一、陕西省清涧县《师氏族谱》创修于明洪武年间(1368---1398)
远祖安生于大宋嘉佑五年，至今已947年；一世祖文政，生于明洪武元年，至今639年。近千年来，吾师族“诗礼传家，科第继世”，世代注重家族谱牒编簒，旨在别亲疏，序昭穆，规范族人字辈彝伦，方便彼此相互往来。以嘉靖年间曾有被毁的残留家谱和现保存完好四百余年的族谱，二者合并推算，加上本次重新整理修谱，经同仁认定，清涧《师氏族谱》共修续五届，每届续修年限及组织者如下：
第一届修谱：明洪武年间(1368---1398)远祖祠堂内有家谱。记载了始祖文政之先辈。嘉靖年间(1522-1565)被鞑虏毁坏，祠堂内曾有残缺。
第二届修谱：嘉靖末年至万历二十五年(1566年5月—1597年3月)，现保存本。新修族谱长达31年。因第一次家谱烧于灰烬，无法衔接，故此次修谱以文政为一世祖，重新建谱记载。为便于后人查阅续谱，门谱派序分类科学，并从第三世按派序元、亨、利、贞四大门谱分登。
修谱人：贞之后7世系惟精组织应龙、门生，元之后9世系良秀、良壁、明光，亨之后9世系良弼，利之后7世系应时等参与。
作序：贞之后7世系寿官惟精
元之后10世系榆林武学科秦凯
第三届修谱：同治六年至光绪十七年（1867---1891）,时隔24年，修谱在第二届族谱上续编。
修谱人：贞之后17世系择善整理13—15世系，临终时恐其遗失，双目泪下，移交后人，元之后18世系庆垣、審尊组织续修。
作序：元之后18世系禀生庆垣、附生審尊
第四届修谱：民国三十四年清明至三十五年中秋(1945—1946)。修谱在第三届续修后续登。除居住清涧师族后裔外，外迁韩城、华阴等地后裔专程来清续谱。
修谱人：亨之后20世系道成倡导，元之后18世系储杰、亨之后18世系明善、19世系承业、22世系研经等组织。
作序：(一)前清已酉科拔贡白家瑛谨撰，22世系研经敬书。
(二)享之后19世系附生承业谨撰，18世系明善敬书。
第五届修谱：公元2003年冬至2007年秋，时隔4年之久。本届修谱对老家谱记载内容全部转录，1946年后出生未入谱者，含师氏女姓，挨村逐户上门登记，重新整理编谱，正式出版发行。新上谱师姓全部为居住清涧后裔，迁居外县者(除子长县马家砭乡苗家沟村师氏后裔)没有登记录入。
修谱人：元之后22世系瑄，21世系凤才，亨之后21世系荣、22世系炳恒、清恒、23世系尚清，贞之后20世系斌范等组成编委会，抽调二十多名工作人员入户登记。
主编：贞之后20世系斌范
副主编：元之后21世系凤才，亨之后21世系荣、应前
作序：亨之后20世系副厅级锐
二、陕西省长武县《师氏家谱》创修于清朝同治八年(公元1869年)
陕西省长武县《师氏家谱》一卷，1869，咸阳
陕西省长武县《师氏家谱》五卷，1997，咸阳
三、江西东册师氏族谱创修于清朝光绪十三年（1887年）
江西东册师氏族谱，著者待考，清光绪十三年（1887年）太原堂木刻活字印一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
四、辽宁沈阳师姓氏族家史考著于1997年
辽宁沈阳师姓氏族家史考，(现代)师守玉纂，1997年铅印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
【沈阳】师姓氏族家史考
1997年修，由师氏十二世孙师守玉撰并作序，为16开平装本，共140页。目次分：始祖师旷事迹、沈阳师姓氏族谱书、氏族家史考、世系名讳册等四部分。其《沈阳师氏迁后记》载：“沈阳师氏，一世祖师发，师禄兄弟二人以家贫，携妻室于1651年清顺治八年奉朝廷旨意，从山西师庄到洪洞大槐树集合，领得（龙票）（迁徒文件）外迁辽东，盛京奉天府承德县西南七十华里新台子，今辽宁省沈阳市苏家屯区永乐乡新台子村落户定居，垦荒事农（龙票所载（师庄））。至今我十二世1949年已历343年矣。”
五、云南大理白族自治州博物馆存有《师氏家谱自序》碑
《师氏家谱自序》碑
