虞伯先跋曾南丰谱曰：源本深固足以知其流裔长久盛大矣。又曰：乔木故家，或著或微，其谱或存或否，要必有贤者出而后有以亢其宗而兴之，则族谱之修固不可已，而非其人亦莫之行也。冷君中岩谱既成，邮授余读，余叨戚末读其书，何可以无言。余闻族之生齿繁则必分，然惧夫分之久而失其原委也。族之年世远则思合，然惧夫合之众而紊其支流也。今则由鼻祖而下无纤卑，必勿出由正嫡而外无显矩，必勿入不蔓引于其所不可知，强合于其所不必同。虽伯什世之隔炉若列眉，虽千万人之身归于一本，则笃于亲而兴于仁胥，于是书备之，我国家至治翔洽，德洋恩普。

   上谕之首敦孝弟次笃，宗族觉世脯民已久，道而化成矣。予荷圣天子特达之知俾府尹京畿,，每率僚属开卷宣讲，幸亦百姓昭明，风移俗易，而中岩君又本新兹二条，佐治邬平归以齐家修谱，则一家仁让即国与天下之推，读礼期竣，出而临民，自有以使民兴于仁让焉。中岩君之福泽长久盛大，可以预券，而贤在之能亢其宗，吾中岩君诚可以无愧也。已是为序。

   时

   乾隆元年岁次丙辰孟夏月          吉旦

   赐进士出身顺天府君前总督仓场户部侍郎

   加三级年家渊教叔弟高安荷山陈守创拜撰