鄫国，子爵，为姒姓。约在夏代中叶，始建国于缯丘，在今河南方城县北。商初，鄫人东迁至河南柘城和安徽毫县之间，并与商往来密切。约当周灭商时，被移至山东绎县，春秋时被莒国所灭。周昭王、穆王南征江淮时，曾移封诸姬姓国至汉阳，姬姓曾国当也于这时封于方城的缯丘故地。周幽王末年，曾联合申侯、犬戎一同灭亡西周，杀死幽王，共立幽王之予太子伯服为王，迁都洛邑，是为东周平王。曾国由于有扶立之功，国势强盛。到春秋初期，由于楚国兴起，北灭申、吕，曾国受到威胁，乃于这时迁到光山县西南之西阳，对楚表示臣服和忠顺。当汉阳诸姬及淮汉间姜、赢、偃姓诸小国陆续被楚吞并时，曾国便沦为楚的附庸。战国初期，楚灭随后，曾又被移封至随国附近的曾家店一带。后来仍为楚所并。鄫与缯、曾本为一字，古通用。

一、姒姓鄫国的建国和迁徙

   鄫国，为姒姓［1］。《世本》谓：“曾氏，夏少康封其少子曲烈于鄫。襄六年，莒灭之。鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏。”原来，鄫与曾即一国。《路史·后纪十三下》载：少康“庆得四息伯杼、曲列、龙留、季杆，俱贤逮事”。四息即四媳，意为四个儿子。少康之长子为伯杼，后继位为帝。曲烈为伯杼之弟。同书又谓帝杼“乃封其仲曲烈于缯，至周为莒所灭。有缯氏、鄫氏、曾氏”。罗苹注：“是曰缯衍，传作鄫。’，又《国名纪丁》云：“缯，二，子爵，昭公取鄫也。曲烈国，一曰缯衍，今沂承之县东八十，非郑鄫。”曲烈乃少康之仲子，伯杼之弟。其封于鄫，乃是帝杼登位之后，因曲烈辅兄有功而得封。史载少康有九子，则曲烈并非少康之少子。因曲烈之下，尚有龙留、季杆，故以曲烈为少康仲子是对的。姒姓之鄫，又可作缯、曾，且以后分成鄫、曾、缯三姓，是同一祖源的。

   《国语·郑语》韦昭注：“缯，姒姓，申之与国也。”《周语》谓“杞、曾由太姒也”。申在今河南南阳市北，北面方城县有缯关。江永《春秋地理考实》云：“传，致方城之外于缯关。杜注：楚地，今按当在南阳府裕州，方城在裕州。见哀四年。”高士奇《春秋地理考实》说：“曾初封，似不在琊玡。哀公四年，楚致方城之外于曾关，岂其故墟乎?”，历代史学家都认为曾关，即姒姓鄫国的故墟，亦即鄫国始封地。《史记·夏本纪》载：“禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。”把鄫与缯、曾等同起来，三字在古代时可通用。初封于缯关之鄫乃为夏禹之后曲烈所建之国无疑。方城之缯关亦有缯丘，这里与夏禹姒姓分布的中心地如阳城、杞、斟寻(在巩县)、费(音必，在泌阳)等地相近。

   新郑与密县之间有潧水。《水经》云：“潧水出郑县西北平地，东过其县北，又东南过其县东，又南，入于洧。”郦道元注：“史伯答桓公臼，君若克虢、郐，主芣、马鬼而食潧、洧，修曲刑以守之，可以少固诗所谓潧与洧者也。”潧、洧，今《毛诗》本作溱与洧。丁山认为：“缯关不如潧水名字较古，与其说潧之初封在缯关，不如说在、潧水流域，更为合理。”［2］但潧水乃商代曾人之地，夏代之缯，当在缯关。夏禹南征三苗，以缯人扼守缯关，缯关正是由洛阳、阳城南通南阳及江汉之要道。故夏代之曾当在缯关，到商代才东迁潧水。郑杰祥亦认为夏代的缯国在今方城的缯关［3］。