六、洧北师氏族谱创修于清朝康熙四年(1665年)
洧北师氏即洧川北韩佐师氏家族，明初奉谕从山西省洪洞县迁居而来，至今已经620多年。洧北师氏族谱创建于1665年，距迁居时间将近300年。此后，先后进行四次续修。从现存族谱资料分析，洧北师氏族谱的创建和第一次续修，均为一个人独立完成；以后为集体完成。究其原因，可能是创建和第一次续修时候，家族人口居住相对集中，人口数量相对较少，工作量相对不大，同时还受限于族中有文化的人员数量等条件。随着人口繁衍，外迁的逐步增多，续修族谱的工作量将不断增大，一个人的力量根本不能完成，必须有一个团结协作的队伍。为感恩我洧北师氏族谱创修和历次续修的有识之士，现将各次修谱的发起人、参加人、作序情况、修谱时间、刻碑立石情况列后。
1、洧北师氏族谱的创建
[创建人]
洧北师氏族谱的创建人是长门六世的师引昌。
师引昌，配张氏，生三子,师凤、师豪、师夙。万历甲戌岁（1574年）进士，历任修武县训导、平陆县教谕、淮安府教授。葬老庄师南莹。
师引昌的三子师夙，于万历庚寅（1590年）科选贡，历任江西临江府判、广西太平府左州知州。万历三十一年（公元1603年）二月十九日,明神宗朱翊鈞诰授师夙和他的父亲师引昌为奉政大夫（正五品）。
[作序情况]
洧北师氏族谱创建后的序言，由创建者师引昌作，名称为《合族记》。
[修谱原因]
1662年，师引昌的母亲去世，准备立碑作为纪念。在起草碑文时，师引昌向前辈询问了家族的辈分等内容，初步创建了《洧北师氏族谱》。他的本家侄子师九经（四门七世）见到后，建议公开族谱内容，让师姓子孙人人皆知，师引昌就采纳了他的建议，进行认真整理。到1564年闰2月22日，师引昌的继母脱氏去世，他就按照师九经的建议筹备立碑事宜。撰写《合族记》，于嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
师引昌立碑的目的，是为了师姓族人可以序昭穆、别世次，为师姓家族做点贡献。同时希望师姓后人读后有所思有所悔互相体恤、互相周济、互敬互爱，并形成礼让之俗。
[修谱时间]
1662年开始，1665年清明完成，历时3年左右。
[修谱方法]
[立石]
嘉靖四十四年（公元1665年）清明在洧北师氏莹立碑。
2、洧北师氏族谱的第二次续修
[发起人]
师铭鼎(长门九世孙)，痒生。配不详，生一子，师脉。葬英刘村东北半里许。
[作序情况]
洧北师氏族谱第二次续修的序言，由续修者师铭鼎作，名称为《二续谱师氏世系》。
[修谱原因]
洧北师氏族谱创建40年后，族中老幼对世次、枝派已经模糊。师铭鼎早就有继修族谱的志向，由于战乱而搁浅。师铭鼎的父母去世后，按照先君之所本，同时询问叔父及族党的、老年人及亲戚中的长辈，经历数月而成。
[修谱时间]
清康熙四十四年(公元1705年)岁次乙酉一阳之月吉日
[修谱方法]
师铭鼎根据先君之所本者，而复质之于叔父及族党之老年人，与夫姻亲之老成者，咸为叩正，经过数月而成。
[立石]
族谱编成后，打算刻制石碑，因寇气未静未能办成。。
3、洧北师氏族谱的第三次续修
洧北师氏族谱没有进行系统的第三次续修。起初，四门于大清年间率先进行第三次续修，紧接着三门于嘉庆五年(公元1800年)三月十二日进行第三次续修，最后长门于光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日进行第三次续修，二门始终没有进行第三次续修。
[发起人]
（一）四门大清年间进行第三次续修的发起人是师长富（四门十五世）。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)三月十二日进行第三次续修的发起人是师林皋（三门十四世）。
（三）长门光绪三年(公元1877年)岁次丁丑孟冬仲浣吉日进行第三次续修的发起人是师元成（长门十六世）。
[作序情况]
