合修饶氏族谱叙

自玉监公始居辰郡沅陵荔溪乡之黄土坳子孙日益繁盛历 三贤公遷溆浦山东 世甲公移溆浦铁溪 世讲公徒澧州慈利 维禄公住郡城龙头井 维麒公分宝庆城步至于 光辉公居长沙安化 光华公迁居永顺九道永散处四方者不一其地彼此山川修阴道路睽隔往来不通者无十余世矣夫自宗法废坏人无反本之思鲜穹源之意人自私其殳母而三代以前或渐忘其名字人各暱其兄弟而五服以外每相视如路人蓋散本睦族之道不讲人矣古人所以競競于族谱之修者豈不以子孙之多虽千形万貌其初本一人之身即異地殊方其宝则一家之人也

嘉庆二十五年余辈立念修家谱于是推本寻源赴各处访求所诚世系欶前人会图主载本未略具爱公议合谱以启族谊白 黄童莫不踊跃鼓舞乐于从事 观厥成但兹谱惟就近代这确有可冯者枝分派别逐一详栽其分族之远而不能知者徐为查考增补非略也蓋关其不知可以寻木本之分枝录其所知正以联水源之分派由是道也将远者若近离者亦合家从之礼克书而骨月之情乃长矣是兴也孝友之道焉足以昭古谊微薄谷风化攸关非浅鲜也故记之以示后世其无视为具文也哉

道光元年正月 光爵撰

合修饶氏族谱叙（修）

自玉监公始居辰郡沅陵荔溪乡之黄土坳，子孙日益繁盛，历经三贤公遷（同迁）溆浦山东， 世甲公移溆浦铁溪，世讲公徒澧州慈利，维禄公住郡城龙头井，维麒公分宝庆城步，至于光辉公居长沙安化，光华公迁居永顺九道永散。处四方者不一其地，彼此山川修阴，道路睽隔，往来不通者无十余世矣。夫自宗法废坏，人无反本之思，鲜穹源之意，人自私其殳（shu）母，而三代以前或渐忘其名字。人各暱其兄弟，而五服以外每相视如路人蓋散，本睦族之道不讲人矣。古人所以競競于族谱之修者，豈（同岂）不以子孙之多，虽千形万貌其初本一人之身，即異地殊方，其宝则一家之人也。

嘉庆二十五年，余辈立念修家谱，于是推本寻源，赴各处访求所诚世系。欶前人会图主载本未略具爱公，议合谱以启族谊。白耄黄童莫不踊跃鼓舞乐于从事，永观厥成。但兹谱惟就近代，这确有可冯者枝分派别逐一详栽，其分族之远而不能知者，徐为查考增补，非略也。蓋关其不知可以，寻木本之分枝，录其所知，正以联水源之分派由是道也，将远者若近，离者亦合，家从之礼克书，而骨月之情乃长矣，是兴也，孝友之道焉足以昭古，谊微薄谷风化攸关非浅鲜也，故记之以示后世，其无视为具文也哉。

道光元年（1821年）正月 十一代嗣孙光爵撰