   商代卜辞有“ 入二、在口”(院、3、D、0060)，“口巳， ……”(院、3、D、1875)［4］。 读为潧，《春秋》所谓“鄫子”，与夫《曾伯雨黍（上下结构）(漆)簋》之曾，都可能为甲翼骨面诸种刻辞所见的 氏之后［5］。于省吾说：“   即金文曾之初文。《说文》‘曾，词之舒也。从八从曰声’。按古文曾字无从田从曰者，许说失之。金文曾字，《曾伯从宠鼎》作 。契文 字与《曾伯从宠鼎》曾字上从 形同，是曾字初文。上两画与田形相连读，孳化离析为二┅┅”契文作 ，金文作 者，古文从口无否每无别…… 亦当为地名。  

   《中甗》：‘王命中先省南国，贯行王居，在 。’与契文之 ，自系同地。”［6］卜辞中还有许多 字，但皆有赠送义，不是地名和国名。可见商代时，商、曾关系密切。商灭夏后，夏的同姓亲族，或被俘虏成为臣仆，或被迫向四方迁徙。唯独曾人能立足于商朝附近，因他们历来对商忠心耿耿，常常入贡。曾字以后便衍化为馈赠和赠送，商以曾人进贡的物品物作祭品，故曾又有祭祀之义。

   商末，曾人或又东迁至柘城与安徽毫县之交的层邱，《水经·阴沟水注》：“濄水东南迳层邱北，邱阜独秀，巍然介立，故壁垒所在也。濄水又东南迳城父县故城北，沙水注之。”城父即今亳县，其北与柘城接界。层邱，《苟子·尧问》作缯邱，云：“缯邱之封人见楚相孙叔敖。”层邱又作缯邱，因曾人东迁至此而得名。《左传》襄公元年“诸侯之师次子鄫，以待晋师”，即指此。

   周武王灭商时，封鄫为子爵，移封鄫于山东临沂地区苍山县西北古鄫城。《左传》僖公十四年杜预注：“曾国，今琅琊缯县。”即指此。《读史方舆纪要》卷三十二兖州府峄县云：“鄫城，县东八十里，春秋时小国也。僖十四年，鄫子来朝。襄六年，莒人灭鄫。昭四年，(鲁)取鄫。《史记》夫差七年，败齐师于艾陵，遂至缯，即此。后为楚地。”汉置缯县，隋开皇时置鄫城县，又升为鄫州。鄫由于是小国，常被莒、邾和鲁国欺凌。鄫便和鲁通婚。《春秋》僖公十四年，夏六月，“季姬及鄫子遇于防，使鄫子来朝”。杜预注：“季姬鲁女，鄫夫人也。鄫子本无朝志，为季姬所召而来，故言使鄫子来朝。”又注：“本或作缯。”可见鄫之前本已作缯。《左传》僖公三十一年：“杞、缯夏后，自当祀相。”席世昌《读说文记》云：“春秋时鲁女多归鄫，鄫非姬姓可知。传曰：杞、鄫何事?相之不享于此久矣，则鄫为姒姓无疑。”，僖公十六年，夏四月，鄫季姬卒。十二月，齐会诸侯于淮，因淮夷常侵犯鄫国，欲为鄫筑城，并向东方略地。筑城的劳工疲苦不堪，有人夜登丘阜，大呼曰：齐有乱，使城未筑成而散去［7］。但鄫依赖齐国，《战国策·魏策》：“缯恃齐而轻越。”僖公十九年夏六月，宋、曹、邾会盟于曹南。鄫子没有赶到曹南，便到邾去会盟。宋襄公责怪鄫子没有及时去会盟，便指使邾文公把鄫子抓去充当牺牲，以祭次睢之社［8］。《后汉书·郡国志》谓“临沂县有丛亭”。张华《博物志》云：临沂“县东界次睢有大丛社，民谓之食人社”。丛亭、大丛社即曾亭、大曾社，因曾、丛音同，亦可通用。可见鄫国衰弱到连国君都保不住，任人宰割，只得更依附鲁国以求生存了。《谷梁》宣公十八年经：“朱人戕缯子于缯”，释文：“缯，一本作鄫。”《左传》襄公元年“次于鄫，”杜预注：”郑地，在陈留襄邑县东南。”江永《春秋地名考实》：“襄邑，今归德睢州，故鄫城在州南。”即今毫县西北地。襄公四年，鲁国请于霸主的晋国，要求把鄫国作为鲁的附属国，并代鲁国负责向盟主国提供一部分贡赋。十月，“邾人、莒人伐鄫，(鲁大夫)臧纥救鄫，侵邾，败于狐骀”。次年，鄫人又在戚参加晋、宋、陈、卫、郑、曹、莒、邾、滕、薛、齐、吴等国的盟会，联合抗楚［9］。又次年，即公元前567年，鄫国因贿赂鲁国，成为鲁之附庸，恃有鲁作靠山而对莒国怠慢。同年秋，莒国趁鲁国疏于扶助鄫国的时机一举灭亡了鄫国。于是晋国指责鲁国没有保护鄫国，并派兵去讨伐鲁国［10］。

