从麻榨圩镇出发，沿着省道308线朝增城方向行进大约两公里，随着地势趋缓，街道两边鳞次栉比的楼房和车水马龙的喧嚣慢慢被甩在了身后。随即是连片的农田和杨桃林，连接着远处的群山，让人心旷神怡的同时，视野也逐渐舒展开来。沿着凤岗围的指示牌，拐进一段村道，一片雄伟壮丽的古代建筑群便展现在眼前。
围屋的门外，有一棵高大的榕树，榕树下铺满了麻石条，石条三根并在一起，严丝合缝，显得十分稳固。经过数百年的风雨与脚步的打磨，这些石条变得滑润细腻。早晚闲暇时，村民喜欢三三两两坐在榕树下饮茶聊天，村小组的一些集体事项也都在榕树下立栏公示，不用多久，便能人人皆知，效果比一家一户通知往往更好，因此凤岗围外的这棵大榕树，也自然而然成为村民的议事厅。
跨过厚重的石条，高大气派的门楼上竖起官帽形的镬耳墙，正中间嵌入的麻石上刻着“凤岗”两个苍劲有力的大字，显得威严大气。与其他围屋的门楼重视防卫的功能不同，凤岗围的门楼严整而灵动，透着浓郁的书香气。门楼当门的墙上是一面翠绿色的琉璃窗，窗户下是一根长长的石条，坐在上面，阳光透着窗户，落在石条上，阵阵清风从池塘吹来，十分惬意。
窗格的两边还有题刻的对联的痕迹，但是历经岁月沧桑，已难以辨识，据村中长者介绍，内容是“画如交友须求淡，文似看山不喜平。”这是清代著名才子袁枚的诗句。琉璃窗下，湖水如镜，配上这样一副对联，一处小小的阁楼，便能看出当年凤岗围先人诗意生活的人生境界。
进入围屋之后，建筑群以祠堂为中轴，向两边对称铺展开来。建筑前面是方正的禾坪，低矮的围墙和碧波荡漾的池塘，使得整个围屋显得既规整肃穆，又错落有致。凤岗围的主体建筑为五进五开间的廖氏宗祠，祠堂内精美的壁画和雕塑都已朽坏，一块撰写着“敦本堂”的匾额悬挂在上方，落款是“嘉庆十年岁次，乙丑孟冬穀旦；敕授文林朗知龙门县事加十级记录十次师保元题”。
凤岗围的初建时间在明末清初，透过“敦本堂”匾额的落款，大致可以推定祠堂的建成时间或在公元1805年左右，前后相隔近两百年。题写匾额的师保元出自东阿名门师氏，其先祖师逵曾任户部尚书，是修建故宫的重要功臣，师保元的祖父师筠，还曾在雍正元年中武举，师家历代仕宦，颇有政声。乾隆五十八年，师保元授龙门县令，虽然离家数千里，偏处岭南万山丛林之中，但是师保元视龙门为家，在这里，他捐俸修文庙，建义塾，置学田，减赋税，暇则课训诸生，与龙门名士交契颇深。
师保元对龙门不仅有文治之功，更有武德之盛。嘉庆七年，博罗巨匪烂屐四弄兵，纠集亡命之徒，势力不断壮大，后来袭扰龙门。师保元临危不惧，指挥若定，最终靠着乡勇平定了匪患。嘉庆皇帝在给师保元颁授的诰封文中评价他“尔现任广东广州府龙门县知县加五级师保元，雅擅才能，克宣慈惠”。师保元在龙门人的心中，有着举足轻重的分量。他精于书法，题刻颇多，凤岗围悬挂于正厅的匾额由其题写，足可见龙门廖氏对其尊重。