簡氏祖祠，在廣州市盤福北路西華二巷，祀始祖周王室使命大夫師甫公妣　氏，遠祖季漢昭德將軍憲和公妣　氏，從祀則列系始遷祖暨妣，而遞嚮其象賢者，南漢狀元及第尚書右丞禎州刺史祀鄉賢祠魁岡公妣陳氏繼妣瀛氏，宋處士旌表孝友祀鄉賢詞克己公妣　氏，元薦辟江西行省員外旌表孝友世英公妣王氏，明鄉兵禦亂旌表忠義祀忠義祠韋菴公妣朱氏，（以上從祀東序）明舉人衢州府通判記名宦祠巽山公妣孔氏，明庠生祀孝弟祠成山公妣梁氏，明貢生廉州府教授祀鄉賢祠我南公妣趙氏，清贈奉直大夫祀孝弟祠文純公妣　氏（以上從祀西序），中華民國二十五年建，匾曰眾賢堂，謹按象賢從祀，必以奏定旌表，見於各志者為斷，吾宗在今言之，惟此八公也，簡岸系二十世孫朝亮為此祠中座聯曰：「在春秋名於經若壬使功在國志名於史若將軍德立孝顯揚昔所聞家聲有自」「以廷試第一人為忠諫士以仁說第一義為君子儒象賢風教今而後宗法如何」又為門聯曰：「嶺表開宗成周世胄」「范陽重望季漢家風」（謹按）左傳言立德，立功，大戴禮有曾子立孝篇，此孝經言顯揚者，所以言終於立身也，家聲，風教，本詩說，象賢，本禮貌，宗法猶祖述焉：公羊傳云，成周者何，東周也，何休注云，成周本成王所定名，天下號之，竹居家夫子曰，吾宗愛禮者，當明清之際，湖涌系更生公，創建祖祠於省會桂香街，「按即簡氏書院暨十房祠」湖涌系渭源公，渭川公，車陂系曠宇公，同力集資，宗禮始行，「凡所議祀事，具見省城桂香街祖祠紀略碑文，」迨今黎涌系照南、玉階、英甫兄弟、奉先節母命，捐白銀拾萬元，又建祖祠於廣州市盆福北路，照南從弟孔昭奉母命捐白銀三萬元助之，群宗人又登捐冊助之，宗禮漸宏，（下略）（編者按）粵東簡氏闔族祖祠落成之日，而竹居家夫子已歸道山，未及見開幕之盛矣，門首石額，顏曰簡氏祖祠，」原議由竹居家夫子手題，至是改由其子師韓代筆，仍繫朝亮二字，藉示宗人之景仰，且符原議也，於日治時又毀之，光復後，改由小洲系德鎏題。（攷）簡氏祖祠始於小洲系賓侯公，向黎涌系照南、玉階、英爾昆仲捐款共十萬元，孔昭三萬元，於民國廿二年開始建築，由顧仙記承建，當時成立建祠委員會，主任德鎏（小洲系）委員，月朋（謝溪系），先河（四會系），淮興（河宕系），周之（南海鍾村系），江初、智民（樵嶺系），向生（小洲系），耀初，煥堂代（白沙系），季樵（連村系）共十人，該祠於民國廿五年完成入伙。

　　清康熙四十三年甲申建，乾隆二十六年辛已，道光十六年丙申，光緒十六年己丑脩，匾曰：賚成堂，祖祠地基，原有小屋數椽，皆朽腐不堪，新會縣孝廉，劉國川叔姪，價頂廢藩下牛彖之舊屋也，先是兩藩入粵，盡踞老城以居藩兵，官舍民房，皆不得與，康熙二十二年，削平藩亂，大中承金諱鐫，李諱士楨，先後拜疏，請以大市街之東為官廨，餘以奠民居，詔報可，維時郡之著姓，紛紛購買，以建祖祠，二十六年，功郎更生公，念切追遠，集子姓得十房，歛資購買前業，連雜費共計二百零八兩，尚未經理，公即年老歸鄉，日久穢積如阜，各房有漁利，或踞住私租，以潤己橐，四十三年秋，有渭川弟，住佛山者，慨然以興創為己任，貽書約余勷事，余詢之族眾，暨各房請措，原議每房三十金之未足者，計加九十一兩零，以週厥川，眾咸是其議，先後備赴，於是庀材鳩工，經始於是年之秋，先寢室，拜亭，兩旁廊房，以及照牆兩翼門，井，廚，次第完備，若書院大門兩旁舖舍，雖歲暮未及竣工，而所需之料，亦已稍集矣，規模制度，皆出余裁，蓋余嘗遊越，經蘭谿，見諸名家祖祠，悉如此，惜限於地，不能盡如其式耳，是時，計費已臻一百五十餘金，收各主配祀五十餘金，而猶未足，乃向之兜租，及恨此地之建祠，不克終為己利者，蜚語紛紛，不一而足，嗟乎，萋菲之織，貝錦成文，冰箱之凝，剝床以漸，野有龍血，孰辨玄黃，是以君子貴知機也，雖然，余豈終忘斯役哉，余不得已也，幸而有車陂房，曠宇弟，出而繼董其事，計費又逾六十餘金，十房均出以應，事始集，而斯祠遂稱美備，所謂莫為之後，雖美弗彰，至是而余兩人之心，得曠宇弟而始慰矣，屆時入主子姓咸集，議祀典，議儀注，僉謂祠為眾建，宜祀得姓之鼻祖，鼻祖者，周王朝大夫，師甫簡公，實在氏族，考所稱晉大夫，續簡伯之先者也，奉專祀，位上級，左右以南漢狀元魁岡公，及宋儒克己公配，以二公皆南邑產也，次祀十房始遷之祖，因無生終歲月集查，難辨長幼，遂讓次以列，若先賢，暨配祀之主，均列下級，分左右，其係科甲出身，不分已仕未仕，均得祀於祠，尊賢也，更生公與祀於先賢之次者，尚功也，以斯祠之建，為公首倡也，非科甲，雖仕亦弗祀，防濫也，歲兩祭，期以春秋兩仲，遞年輪兩房主鬯，週而復始，以房各有祖體相敵，輪之者，均而安也，歲辦祭品，主鬯者，任之必潔必備，便從事也，祭畢餕餘，每房均一，敘配祭五主之子孫，合之如一房之數，均祖澤也，辦之祭費，出房租，除寢室，拜亭，十房私室，廚房，及給守祠之人一間外，餘均賃以應用，遂為例以垂永久。