   鄫国亡后，其子孙以鄫、曾、缯为氏。《世本》云：“鄫氏，分封用国为氏，鲁有鄫鼓父”。又云：“曾氏，夏少康封其少子曲烈子鄫。襄六年，莒灭之。鄫太子巫仕鲁，去邑为曾氏。巫生阜，阜生皙，皙生参，字子舆，父予并仲尼弟子。参生元申。”曾氏郡望出于鲁国和庐陵郡。缯氏之后有缯贺，从汉高祖击项籍有功，封祁谷侯。

   《唐贞观八年条举氏族事件》载：潭州长沙郡四姓有曾氏，《太平寰宇记》则作五姓有曾氏。《新集天下姓望氏族谱》载：岐州扶风郡十一姓有曾氏，兖州鲁国郡廿姓有曾氏，潭州长沙郡六姓有曾氏。《广韵》下平声十七登：曾，“曾参之后，后汉有尚书曾伟”。鲁有季孙氏家臣曾夭。曾氏尤以江西南丰、南城为多，人材辈出。

   南丰人曾纥，宋文林郎，著《临汉居士集》。子曾恩，祁阳知县，著《怀岘居士集》。曾唯，为南宋末年六君予之一。宣和六年进士曾崇，绍兴二年进士曾发，明成化贡生曾璋，永乐武平丞曾贯，杭州训导曾宣，永乐举人曾贵宾，成化举人曾鉴。

二、曾的含义

曾，历来字书均释为虚字，因而衍生为何曾、曾经、曾是、曾几何时等。又谓“窗曾一声之转”［11］。据甲骨文与金文分析，曾实即原始社会末期创造的甑器，即用以蒸饭的饭甑。甑旁之瓦是后来加的，开始皆作曾字。八田（上下结构）象甑内有孔之甑筚，如窗开孔一样，故窗曾为一声之转。用甑蒸食物，故曾、蒸同音亦通义，曾者蒸也。《说文解字》：“甑，甗也，从瓦曾声。’籀文从  弓鬲弓  ，可见甑系从鬲器的基础上演变而来，起初在鬲器里安下多孔的陶圆板，将食物置于板上，板下盛水，用以蒸熟食物，故叫甑。发明这种甑器的部落便称作曾，后来发展为国号。

   据《字林》云：“甑，炊器也。”蒸米为饭器，先以萆蔽甑底，加米其上，而餴之而馏之［12］。箪即筚，有用竹篾织成七孔的圆筚板，也有用七孔陶圆板做甑筚者。《仪礼·少牢礼》：“廪人概甑甗匕与敦于廪爨。”注：“古文甑为蒸。”是甑与蒸同音义的又一证明。河南郑州市铭功路发现商代制陶作坊专烧灰质陶，产品以盆甑居多［13］。邹衡在论述夏文化时指出：“河南龙山文化晚期者均作罐状，底部多为小圆孔。”［14］这种底部有小圆孔的炊器，无疑是甑。在夏代初期业已流行，而盛行于夏、商两代。据此可确定曾人在夏初发明甑，夏禹之后曲烈的部落和所建的国家叫曾。

