师姓来源有四：

一、 《偃师姓氏源流》云：“晋和郑均为周天子姬姓封国。晋公族大夫师服、郑公族大夫师叔之后，其子孙以师为姓。”《姓谱》、《姓纂》及山东省汶上县《姬氏志》均有记载：师姓，源于姬姓，系出太原郡，晋公族大夫师服之后。因为晋国是姬姓诸侯国，晋公族姓姬，所以此支师姓是黄帝后裔。
二、出自官职。古代管理乐技之官名师，其后有师姓。

三、出自乐技。精于乐技的乐师后代，以祖上技艺为姓，称师氏。

四、出自少数民族改姓。金时尚书右丞师安石，原姓尹，为避国讳，改尹姓为师姓。满族有师姓。

师姓早期活动在河南、山西、山东诸地。汉唐时在山西形成名门大族，以太原郡为郡望。宋朝以来，主要分布在河北、天津、河南、山东陕西等北方地区，四川、湖南也有分布。

师姓郡望：太原郡（今山西太原）、琅琊郡（今山东诸城一带）、平原郡（今山东西北部平原县一带）。

师姓堂号：授琴堂（春秋时，鲁国乐师师襄，善弹琴，孔子拜他为师学琴。其裔便以先祖授琴之举为堂号）。

师姓适用楹联：聪知六律（春秋时晋国乐师师旷，精于辨律，晋平公铸大钟，众乐工都以为符合音律，师旷则不然。后经卫国乐师师涓审定果然不符合音律。《孟子》说：“师旷的耳朵很灵敏，不按六律也能正五音。”）；名列三良（春秋郑国大夫师叔，一次，齐国准备联合诸侯攻打郑国。管仲则说：“郑国有叔詹、堵叔、师叔，三良执政，无隙可乘啊！”）。撰孝子传（南朝宋人师党授，操守清高，以弹琴自娱自乐。母故，他一哭而绝，很长时间不苏醒，后撰有《孝子传》）；封义阳侯（西汉人师丹，举孝廉为郎，官至大司空，封义阳侯）。治经称汉代儒宗（师丹句）；执法表明时之风力（师达句）。

师姓名人：商有师徒；周有师尹；春秋时，卫有乐师师涓，晋有乐师师旷、师俚、师触、师镯，鲁有师乙；汉朝有大司马师丹、洛阳巨富师史；唐朝有四门博士师夜光；宋朝有监察御史师颃、翰林学士师顼；明朝有户部尚书师逵；清朝有甘肃提都师懿德，等等。

从山西省洪洞县大槐树迁民之师姓后裔分布于豫、鄂、陕、鲁等地。