          

              （台湾文化大学美术系主任 欧豪年 画）  

 东汉孝子欧宝的故事，是中国传统文化传说中“二十四孝”之一。“欧宝，平阳人，性至孝，义守庐墓。里人格虎，虎投其庐中，宝以衣复之，虎得脱。其后虎致鹿以助宝祭。人以为孝能格猛兽云。”宋代永春知县欧庆，忠义有信，他死后大文学家修为其撰写墓志。元代有农民起义领袖欧普详。明代工部郎中欧大任，广东顺德人，嘉靖年间任国子监博士，学者王士贞称其为“广东五才子”之一。明代学者欧道江，长乐人，博学洽闻，四方师事从游者数千人。还有广西总兵欧信等。近代有中国同盟会会员、奉黄兴命任东三省革命军总司令的欧铸，国民党陆军上将欧震，华东师大心理教授欧元怀，美国威斯康辛大学教授欧世璜，泰国曼谷欧兰集团董事长欧宗清等名人。

福建龙岩欧氏源流      

 龙岩欧氏源流，主要依据《龙岩欧氏石桥琢成公房谱》。该谱《原姓叙》曰：“吾欧姓，出自平阳郡。始祖襄定公，汉宣帝封营平侯，至元帝改为屯田都尉，守河南。后因议事忤主，大司马王风解印绶，卜宅光州固始。数传有宪伯公同唐将南征，荡平闽地，居兴化。待季复公闽王审知居泉州。及南唐王李煜时，伯举公镇守漳州路。有宋肇兴，守节不仕，或家于漳，或回籍江左，厥后支派蕃衍。元末，四方鼎沸，其子孙遂散处于兴之莆，征泉之晋南，同、惠、漳之溪浦，海南别籍分户，不一其处。大明倔起，海宇统一。我祖仁轩公从龙得功．复自光州后河。侣海氛乓火，谱牒无传。犹幸大坪乡南靖分派世谱，亦屯田发迹，斑斑可考。本姓之来历源流，确可据也。”上述记载说明，龙岩欧氏郡望也是平阳郡。汉宣帝时营平侯欧襄定至元帝时改为屯田都尉，守河南，解职后卜宅光州固始。人闽始祖欧宪伯随陈元光南征，居兴化。又据该谱《琢成公叙》记载，明代洪武年间欧仁轩屯田龙岩有功，遂世居龙岩。传二世欧乐泉以明经崛起，四世欧隐约生二子，长子守质、次子西陵，居西山。欧西陵迁石桥为始祖，生三子，传十三世至欧琢清。传承脉络清楚。

福建东山县欧氏源流

  东山欧氏家族，始于清康熙二十年（1683），一世祖国盛公从漳浦马口村迁入定居，艰苦创业，繁衍子孙，迄今已有三百余年。传至六世祖永珍公兄弟，协力开拓南北航运，乃发家致富，枝荣叶茂，遂成东山望族。尔后，又远播重洋，人才辈出。

  古云：木有本，水有源。为人子者不可忘本。修族谱之宗旨，概为数典尊宗，弘扬祖德，俾后辈尽知家族衍展之渊源，先辈创业之维艰，以励志奋发，继往开来。盈源弟虽远离桑梓，久居南洋，然敬宗念祖，拳拳不已，继出资重修祖屋之后，又嘱余续修族谱由其独立付梓。

   余尽绵力，并赖诸多宗亲齐心相携，今《福建东山平阳欧氏族谱》已续编完成，惟因能力有限，遗漏不妥之处尚多，敬望族中有识之士，尔后不断充实修正，使本族谍名正而言顺，理彰而实翔。幸莫甚焉.（十一世孙欧盈茂 谨志  1995.2)

  盖闻家之当有乘，犹国之必有史。史以记朝政之兴衰，乘以著宗族之流源。不著数传，而后谁知祖宗之本，燕贻无穷，子孙昭穆，雁行有序哉？祈山侯欧哲公由河南光州固始县随陈圣王来闽入漳，汤寇平戎，劝铭锺鼎，开疆拓土，泽被生民，位列六将之中，祀崇七邑之内，其俎豆干秋，昭垂不朽，至今赫赫照人耳目。诏安城南有祈山庙，铜陵欧氏宗庙有对联二：「汤寇开漳推佐命，封侯崇祀荐馨香」，「源溯祈山大恢功业，派分铜岛克振家声」。颂祖辈之功德也。欧哲公先开府于龙溪，后卜居于马口。山环水抱，知保世必能以滋大；瓜绵椒衍，信明德当后有达人。自唐迄今，越五百余年，而我高祖国盛公生焉。公幼而颖，长有大志。值明季之鼎革，当本朝之定界，遂自马口播迁铜陵，而为今铜陵开基之祖。夫祖武克绳，木自有本，孙谋贻厥，流溯其源，则子昭孙穆，可百世而不紊也。爰将国盛公创立二十字辈序，備録简端，俾后人知所遵守云：“国朝崇本真 永世克相承  盈陞占硕大 功德佩前人”（同治四年岁次乙丑中浣  吉旦 七世孙世动敬序）