   《山海经·大荒东经》有鬲曾山，郭璞注：“音如釜甑之甑。”鬲曾山，当系曾人所居制甑之地，可见其地名很古老。

三、姬姓曾国的建立

   姬姓曾国的建立，当在周成王时期。周灭商之后，平定了武庚三监之乱，又平定了东夷、淮夷的反抗，开始了大分封，同姓曾国被封于旧姒姓曾国故地的缯关，郭沫若谓“湖北孝感地方曾发现过一批周成王时代的青铜器，记载着成王南征虎方的事迹。成王在这征伐中经过的曾，后来封有姬姓诸侯。”［15］这就是徐锴《说文解字系传》所称的姬姓曾国。曾国为侯爵，从许多出土青铜器铭文中都可证实。刘节谓：经籍所见曾国，可从邑作鄫，亦可从系作缯，皆一名也。鄫，此姒姓之国，然在青铜器《曾伯 阝奇 壶》、《曾大 人左口上小下  盆》、《曾子仲宣鼎》、《曾诸子鼎》中，皆无直接证据可断定为姒姓之国。反之，若《曾伯  雨黎(上下结构) (漆)簋》，若《曾侯簋》，其与楚国之关系则显而易见。此在河南者，附庸于郑之曾也。疑此即姬姓：二曾，与曾伯  雨黎(上下结构) (漆)同族。可见有姬姓之鄫，又有姒姓之鄫。在齐者，姒姓；在郑者，姬姓也。江汉诸姬，大抵为周人，目的在于使之同化江淮之民。是以姬姓之鄫或在王室，或处夷狄。《曾伯  雨黎(上下结构) (漆)簋》曰：“佳王九月，初吉庚午。曾伯  雨黎(上下结构) (漆)哲圣元武，元武孔业；克狄淮夷，印燮鄹汤。”可见征淮夷之役，曾伯  雨黎(上下结构) (漆)参与其事，因率其族人南徙至楚，是以有楚国之曾矣［16］。鄹汤繁阳，在今新蔡县北。把淮夷赶回了淮水中下游。陈梦家谓：“金文曾伯、曾侯、曾姬等  雨黎(上下结构) (漆)都是郑地之曾，监临淮水北的繁阳、淮夷。”［17］郑国系周平王东迁洛邑时，才从陕西华县之郑东迁至新郑，并吞了姒姓旧曾园之地。而《曾伯  雨黎(上下结构) (漆)锾》据吴其昌《金文系年表》考定为周宣王九年之  雨黎(上下结构) (漆)，当公元前819年，此时曾国已在河南立国。而郑国才于周宣王廿二年封弟友于郑，是为郑桓公。郑之立国，比曾伯  雨黎(上下结构) (漆)要晚十三年，郑东迁河南新郑，比曾伯  雨黎(上下结构) (漆)要迟四十六年，故刘氏谓在河南之曾“附庸于郑之曾也”，纯属错误的推测。郑据有曾地及  潧水，乃姒姓之鄫从方城缯关东迁至此，到周武王时又东迁山东苍山之鄫城。故东周平王时，曾之故地为郑所得，并非曾沦为附庸国。且曾伯  雨黎(上下结构) (漆)既为伯爵之国，不是子、男爵之国，决非附庸国之爵位无疑。所以，据曾国之  雨黎(上下结构) (漆)定为郑地之曾，显然也是错误的。

   按汉阳诸姬，乃周昭王、周穆王南征荆楚、淮夷时，从山西、陕西移封而来。曾国也当于这时始封于方城缯关的原姒姓曾国故地，因袭故国之名，而未加邑旁，仍为曾国。爵位为伯爵，与姬姓亲族如霍、应、蓼等国成犄角之势，以拱卫成周的南门。西周末年，曾国势力强盛。到周幽王时，因宠爱姒姓褒国之女褒姒，立为妃，欲废杀姜后及其所生之太子宜臼，违背了周朝立嫡的宗法规定，也触犯了姜、姬两姓的共同利益。于是，姜姓的申国、西戎和姬姓的曾国，于周幽王十一年(公元前771年)便联军攻陷西周的镐京，杀幽王、褒姒于骊山之下。如果这次联军的曾国是姒姓，其同族为王妃，决不会如申侯之女姜后那样去仇视幽王和褒姒，所以，也可证明西周年方城缯关的曾国乃姬姓。

