从来宗族和睦者，由于尊卑有序。而尊卑之序明，由于派行不紊。我祖迁竹以来，前五代如楚大文天连五字，虽无甚联合之义，而派序则昭然。至光绪五年，亨恕公创序墨谱，联以二十字，以为派议，谐郧叶如左：

元亨兴国光，利贞益明良，

继述承先志，远孝永荣昌。

民国丙子年创修  谱后联以二十字，使后世子孙挨字成派，以次起名，庶不致混斯，尊卑定而族谊焉矣，其派如左：

忠孝传家远，德泽维世长，

龙运应有兆，万邦定平康。

民国二十五年谷旦兴俊敬录

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从来宗族和睦者，由于尊卑有序。而尊卑之序明，由于派行不紊。我祖迁竹以来，前五代如楚大文天连五字，虽无甚联合之义，而派序则昭然。至光绪五年，亨恕公创序墨谱，联以二十字，以为派议，谐郧叶如左：

元亨兴国光，利贞益明良，

继述承先志，远孝永荣昌。

民国丙子年创修  谱后联以二十字，使后世子孙挨字成派，以次起名，庶不致混斯，尊卑定而族谊焉矣，其派如左：

忠孝传家远，德泽维世长，

龙运应有兆，万邦定平康。

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从来宗族和睦者，由于尊卑有序。而尊卑之序明，由于派行不紊。我祖迁竹以来，前五代如楚大文天连五字，虽无甚联合之义，而派序则昭然。至光绪五年，亨恕公创序墨谱，联以二十字，以为派议，谐郧叶如左：

元亨兴国光，利贞益明良，

继述承先志，远孝永荣昌。

民国丙子年创修  谱后联以二十字，使后世子孙挨字成派，以次起名，庶不致混斯，尊卑定而族谊焉矣，其派如左：

忠孝传家远，德泽维世长，

龙运应有兆，万邦定平康。

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