师姓文物——古村藏古碑 更有传世古太极拳

    中华师氏网 2009年3月16日 山西晚报


 

治市郊区泽头村不仅存有康熙御笔亲题石碑,还流传着据说是春秋时晋国太师师旷创造的拳术

  凝结着祖先智慧与汗水的文化遗产,是历史的重要见证,也是我们每个人的根。也许你每天都从它身边走过,却一直忽略它的存在;也许它正在你面前慢慢消失,你却听不到它发出的无声呼喊。在推出专栏的同时,我们还将举办“发现我身边的文物”活动,本报的热线电话0351-4286666就是您的“探宝热线”,记者、文物普查人员将和您联袂行动,共同开启探索发现之旅……

  “位于郊区的泽头村其实离长治市区没多远,记者经常从那里路过。但要不是这次全国文物普查,谁能知道这个村里竟有康熙御笔书写的古碑,而且还是纪念春秋时期大音乐家师旷的。”2月5日,当长治市文物普查工作三队队长杨巧灵向记者介绍这一发现时,非常很激动:“最令人惊奇的是,这个村百余户师姓人传承练习的古太极拳,据说和师旷有很深的渊源!”

  “懂古”老人讲述古村来历

  当日下午,记者来到位于漳泽湖东岸边上的长治市郊区马厂镇泽头村。“了解古碑的事?我给你找个行家。”提及康熙石碑,街边一热心村民将记者带到了七旬老人师育才的家中,“他懂古,在我们村可是个名人”。

  师育才说,按老人们一辈一辈传下来的说法,泽头村的老祖先是师旷,师旷的前人则是师永。商周时期,泽头村属古黎国管辖,无人居住。周文王时,师永在朝为臣有功于国,告老还乡时,周文王便把这里的田地赏给他。师永住下后,根据当地地形,高处命名为山,低处定名为岗。“泽头村以前就叫师岗,泽头是后来才改的。直到现在,村子西面和北面的山包,还有西岗、北岗的叫法呢。”老人说,该村共有220多户住户,师姓就有140多户。

  据史料记载,师旷是春秋时晋国太师,字子野,冀州南和人(长治时属冀州管辖),生活在公元前572-532年晋悼公、晋平公执政时期,略早于孔子。师旷精通音律,辨音力极强,多种乐器的演奏技艺极高,其中古琴为最,以“师旷之聪”闻于后世。据称师旷为一心研究音律而不骛其他,自伤双目,故常自称盲臣。其还是阴阳家、政治活动家和博古通今的学者,时人称之“多闻”。师旷一生刚正,多次直言进谏,留下许多脍炙人口的传说。

  珍贵石碑险些砌进房基

  师育才老人说,他小时候听老人们讲,过去村里有个“天地宫”,“据说在那里可以观天察地,究天地音律,后来不知道什么时候被毁坏了”。村里田间原有个“八十亩坟”,墓园里有不少石碑,“文革”时期大多被毁,4块石碑散落在村子的街头巷尾。上世纪70年代,有村民盖房准备把这几块石碑做地基用,结果被师育才的侄子、“村里打太极拳打得最好”的师景旺用水泥板换下,放在自家院子里。1994年,师景旺家重修房屋,还把4块石碑中3块较小的镶嵌在院子的后墙里保护起来。

  随后,记者在师育才老人的带领下来到师景旺家。1995年,师景旺一家移居南方,该院落目前无人居住,师育才保管着他家的钥匙。老人打开大门将记者领进院,后墙下立着一块近3米高的青石碑,碑首阴刻着“子野圣迹”四个大字,落款为“康熙三十八年师府良臣立”。碑的顶部左右两侧刻有“五音图”和“六律图”,底座两侧刻有太极八卦图。后墙正中间镶嵌一块石碑,刻有“灵读安澜”四个大字,下方底座上“音律万象”“河图洛书”等图案清晰可见。该碑左右两侧镶嵌有两块横式石碑,分别刻有康熙亲笔御书“功存河洛”“旷易师岗”八个大字。

  人人会打几招古太极拳

  泽头村自古就有练习古太极拳的历史。该拳法也称太行意拳,从太极八卦发展而来,但不同于一般的太极拳。采访中,泽头村党支部书记焦志明告诉记者,据考证古太极拳起源于长治,“正是师旷创造了这一拳术”。

  不管这一说法是否属实,泽头村师姓村民几乎人人会打几招古太极拳却是事实,“在清代,师姓人打的古太极拳就名震上党。上世纪40年代,全村练武术打古太极蔚然成风,每年大年初一,还要集中在村里庙前的广场上比赛。2004年,在张家界举行的首届国际武术邀请赛上,泽头村武术队取得过3金10银5铜的好成绩”,焦志明自豪地说。

  泽头村打拳打出大名堂的,是师家兄弟师景旺、师海旺、师江旺。上世纪80年代,三兄弟就以精湛的拳术名震上党,红遍全国。保护了石碑的师景旺先生是古太极拳正宗传人,为当代著名武术家、名列“中华武术泰斗”。令人惋惜的是,师景旺于2005年4月去世,时年59岁。师景旺生前为深圳市武术协会副主席、深圳大学武术教研室主任。由他整理的古太极拳术,编入了中国人民公安大学出版社出版的《大学生专项体育教程》一书。在他的带动下,古太极拳在全国各地广为流传。

  专家点评

  点评人:杨巧灵长治市博物馆副研究员

  师旷是春秋时期的一个著名人物。关于师旷生平事迹、师旷故里等,传说众多且真伪难辨,其中不乏历史悬案。此次在泽头村普查到的古碑,是研究师旷文化的一个重大发现。康熙御笔碑文行笔流畅,结构严谨宽博,意态博雅,通过碑刻内容我们可以推断,在清代,当时叫“师岗”的泽头村就被确定为师旷故里。同时,碑刻上的“五音图”“六律图”等,对研究我国古代音乐极具参考价值。

http://www.sina.com.cn 2009年02月06日05:33 山西新闻网


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