（一）四门大清年间第三次续修的序言，由师长富撰写。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修的序言，由师林皋撰写。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修的序言，由师献捷撰写。
[修谱原因]
（一）四门大清年间率先进行第三次续修的原因，是师长富想在父亲师忠（克忠，十四世）的墓前刻石立碑。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修的原因，是师铭鼎第二次续修已经95年，产生了很多父子未详、夫妇弗著、昆弟莫辨的现象。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修的原因，是师铭鼎第二次续修已经172年，历年久远，人多忘本。
[修谱时间]
（一）四门第三次续修的时间是大清年间，详细时间待考。
（二）三门第三次续修的时间是嘉庆五年(公元1800年)。
（三）长门第三次续修的时间是光绪三年(公元1877年)。
[修谱方法]
（一）四门大清年间率先进行第三次续修，由师长富撰写。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修工作，由师林皋经过请诸族长，谋与同宗后完成。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修工作，由元成（长门十六世）会同閤族谋诸坟主，坟主将现存的所有柏枝钱捐献出来后完成。
[立石]
（一）四门大清年间第三次续修。
（二）三门嘉庆五年(公元1800年)第三次续修。
（三）长门光绪三年(公元1877年)第三次续修。
4、洧北师氏族谱的第四次续修
[发起人]
1914年清明节，师子藩开始倡导。
[修谱人员]
总理：维垣 （十五世，三石）
买办：彩章 （十五世，老庄师岗东）
誊式：献捷 （十六世，韩佐）
夷清 （十六世，三石）
全义 （十六世，张同府）
清淼 （十六世，老庄师岗西）
清修 （十六世，老庄师岗西）
廷彦 （十六世，古城师）
司费用：常运 （十六世，老庄师岗东）
景堂 （十六世，老庄师岗东）
景禄 （十六世，老庄师岗西）
誊式：清廉 （十八世，老庄师岗西）
盘铭 （十八世，古城师）
鼎臣 （十八世，石庄）
振邦 （十八世，石庄）
记德 （十九世，一面高）
如愿 （十九世，老庄师岗西）
临监：文华 （十八世，许寨）
校阅：鼎臣 （十八世，石庄）
[作序情况]
洧北师氏族谱的第四次续修，有两个人作序。一是1916年，师耀彬（十七世）于仲冬吉日作序。二是1917年，师鼎臣（十八世）于清明作序。
[修谱原因]
1897年，师鼎臣（十八世）在天宁寺院读书的时候，在宋庄师进朝兄监督原来的祖谱有很多残缺，产生了追续想法。到1913年，许寨师文华听说追续的想法，见到族人就说这件事。到1914年清明节，师子藩开始倡导，得到了师维垣（十五世）与师鼎臣（十八世)的协力相襄，让师鼎臣等按谱家询而户察之。
[修谱时间]
1914年——1916年，历时两年多。
[修谱方法]
1914年清明节开始，师子藩等指派师鼎臣等按谱家询而户察之。他们根据旧家谱逐户调查核实，经过两年多时间完成。通过这次续修族谱，得知原武、项城、临颍三个地方的师姓始祖，与洧北师氏的始祖系手足之亲。但是，由于历时久远，人口繁衍众多，没有实现四个地方合为统一族谱。
[立石]
5、洧北师氏族谱的第五次续修
[发起人]
洧北师氏族谱的第五次续修共有23个发起人，他们均住河南省尉氏县岗李乡韩佐镇。分别是十六世的师同万、师长庚、师长见，十七世的师西方，十八世的师子云、师新国，十九世的师振远、师进章、师继曾、师金尧、师鹏举 、师国昌、师进功、师全智、师友谊、师淼、师国勤，二十世的师留德、师彦舟、师富屯，二十一世的师恒治、师森、师富生。
[理事会]
总理事：师振远（十九世，韩佐镇）
副理事（6人）：师学田（十八世，英刘）、师西璋（十九世，古城师）、师进章（十九世，韩佐镇）、师继曾（十九世，韩佐镇）、师岳楼（二十世，老庄师岗东）、师友民（二十世，老庄师岗西）
