簡氏之族，春秋時周大夫簡師甫之後也，為周同姓焉，春秋僖公二十有四年冬，天王出居於鄭，左傳曰，冬，王使來告難曰，不穀不德，得罪於母弟之寵子帶，鄙在鄭地汜，敢告叔父，王使簡師甫告於晉，蓋晉與魯，皆周之同姓，既來告魯，又使告晉，亦告同姓之叔父也，禮曰，天子同姓，謂之叔父，其告當然也，王不使他族行人告之，而使簡師甫者，以簡氏則同姓也，蓋告同姓者，使同姓之人，然後其人於王告叔父者，無異姓自外之嫌也，昭公二十六年左傳，言王室之難者，曰，單子如晉告急其例也，春秋莊公元年，單伯送王姬，同姓故也，當周襄王居鄭時，王使告晉，以晉同姓親也，亦必曰敢告叔父，與告魯同姓者同，故以師甫簡氏同姓，而使告焉，師甫告晉，於是乎晉文興師而勤王矣，簡氏以諡為氏也，周書，諡法篇曰，一德不懈曰簡，平易不訾曰簡，蓋師甫之先，有諡簡者，因以為氏也，古者同姓而分為氏，隱公八年，左傳曰天子建德，因生以賜姓，胙之土，而命之氏，諸侯以字為諡，因以為族，蓋胙報也，因其所由生以賜姓，報以國土，書，禹貢所謂錫土姓也，史記，周本紀云，堯封棄於邰，號曰后稷，別姓姬氏，此周得姓之由也，而師甫則系周同姓也，杜預云，諸侯位卑，不得賜姓，故其臣因氏其王父字，或使即先人之諡，稱以為族，蓋氏於諡者，不氏於字也，若師甫稱簡氏，而開簡族則然矣，師甫為周大夫，其系在東周畿內也，大夫之後，從東周遷涿郡，則范陽也，漢志，涿郡范陽縣屬幽州，三國時同其地，古燕國城，魏改曰范陽郡涿縣，天下稱姓族者，於我族著范陽之望，其斯為地。以人重哉，三國志蜀書列傳曰，簡雍字憲和，涿郡人也，少與先主有舊，隨從周旋，先主至荊州，雍為從事中郎，往來使命，先主入益州，劉璋見雍，甚愛之，後先主圍成都，遣雍往說璋，璋遂與雍同輿而載，出城歸命，先主拜雍為昭德將軍，君子以蜀書統觀之，謂信乎將軍之能昭德也，將軍奉使，稱言語才，且善諫，而於季漢先主，為同郡舊交，周旋如布衣，有嚴子陵交漢光武之風，由是而族望著於天下矣，將軍之在季漢而宦遊也，以古地圖言之，自燕而至楚，自楚而至蜀，於燕則鄉居焉，於楚則族居焉，於蜀則國居焉，若夫使命往來，則所至無常也，當是時天下大亂，人思避地，凡將軍所至者，皆有宗人從之，遂有留而族居焉，其鄉居於燕，而聚族也，今稱涿州，世世以周大夫之後，而統吾宗矣，其族居於楚也，有在邵陽者，曰，而廉，通五經，舉孝行，著孝經解，有在遠安者，曰，而可，字敬所，萬歷戊子舉人，以教諭歷擢姚安守，罵賊死節，其族居近於楚也，今江西其近也，其在三國時，江西與荊州，隸吳國也，族居而也，有在江西新喻者，曰，佐，字臣心，少有神童之目，年十二，冠多士，德正中，成進士，官至太僕寺卿，以建言，左遷長史，曰，霄，字騰芳，正德甲戍進士，授石首令，歷官大理丞，平反有聲，擢僉都御史，巡撫河南，進兵部右侍郎，尋乞歸，曰，正理，字西碧，以薦授御史臺，歷永興，新野，桃源令，居官廉介，以儒術飭吏治，有在江西靖安者，曰，世傑，字伯俊，隆興中，成進士，任蒲圻令，政本愷悌，不設科條，民不忍犯，其族居於蜀也，有在巴縣者，曰，籍，由嘉靖鄉試，任泰州學正，性廉介，而有推解風，年近百歲，誦四勿箴而卒，曰，上，字謙居，性純孝，為兒時，嘗負米百里外以養親，順治，辛，舉於鄉，任鉅鹿令，擢吏部文選司郎，視學江南，再轉廣西右江道，所入俸錢，多分瞻族之貧者，著四書彙解，有在榮縣者，曰，仁瑞，字季麟，由舉人歷官西安同知，遷平涼守，崇禎十六年冬，闖賊入關，諸王及監司以下官遯去，仁瑞死守其職，召所活死囚數輩，託以幼子，賊檄至不降，王衣冠殉節，登明史忠義傳，乾隆四十一年，賜諡節愍，此吾大夫之後，所由日大也，涿，延山東，閩，迤粵西，蕃及無疆，此簡族所由日開也，五季後梁時，契丹寇北方，涿州無日不憂兵，吾宗宦遊嶺外者，乃留焉不歸，若黎涌系，一山，則自涿州踰河涉江而先入粵東者也，迨南漢乾亨二年，一山子文會，以進士廷試第一，其於後梁為貞明四年矣，越三年，契丹長驅而南，涿州，旬日拔之，故鄉兵亂，竟何如也，越十五年，石晉割北方十六州以賂契丹，而涿在其中，故鄉兵亂，又何如也，於是乎吾宗相因而至嶺外者漸眾，自五季逮宋元以來，分居粵東諸邑，皆翩翩乎別而為列房始遷祖皆禮也，此粵東簡氏仍古之氏同姓同，為今之大同姓也，皆吾族也。

（ 轉載粵東簡氏大同譜 ）