天之生斯民也穷则独善其身。达则兼善天下。其君用之。则安富尊荣。其子弟从之。则孝弟忠信。梓匠轮舆。无非事者。素隐行怪。是非君子之道。人岂为之哉。吾何为独不然。予也。少之时。诵其诗。读其书。长而无述焉。及其壮也。同乎流俗。合乎污世。邑取仁而行违。居之不疑。乡人皆好之。其为士者笑之。圣而不可知之之谓神。修道之谓教。则吾岂敢。师也过。人人亲其亲。长其长。宜兄宜弟。陈其宗器。思天下之民。食前方丈。曰：无以供牺牲也，杀鸡为黍。曰：无以供桨盛也，劳其筋骨。以身发财。饿其体肤。欲辟土地。非其有而取之，富有天下。而不足以解忧。宗庙之礼。所以祀乎其先也。则予忘之矣。由此观之。然则师愈与。我虽不敏。夫子辅吾志。尽心力而为之。予何言哉。南人有言曰。鬼神之为德。视之而弗见。听之而弗闻。今日之事。巍巍乎如在其上。洋洋乎盈耳哉。吾斯之未能信。有是哉。子之迂也。毋乃为侫乎。我对曰，然。非欤其然。岂其然乎。文武之道。未坠於地。在人。贤者识其大者，不贤者识其小者。君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。昔者，伊尹耕於有莘之野，而乐尧舜之道焉。汤有天下，选於众。举伊尹，不仁者远矣。周公相武王，追王太王王季文王。书曰，丕显哉。文王谟丕承哉，武王烈。斯二者，天也。管仲以其君霸，晏子以其君显。非人之所能为也，当今之世。苦其心志，拔乎其萃布在方策。以言举人。是人之所欲也。吾未能有行焉。兼金一百，昔者有王命，拜而受之。罔之生也，吾弗为之矣。而子谓我愿之乎，饱食终日。无所用心。四十五十，而无闻焉。执御乎，执射乎。曲肱而枕之。而谓贤者为之乎，愿夫子明以教我。公都子不能答，屋卢子不能对。信以成之，物有本末。以德报德，事有终始。可谓仁矣，可谓孝矣。可以为师矣，不亦远乎。不亦重乎。为人谋而不忠乎。子孙保之，可传於后世。别为序次如左。

大清光绪六年岁序庚辰春王月朔日己巳李兰亭录　　

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