理事委员（26人）：银亭（十七世，古城师）、海兴（十七世，古城师）、明亮（十七世，朱氏岗）、金聚（十八世，古城师）、新华（十八世，双龙寨）、庆廉 （十八世，朱氏岗）、占喜（十八世，北宋庄）、同万（十九世，韩佐镇）、长庚（十九世，韩佐镇）、长见（十九世，韩佐镇）、金尧 （十九世，韩佐镇）、建智（十九世，独楼马）、习记（十九世，朱氏岗）、文献（二十世，老庄师岗东）、玉根（二十世，古桥东师庄）、水昌（二十世，波李）、水泉（二十世，柴村）、宝鼎（二十世，石庄）、金铎（二十世，刘庄）、世云（二十世，七女）、文臣（二十世，南宋庄）、庚海 （二十世，古城师）、恒治（二十一世，韩佐镇）、森（二十一世，韩佐镇）、新离（二十一世，一面高）、钦礼（二十一世，博望镇）
名誉理事（14人）：本道（十六世，三石）、锡臣（十七世，长葛师庄）、成文（十八世，长葛师庄）、金池（十八世，古城师）、青离（十八世，古城师）、朱柯（十八世，老庄师岗东）、保民（十九世，古桥东师庄）、坤型（十九世，韩佐镇，迁居台中市）、四萱（十九世，北宋庄）、廷合（十九世，独楼马，迁居郑州）、占国（二十世，柴村）、永平（二十世，南宋庄）、书辰（二十世，小师庄）、和平（二十一世，河楼） 顾问理事（14人）：树身（十八世，英刘）、如兴 （十九世，英刘）、保国（二十世，韩佐镇）、书岭（二十世，三石）、明钦（二十世，双龙寨）、新月（二十世，独楼马）、舜安（二十世，韩佐镇，迁居许昌）、燕亭（二十世，朱氏岗）、会成（二十一世，老庄师岗西）、高潮（二十一世，柴村）、建国 （二十一世，肖庄）、喜贵（二十一世，双龙寨）、培毛 （二十一世，老庄师岗西）、富生（二十一世，老庄师岗东）
【办公室人员】
主任：恒治（二十一世，韩佐镇）、森 （二十一世，韩佐镇）
财务会计：友民（二十世，老庄师岗西）
财务出纳：西璋（十九世，古城师）
书写组长：恒治（二十一世，韩佐镇）
主写：金尧（十九世，韩佐镇）
文献（二十世，老庄师岗东）
书写：庚海（二十世，古城师）
金维（十九世，韩佐镇）
誊式：宪法（十七世，韩佐镇）
其昌（十九世，老庄师岗西）
元明（十九世，韩佐镇）
封面设计：燕亭（二十世，朱氏岗）
[作序]
师金维（门十九世）1994年（岁次甲戊）夏历三月吉日作序。
[修谱原因]
第三次续修族谱后已经八十多年，老谱仅存无几，追根朔源十分不便，并且有失伦理、乱纲常之弊患。于是，满怀尊祖敬宗之心，上孝下悌之意再修祖谱。
[修谱时间]
1994年，将近历时一年。
[修谱方法]
成立理事会及办公室，设立财物组、编写组。编写组负责咨询联络，户而察之，登记造册，誊写校对。师金尧、师祖文献、师庚海等任劳任怨，图治励精，集二十二省百余地县村镇之吾族人於一谱。增续英烈功臣、巾帼名人、贤媳节女，吾祖中楷模、士农工学商之济济人才于谱首。
[立石]
七、山东省东阿《师氏族谱》创修于乾隆乙丑年（1745年）
东阿《师氏族谱》创修于乾隆乙丑年（1745年），由师注远在家塾编纂，他从师逵往上推，以师逵的曾祖父师用为始祖，师逵的祖父师立为二世祖，师逵的父亲师严为三世祖，师逵为四世祖。此后的嘉庆十一年（1806年）师保元继修，光绪二十一年（1908年）师重久增修，以及1998年的第四次缮修，都尊师用为始祖。
八、江苏省徐州市丰县《师氏族谱》创修于
明洪武九年（1376年），迁丰始祖师明远自山西洪洞县老鹳窝至江苏省丰县欢口镇师厚楼村，后分为三支，为长支、二支、三支。
经第三次修谱，现堂号为德馨堂，辈分排列：道正义方大，以忠厚为传家为本。续议本字辈下排行字目：立志敦善，心广永安，谨慎修德，耀祖荣光。博爱谦逊，秉诚忍让，俊杰继世，靖国安邦。
九、长沙东山《师氏族谱》创修于
长沙东山师氏的始迁祖是师玉显，宋高宗赵构（公元1107－1187年）时，担任潭州（二级行政单位，地域包括今长沙、湘潭、株洲、岳阳南、益阳、娄底等地）参谋军务的参军，卜居十江坪。生三子：长子师瞿亭、次子师瞿高、三子师瞿亮。宗祠建于长沙城内芙蓉区浏正街街道办事处。
