师家滩古村落、大禹庙
类别：师姓文物
性质：
时代：
保护级别：
保存地点：山西省临汾市乡宁县枣岭乡师家滩
村里人家多数姓师，是晋国著名音乐家师旷的后代。因为厌倦了宫廷争斗，先祖才避之远地，在这黄河边上开了一个渡口。
解放前相当长一段时期内，师家滩这个紧贴黄河，上衔壶口、下接禹门的小村庄，得其地理优势，一直是上下船只的集中点。当时的师家滩一带又有七、八座私人开办的小煤矿，从而满载粮食、药材、牲畜等的船只，在壶口这个黄河行船的天然屏障前，只能在师家滩渡口卸货，再经“旱地行船”绕过壶口，继续行船。久而久之，师家滩成为上下船只的中转地，卸货后，再装煤返回，成为“行规”。因此，这里船来船往，人流如织，商贾活跃，远近闻名。某些程度上可以说，师家滩是各种文化、思想的吸收和传播地，促进了当地、周边乃至整个吕梁山南部地区的社会经济文化的相互交融与发展。
解放后，师家滩作为连接晋陕两省的黄河渡口，也曾发挥过重要的作用。后来，社会不断发展，龙虎公路和禹门黄河桥相继修建，师家滩逐渐冷落以至现在可有可无。
师家滩一带黄河晋陕大峡谷，是整个黄河流域的精华，人称“黄河三峡”，有些地方甚至比“长江三峡”还要好。黄河流域是我们中华文明发祥地，我们师家滩这里自然具有了非常深厚的人文历史和人类早先文明的遗址。离我们师家滩不远的北节头村曾发现旧石器石斧一件，据文物专家考证，早在旧石器时代，我们这里就有人类居住。


村里有座醒目的庙宇——大禹庙。这庙虽然不能和城里的庙殿相比，但阔绰的院落，敞亮的殿堂，也为这儿的荒落深山平添了诸多生机。大禹庙建在这里真是一种震撼人心的写照。
相传，大禹治水是从黄河开始的。利斧劈开了孟门，形成了一道石槽。石槽通畅了洪流，流水倾泻而下，奔腾而前，日夜喧嚣。天长日久，石槽寸寸向上，形成了壶口瀑布，瀑布下却摆开十里龙槽。哈哈，当年的人工劈开的石槽已经十里之遥了。不说壶口和龙槽成为了世所罕见的风景，只说治水成就了一代伟人大禹。后世子孙一说大禹，就连带出大禹治水，似乎大禹生平就是治水。其实，大禹有比治水更体面的时光，那就是在尧将帝位禅让给舜后，舜帝又将位置禅让给了他，他堂而皇之当上了帝王。而且，把尧和舜形成的国家机构进一步完善，成了完备的国家。夏的阳光沿着他行走的轨迹渐渐升起了……然而，大禹作为帝王的时光鲜为人知，人们称道的都是：大禹治水。正是如此，你看那庙中的塑像，大禹攥紧拳头，眼观前方，似乎黄河的浪涛又向他发出了新的战斗号令，他正准备召唤千军万马，扬帆出征。
● 师旷故里和师旷墓
类别：师姓文物
性质：名人故里、古墓
时代：春秋时期
保护级别：山西省重点文物保护单位(第四批)
保存地点：洪洞县曲亭镇师村
据《洪洞县志》记载：春秋时晋国的音乐大师师旷大夫即出生于山西省洪洞县曲亭镇师村。晋平公赐他为五乐之师，后人称他为师旷大夫。师旷是我国的音乐鼻祖，为了纪念他，故村名为师村。村中现存有春秋时期的师旷墓。现在在县委、政府的支持与领导下，已成立了师旷文化研究中心，师旷文化与师旷故里正在进一步开发中。
历史上著名的晋国音乐大师师旷，被昏王晋平公无辜削职为民回到故里洪洞后，组织民间鼓乐艺人以吹打谋生，从此，晋南吹鼓手便逐渐发展起来，称师旷为他们的祖师。