行孝悌：居家孝悌為先，以孝悌倡行，斯為美族，蓋正學之本，由聖之階也。

　　存忠厚：人能忠厚，乃集福而興，立心須從坦易，幸毋計較，陰行險惡，且勿輕易言語，傷失人情，以積烈禍，易曰，亂之所生也，則言語以為階，又曰括囊無咎，可不念哉。

　　貴樸實：己身樸實，為子孫則效規模，凡飲食，衣服，器物，宮室，不可求事虛文，豐華過度，以開喪敗之源。

　　勉勤儉：勤所以生財，偷所以節財，二者治家之要道也，此與倣利而行，以財取多怨者，大不同。

　　嚴族法：族人親厚，如有患難，相救相，然或倚強凌弱，諂富欺貧，恃力行兇，自犯法紀，宗子族長，宜直攻之，處以典刑，幸毋疏縱可也。

　　戒酒色：好酒易以敗德，好色易以惑志，好酒則廢時失事，乃家業弗保，好色則傷財損命，或蕩散家產，妻子流離，此由始之不慎，是致終之迷而罔反也。

　　察刻薄：續婦，侍妾，性多忮刻，兼以異性骨肉，其待夫之父母，子女，最難保其不薄也，間如親生之子，尚且愛此憎彼，為親子所不堪，況非己出者乎，為人父者，宜精察而善處之，庶不忘結髮之恩，天倫之樂也。

　　端閨門：古稱四德三從，女子禔躬之準繩也，未字，則為淑女，相夫，則為令妻，教子，則為慈母，女子入世之美名也，若乃帷薄不修，長舌為厲，緊惟女德未嫻，毋亦觀刑之或缺歟，齊家者，其以身先之。

　　正立嗣：凡立嗣以嫡，古今定論，若無嫡可立，則立愛，立賢，不亂昭穆，亦為世所共許，惟不可抱養異姓，俾氣不相感，是陽有繼，而陰寔無也，春秋傳曰，神不歆非類，民不祀非族，可不慎歟，脩譜者，慎毋徇私誤錄，以招幽明之怨。

　　謹稱謂：禮明稱謂，亦以厚風俗也，時來風俗，多不知同族之親，諂富欺貧，於族之富者，則以兄弟叔姪稱之，於族之貧者，則不以兄弟叔姪稱之，與呼路人無異，今後族人稱謂，俱當從禮，外人聞之，亦知其為同族人也。

　　尚念忍：惟含忍則庶幾保家，保族，國語稱，書曰，必有忍也，若能有濟也，今而後，凡我族人，或遇宗族鄉黨，橫逆之加，且宜含忍有容，待其回自修省，況恐己有自取之道，祗宜三自反之，幸毋悻悻成爭，古人為官，尚曰，唾面自乾，顏子亞聖，尚曰，犯而不校，且惡人逆天，久必報應，何必費吾財力，與之相鬥，相角，而或致訟傷財者耶，訟之一事，其不得已而應之。

　　防賭博：從來賭博，敗家之媒，世有九賭十敗，棄家業如一洗，不念先祖父兄創造之艱，不顧妻子飢寒之苦，甚則為盜為丐，所不免也，今宜防之。