师明皓（中学教师，昵称对久当哥，QQ406344093，邮箱406344093@qq.Com）介绍说：这支师姓人通过多年的繁殖迁徙，有老三房之分：冰公房、文公房、武公房。目前目前主要居住在湖南省龙山县内溪乡，散居长沙市区、长沙市浏阳浏、吉首市龙山县、岳阳市华容县等县。居住在长沙附近的主要是冰公房的后裔，也称大房。居住长沙师家巷子的师姓人经历了日本鬼子的“三光”暴行，人口剧减。经历了战火的磨难，居住长沙的师姓的族谱遗失。居住在湖南省龙山县内溪乡是武公房的后裔，人口约有1000人左右。所幸运的是由于迁徙到湖南省龙山县内溪乡的这支人没有受到日本鬼子的“三光”暴行，也没受到文革的冲击，保存下了一部完整族谱（明嘉靖年间---现在）。
长沙师姓字辈排行真正共有60字。字辈：一元开万象，圣德立文明，孝友嘉声远，诗书利约芳。
十、安徽省涡阳县《师氏族谱》创修于
师泉介绍说：我们这的家谱是民国时重修的。师氏世居山西省洪洞县，明朝永乐三年(1405年)，兄弟三人迁至河南长葛韩佐街（今河南省开封市尉氏县岗李乡韩佐村）居住数年。因圣上有旨不准兄弟同居，四门祖迁于江南，三门祖原籍不动，二门祖迁于山东省曹县老官坑。我始祖生一子二孙三次世地。天顺五年(1461年)，二门祖自官坑徙居山东复程。三世长祖自老官坑又徙居于长乐西门外师庄村（今山东省菏泽市曹县常乐集乡师庄村）以定厥家，自此人丁繁众。至清康熙年间，九世祖国珍公自师庄又徙居城子，迄今二百有余年矣。
该支师姓有《师氏宗谱》六卷。由山西省迁入，第一世师能、师干，第二世师太雄、师太琪、师太用、师太朝，第三世师恩、师寅、师明、师义、师珠、师信。
十一、云南通海《师氏家谱》
据云南通海《师氏家谱》记载：师毓秀，原籍山西省平阳府洪洞县师旷里人。明洪武十四年(1381年)随沐英、傅有德征滇，建功封“武德将军”授大理府指挥职。后领命回原籍任职。南征入滇时，携祖妣字氏册封温恭宜人，生五子，长子师则，次子师曾，三子师禄，四子师？，五子师武。解甲后，择居于云南省大理洲弥渡县寅街镇武邑村。武邑村的村名，为师毓秀被诰封的“武德将军”号所演变而成。自师毓秀择居大理洲至今，已有620余年，传二十五代近2000人。
云南通海师莲2006年9月19日发帖说：小时候，家庙里有一尊1米多高的牌位，记得上边有“师毓秀”字样，木质雕花，外边有层金粉。奶奶说是明朝时候的，文革时藏在山上才幸免。1998年被盗。
十二、河南省偃师市高龙镇师家寨《师氏家谱》
高龙镇高龙村东北有个师家寨，是左村辖的一个自然村。该村师姓是偃师市师姓的一大支脉。原族谱丢失，其祖源已“无据可稽”。据传，村东北有一小片坟地，坟里有一通明朝末年的石碑，上面记载：师姓相传由山西省洪洞县迁至师家寨。但根据老坟地的规模、坟数量推算，在明朱元璋迁民之前师姓就居于此地。1993年新续家谱云“余师祖安居中原千余年，……植根蕃生于师家寨、韩村、郭沟、师窑(石窑)四钟灵之地。”“合族综核有四十余世，三百余室，二千余丁”。
十三、内黄县亳城乡河村《师氏家谱》
唐宪宗（805～820年在位）时，江南省凤阳府颍州太和县（今安徽省阜阳市太和县）太学生（在太学中就学的学生，后世称为“监生”）师保国，任政内黄县少尹（府州的副职），卒于官署，寄籍内黄县亳城乡河村（当时叫李靖堡），在此居住建园，逐渐聚族壮大。到了宋代，河村师姓最高在朝做到了右丞相的官，并且一门三进士，富贵可谓达到了顶点。河村《师姓族谱》曾由唐代著名诗人沈佺期（约656～约714或715，字云卿，内黄县张龙乡沈村人）作序。
十四、河南省台前县《师氏家谱》
河南省台前县《师氏家谱》记载是在明朝永乐年间兄弟三人从山西逃难到河南的，现在已传20几代人了，共几千人。
十五、河南省原阳县师寨镇师寨村《师氏族谱》
2007年，原阳县师寨镇师寨村进行了《师氏族谱》第12次修续工作。
十六、山西省定襄县师家湾村《师氏族谱》