福州欧氏源流

  福州欧氏源流最早的记载见诸新编《南平南溪欧氏族谱》所录，宋淳祐元年翰林秘书陈桂所撰《欧氏族谱序》：“昔战国时吴有欧冶子……后之子孙世为（河南）浮光人……始祖欧公……从王氏入闽”。元代至正四年第十世孙欧斌在《平阳宗派余庆谱》中写得更为详细：“吾祖平阳一脉出自光州固始县永丰村……吾祖随王（审知）来闽，家于福州侯官县西。”明代洪武十年十二世孙欧汝砺在《厚陵欧氏家史誌》中说得更清楚：“余欧氏肇自始祖光州固始人，唐末随王（审知）氏入闽侯官，南宋太祖欧公尚书十朝奉因家于鼋潭。”清代康熙年间二十二世孙欧洁斋所著《洁斋公续修南剑厚陵欧氏家谱序》说得最完备：“吾欧之传其源远矣！战国时吾国中有欧冶子者。世系莫考，不敢妄述。后汉唐之间，族蕃于河南、衍于光州固始关南之永丰前村也。唐末王潮王审入闽，我祖从焉，遂家于福州侯官之洪塘。至南宋时，显祖讳光、字延显，由福州府学生以春秋首荐登宁宗开禧元年乙丑科进士，官至户部尚书，后退隐延平长安南里鼋潭（今福建南平太平镇南溪村）。洪塘凤山有座闽王庙，庙旁云楼（今名仓山区建新镇楼下村）有户部尚书欧光府第遗址，俗称“欧丞相府”。府第内有女眷住的云楼，据说四层高，故地名称为“云楼”。今日楼下村内遗有石狮、旗杆石等建筑附件，村内欧氏辈份排行为：“清肇宗发，曾汉星详”。留有古墓数座。

 综上所述，福州欧氏也是跟随王审知入闽的中原后裔。洪塘之外，同属仓山区的阳岐村也是欧氏聚居地。笔者祖籍地湖边村紧靠阳岐村，前几年整修祖坟时，发现我的曾祖父欧必贵（1826—1915）坟墓山脚下有一座湖边村欧氏开基始祖欧杰俊（--1810年）的墓，墓碑上方刻着“阳岐”二字，不同于曾祖父、祖父墓碑上方的“湖山”二字，说明欧杰俊是从阳岐迁到湖边村的始祖。阳岐是严复的祖籍地，其先祖严怀英曾担任王审知的“朝议大夫”，“大夫第”横匾世代相袭。今日螺洲八房和莲湖四房的欧氏先祖均来自阳岐。福建省欧（欧阳）联谊会秘书长欧其胜小时候清明节都要到阳岐祭扫祖父祖母的坟墓，副秘书长兼莲湖欧氏宗祠管委会主任欧明月先祖的坟墓也在阳岐。2006年10月8日，我和明月等宗亲在乌龙江边欧其胜别墅整理各地欧氏族谱时，比照各支系辈份排行，惊喜地发现其间血脉相连的关系：

 朝国良善德明星拱照祥（莲湖等地）

                （长发其祥）

     德必兴利长发其祥（螺洲等地）

 杰（）必青云梦发其祥（湖边等地）

     清肇宗发曾汉星祥（洪塘等地）

 为此，我应该叫明月“叔叔”，欧其胜秘书长应该叫我“叔公”。在此之前，我们只是工作关系，为欧氏源流研究和欧氏宗亲联谊活动走到一起。通过这次编修族谱，发现了我们之间更为亲近的血缘关系，这是缘份，也是天意，冥冥之中寄托了欧氏先祖们的夙愿。我从小就知道自己是“梦”字辈，堂兄弟都叫“梦源、梦霖、梦琦、梦春、梦秋、梦岩”等，今后，我也要改名为“欧梦潭”。

            诗曰：

          同心建祠创和谐，

          敦亲睦族讲团结。

          乌龙江边叙长幼，

          莲湖堂前开族牒。  

(欧晋德1944年生，福建省永安市人，拥有美国凯斯西储大学土壤力学博士学位，是台湾第一位大地工程博士。欧晋德在台北市副市长任内参与、主导危机处理的经验非常多，包括1999年9.21台湾大地震救灾、与灾后重建，2001年9月处理北市纳莉风灾的灾情善后，以及2003年4月和准“总统府副秘书长”叶金川合作，处理SARS传染导致台北市和平医院及仁济医院封院事件。)