吾辽宁省开原市三家子乡东王村简氏，源于吉林省双阳县太平镇菜桥村。由七世祖万富公或八世祖青春公举家搬迁至黑龙江省五常县定居。在遭遇一场大火后，青春公夫人叶氏率领洪恩、洪奎、洪昌、洪礼四子搬迁到辽宁省辽阳市灯塔县王家乡后八家子村，居一年；后搬迁到辽宁省铁岭市城北建设村，居二年；再次搬迁到辽宁省开原市庆云堡镇西王家窝棚村，最后迁至开原市三家子乡东王家窝棚村定居至今。  
　　据家传，吉林省双阳县的简氏是由“小云南”迁来，但具体是何时从何地的“小云南”（“小云南”说法很多）迁来，家谱及家传都没有说明。从家传的老谱看：一世祖为简朝清，妣鲁氏、黄氏。二世祖人简盛，妣王氏。三世祖有简成良和简成德二公，简成良一支居吉林省双阳县，简成德一支居河北省，表明简朝清并不是吉林省双阳县的的居住始祖，而这一支的始祖，居住始祖应为三世祖简成良。家谱记载到八世“春”字辈，且不完整，说明至此即告暂停，以后未有修谱已百有余年。在家传的另一本续谱中，看到的也只是在老谱的基础上续全了吉林支派的八世祖“春”字辈和“春”字辈简青春派下的简洪恩、简洪奎、简洪昌、简洪礼四兄弟。  
　　在家传的只言片语和老谱中，还可以知道吉林支派在由南向北迁徒的过程中，曾经落籍于河北省，但未知具体居住地点，三世祖简成德一支居住河北，说明当时续谱之前辈知道其居住地，但未在家谱中记载,使后人不知其具体居住地址。吉林省双阳县分支的简成良派下家谱由于是供奉的家谱折子，谱中只写有先考的名讳，先妣的姓氏，没有写明本支列祖列忠生于何时何地、卒于何时何时、葬于何时何地的具体情况，就连由于什么原因迁徒，如何迁徒的，何年何地落籍之所及居住时间，  迁徒后都留下哪支哪派定居之所都没有详细记录。在吉林省双阳县，各房各派原来都有分支家谱，且在每一房的长房手中。由于解放前的社会动荡、解放后家庭生活困难等因素的影响，前辈们只能为生活而奔波、而劳作，未能对家谱进行妥善保管，就更别提续谱了。特别是史无前列的文化大革命，提出扫出一切牛鬼蛇神的“破四旧”，致使人们将家谱或藏之、或弃之、或焚之、或不重视之，加之时间久远,致使各房各派的分支家谱几乎全部遗失，唯有已迁出双阳县的简青春派下的分支家谱得以保全。现就连祖坟上的墓碑也在解放后的七十年代平坟过程中遗失了，真可谓可惜之至,可悲之极。这样，就为本支本派续谱造成了一定的难度，特别是八世“春”字辈和九世“洪”字辈有很多连接不上，实在是一大憾事。从目前情况看，也只能是这样了，非人力所能为之。从内心来讲，愧对列祖列忠，如果早上几十年续谱的话，九世祖“洪”字辈还有几位老人健在，把知道的东西写出来，就不会是今天的这个样子了。
   今日之续谱，一是为祭奠先人，极尽缅怀之心意，二是为连宗，通过连宗，使族人充分理解亲人、亲情的含义，充分体会血浓于水的道理。三是为后辈之人提供先人走过的足迹，了解先人的生产、生活情况，秉承祖先吃苦耐劳，诚实守信，勇于进取，团结友善的精神。激励后人能够在和平年代好学向上，勇于攀登，做对国家、对社会的有用之才。  
　　现家族供奉的家谱对联有：水源木本承先泽  春露秋霜启后昆  ，横批：祖德宗功；后有对联：敬祖宗年年增盛  孝父母月月平安，横批不变。

　                             简朝清十一代孙简兆东写于铁岭  
　　　　　　　　　                 公元二OO六年九月八日