我姓师，这个姓氏很独特，因为师姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。出于对自身姓氏的好奇，我一直对师姓的来源和寓意比较关注，也查阅了不少资料。

《说文解字》中对“师”的解释是：师，古代军队编制，二千五百人为师。师是会意字，金文中师字的左边意为堆积、小土山，有聚之义；右边的币，周遍也，少不能形成周，有众之义。众，必有首长来率领和教导他们，故有“师长”一词。师字引申有先生、榜样等义。师字还被用于古代行政区划(师)、首都之地(京师)、古代官名(太师、师氏、乐师)等称呼。师人崇拜师长的权威和权力，以此为氏族的原始图腾，最终出现师姓。

说起师姓的来源，史料中有这样的记载，据《姓谱》和《元和姓纂》二书的考证，师(Shī 师)姓源出有三：1、以官名为姓。据《姓谱》载，夏商时代，管理乐技职官名师，如上古师延，商代师涓等。周朝也有师尹之官，掌管音乐歌咏。这些人的后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。2、以技艺为氏。据《元和姓纂》载，两周及春秋战国时代，擅长乐技的人被称为师。晋国有师旷，鲁国有师乙，郑国有师理、师触、师躅、师惠，皆为当时的著名乐师，精于音律。相传晋国乐师师旷，字子野。他虽然双目失明，但善于辨音，又善于弹琴。晋平公时造了一套用来奏乐的铜钟(编钟)，很多乐工听后都认为音律很准，惟独师况不以为然。他的判断，最后终于被一个叫师消的人证实。这些精于乐计的乐师们的后代，便以祖上的技艺职业为姓，遂成师姓，也称师氏。3、出自周代，以人名为姓，为师君的后代。周朝时，有个叫师君的名人，他的后代就用祖上名字中的“师”字为姓，也称师氏。师氏的历史约2600多年。

据家谱记载，我现今定居的师氏家族于明洪武十四年（公元1382年）第一次移民时，由山西吕梁地区迁移至陕西旬邑县师家河居住，经世代繁衍，人口逐渐增多。但由于地少人多，难以维持生计，又于明嘉靖二十年（公元1540年）到甘肃省庆阳市正宁县榆林子镇上马槽沟安居落业。距今470余年。截止今日，我家族已发展到十五代，183户，810多口人。

　　国与家本同一理，国有国史，家有家谱。国有国法，家有家规。家谱是史书之基础，不但要立，且需详实记载，以留作后代传阅。为使我师氏家族世世代代相传继祖叙谱，先祖们费心尽力，想方设法，使家谱从建立、遗失、被毁、妥善保存到由旧更新和数次叙谱，将我家族继祖叙谱推向有章可循，公堂祭祖新时代，为后世继祖叙谱书写了光辉的一页。

　值得一提的是， 在文化大革命中，村支部以破四旧为由将家谱及神案收集，预以焚毁，我大门十世祖师汉璋以贫协代表、革命烈属身份，不顾个人挨批受斗安危，连夜摸黑顺沟将家谱和神案抱回自家，放入棺材之内隐藏，才使得家谱和神案完整无缺。文革结束后，他于公元1979年腊月三十献给家族，使后世赞口不绝，永世难忘。

　 我师氏家族世代是耕读传家，依靠智慧的大脑和勤劳的双手生养生息，而且在社会上世世代代不屈不挠、不鄙不吭、憨厚老实、待人诚恳。更可喜的是，我们家族人才辈出，早在顺治元年就出文人师有得，他广读诗书、知书达理，生性耿直、处事公道、待人诚恳、教子有方，为人师表、受人尊重。先祖师明璋，生于1912年11月，1933年3月参加革命，曾任新正县游击队四支队副队长，陕西旦巴寨子红三团四支队副队长。期间，经王秉详（曾任甘肃省委副书记）介绍于1938年加入中国共产党，又提升为副营长。1943年，北上抗日时，正营长尚清荣叛变革命，私谋投敌，明璋立场坚定，革命意志坚强，决不投降，在对抗中被尚清荣一伙当场杀害，牺牲于旦巴寨子，享年31岁。1951年被庆阳专暑追认为革命烈士，1984年民政部为其颁发了烈士证。先祖师彦明，字在山，号德轩，尊号师大人。生于1880年（光绪六年），卒于1952年8月20日，享年73岁。师彦明，自幼智慧超群，身体魁武，但因家境贫寒，被乐安坊武大侠彭安顺看重，招为门弟。进了彭家门拜彭安顺为义父，甘当义子。他勤快、精干，除帮助彭家干完家务活外，习文画画，学武练功。他聪明好学，学什么会什么，学一样精一样。功夫不负有心人，数年之后，他擅长刀枪、铁链枷、线锤、锁子石、格斗擒拿，样样精通，门门功深。他精通武术、擅长壁画、文武双全；他武艺高超却从未伤人；他的壁画在周边地区各大庙宇留有手迹。在陕甘两省赫赫有名，他一生说公断直、抱打不平，扶弱济贫，受到社会公认，人们送尊号“师大人”。