河南项城师军強

国有国史，家有家史，国中有家，家中有国，源远流长，千丝万缕，不可分割。已经记不清，从何时开始，对自己家族的历史有了兴趣。或许是天生的好奇心，或许是内心深处寻求生命源流的躁动，总之，我内心产生了一个非常迫切而困惑的想法：我从何处来。带着这份好奇，我经常请教一些长辈，从他们口中了解到一些零碎的传说，但各传不一，于是，我想，还是要通过其他方式再寻找。村里素来有“师左一家”的传说，所谓左，即位于我村东南方向约3里有一个左姓村庄，老人的说法是师左本一家，所以也有师左不能通婚的禁忌。后来听说，我村师氏一族先祖本是安徽桐城，因战乱流落到师家，被师圣诺收为义子，改左姓为师。于是，我便尝试着在网上搜集一下关于安徽左氏的信息，并且在微信里面把听说到的故事说了一下，没想到，后来左氏网氏竟给我发了一张家谱图片，上面明确记载的信息跟我听说的基本一样。那一刻，我非常高兴，真的要感谢互联网技术。但是问题来了，虽然左氏宗谱上面有记载收养改姓一事，但是关于改姓的左氏后裔并无记录，问题的关键就在于，我村师氏宗谱记载内容。上次回家，终于在左庄找到了一份师氏宗谱，并且找到了关于我村师氏部分，上面明确记载了我村宗族的来龙去脉，证实了之前传说的真实性，那一刻，内心很激动，总算是摸清自己是从哪里来的，也更加认识到，家族变迁史与王朝兴衰是如何紧密联系在一起的。中国古代历史的特点是，王朝兴衰，周期轮回，而每一次朝代更替，大都伴随着残酷的战争和社会的大动荡。明朝崇祯十五年，即公元1642年，距离李自成攻破北京城前2年，我村左氏先祖——左祖崇，安徽桐城人（今枞阳县），被流贼掳至河南项城，被沙颍河南岸的师氏家族收养为义子，遂改姓为师，更名为永年，并补为当时的项城县庠（即古代学校）生，俗称秀才。据宗谱记载，满清政权统治全国以后，社会秩序逐渐稳定下来，先祖曾多次回到安徽桐城老家，并且表达过回故乡生活的愿望，但是左氏家人感念师氏收养恩情，力劝先祖定居项城，以彰显左家情义。后来先祖定居项城，娶妻妾，分别生下了启，麟，文华三个儿子，开枝散叶，至今已有13代人，前后历经三百多年，跨越了明朝、清朝、民国、共和国四个历史时期，见证了历史的曲折发展进程。族人当中，有一个曾经加入国民党军队，并且跟随国民党退守台湾的长辈，改革开放以后，他回乡探亲，我曾两次在村中见到他，那个时候他已经在台湾出家为僧，后来再也没有见到，估计应该已经去世了。族人中，也有追随共产党闹革命的，官至军长，后来也是举家外迁了。还有一个长辈，曾被国民党政府拉壮丁充军，阻挡解放军南下，结果部队被消灭，他幸存下来，偷偷溜回老家，继续务农，度过余生。同一家族的人，在历史的洪流中，被裹挟，被选择，被冲击，时而成为敌人，时而成为亲人，时而被斗争，时而被尊敬，个人的命运在历史的大潮中显得多么无能为力，却又是历史最真实的一环，让人感慨，让人无奈。从明末到改革开放以前，村中族人大都以务农为生，世世代代，守着黄土地，饮着颍河水，日出而作，日落而息，辛苦劳作，生生不息。改革开放以后，族人的谋生方式开始发生了变化，外出打工逐渐成为了家庭经济收入的主要来源，农业收入占家庭收入的比重逐渐下降，更有些家庭举家迁往了大小城市，从此告别了黄土地和小村庄。这一变化的背后，正是中国从传统的农业社会向工业社会转型的历史进程，也是城市化发展的一个缩影。从受教育程度来看，新中国成立以前的族人，文盲是多数，只有少数人能够识文断字。新中国建立以后，即我的父辈，大多数已经受了初中教育，少部分接受了高中教育，但父辈没有人接受过高等教育。但是从20世纪80年代开始，80后已经开始有考上大学，打破了无人接受高等教育的历史记录，从那以后，村中上大学的人开始逐渐增多，但是80后，90后初中辍学的人数依然占很大的比例。从人口来看，祖辈和父辈依然对儿孙满堂的传统，依然有着强烈的信念，为了生儿子传宗接代，无论计划生育政策有多么严格，无论交多少罚款，都不曾影响父辈人要儿子的愿望。从这个方面来看，计划生育政策在农村其实遭受到传统观念的强大阻力。但是从70后开始，尤其是80以后的人，虽然对男孩仍有偏好，但是村中已经很少见到三四个孩子的，以两个居多，并且很多年轻人的生育观念已经改变，已经出现了少生优育的思想观念。从人的思想观念来看，整体来说，思想观念变化很大，但是传统依然有强大的力量。上个世纪70年代以前的人，受传统的影响较深，并且局限于教育文化水平，整体思想状况依然较为保守，但受惠于电视媒体和人口流动的影响，某些思想观念有所进步。应该来说，80年代是个很重要的分野，80年代以后出生的人，明显打上了改革开放时代的烙印，思想观念更为开放，接触到的信息也更为先进。这得益于教育，外出，更得益于电视媒体的普及和网络信息技术的进步。因此，80后和90后跟父辈祖辈在很多方面，包括婚恋观，建筑观，消费观等诸多方面存在显著差异。最明显的一个例子就是，在房屋建筑方面，80和90后更喜欢那种较为现代化风格的建筑，而父辈则坚持较为传统的建筑风格，并在此类问题上不能达成妥协。一部家族史，其实就是一个民族和国家的历史的缩影，它就像一个微小的细胞，却包含着全部的信息，记载着一个家族的变迁，却反映着历史洪流的曲折路线。追忆历史，不是为了回到过去，而是更好的定位今天，看看我们究竟走到了哪里。回顾传统，不是为了抱残守缺，因循守旧，而是为了更好的前行。

资料来源：http://hfhcmy.com/forum.php?mod=viewthread&ordertype=1&tid=27发表于 2016-8-7 18:45:31

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