   参与攻灭西周的国家，《史记·周本纪》载有申侯与缯、西夷犬戎。《国语·郑语》云：“申、缯、西戎方强，王室方骚。”又《晋语》云：“申人、缯人召西戎以伐周，周于是乎亡。”曾国这时处于鼎盛时期，又远在方城之缯关，更可证决非郑国之附庸。也可证刘节谓曾伯雨黎(上下结构) (漆) “因率其族人南徙于楚，是以有楚国之曾”的说法不妥。曾国之由方城缯关南迁至淮水上游罗山县曾家店，乃在春秋中叶楚灭应、霍、申、吕之后，并非在周宣王之时。

   因申、曾扶立姜后之子废太子宜臼为周平王，东迁洛邑，曾国权势更大，所以由伯爵而晋升为侯爵。1972年在湖北随县均川区熊家老湾，出土了西周晚期青铜器《曾仲大父虫有簋》二件，又有《曾伯  （缶左霝下）》铭文［18］。此缶霝(左右结构)则为春秋早期之器。可见此两器为一脉相承，曾仲大父或为曾伯雨黎(上下结构)(漆)之弟或次子，当在周宣王、幽王之时，而曾伯文则为雨黎(上下结构) (漆)之子。铜器虽出于随县均川，乃系曾人后来南迁时由方城携带祖传礼器南迁而来的。

   曾君有时也称为子。如l971年8月，在河南新野县城关镇小西关发现一座春秋早期曾国墓，出土物中有一件铜甗为甑、鬲分铸，底部有十字形箅孔，更可证曾国因擅长制造这种甑器而得名。此墓出土于新野城郊，北距南阳、唐河不过百里左右，或者就是曾国的一个重地［19］。1974年8月，又在上述墓葬西侧仅20余米处，发掘出一座春秋早期墓。其墓葬形制、出土遗物与前一座曾国墓葬很相似。“豫西南和鄂北广大地区的确有一个曾国存在。新野地区当在曾国境内，也许是曾国西北边陲的一个重镇。”［20］新野还出土有春秋早期青铜器《曾子仲 亻妻 甗》。又称《曾侯簠》，铭文为“叔姬霝作黄邦，曾侯作叔姬邛芈媵器”。所谓“叔姬”，必为曾侯之妹或女嫁于黄国者。邛芈，即叔姬之女嫁于江国者。《广雅》：“芈，母也。楚人呼母曰芈。’”是江芈即江母，故《楚王钟》曰：“楚王媵江仲芈南和钟。”此江仲芈，必为楚王之女或妹嫁于江国者。可见江、黄、曾、楚皆互为姻娅。《曾姬无血耳(左右结构)壶》，圣走亘（左右结构）之夫人所作器。夫人，国君之妻。圣走亘即声走亘。楚自惠王以后，其小君可称作声走亘者，必为声王之夫人。娶于曾，故称曾姬。无卹，其名也［21］。可见曾国已为姬姓。1979年4月随县城郊公社八一大队的一座墓葬中出土铜器37件，其中有《季怠戈》，铭文云：“周王孙季怠口元用戈臧元武”。又一戈铭文云：“穆侯之子西宫之孙，曾大攻尹季怠之用。”［22］穆侯即曾穆侯，西宫或为穆侯之子。穆侯以其少子季怠为曾地的大工尹，后来即封为曾伯，可能为曾伯雨黎(上下结构) (漆)之祖父，是曾国的开国始祖。其铜器之出现在随县，乃是以后的曾君南迁而带去的。清光绪间，襄阳县太平店宋家栅一战国墓出土了铜器百余件，皆散失。唯存襄樊市文化馆的春秋中期《曾孟芈谏盆》，有铭“曾孟芈谏乍飨盆其眉寿用之。”［23］这个曾孟芈或是曾孟姬也未可知。这些铭器都证明方城之姬姓曾国，确系周穆王所封，以后逐渐南迁。周永珍认为，荣与曾同为姬姓，“荣伯戈乩自曾国墓中，我们怀疑荣是曾的先祖(荣、曾、古音同)，也就是说曾是荣迁往汉川的一支。从《大盂鼎》、《小盂鼎》以及《卫盉》、《荣有司乊上冉下鬲》出土于岐山，也可证曾之先祖与西戎居邻杂处［24］。说荣、曾同为姬姓是对的，说曾为荣之后则不然。荣为周公之后，曾为穆王之后。

   上海博物馆藏有《曾子斿鼎》，铭文云：“曾子斿择其吉金，用铸口彝。惠于烈且匕(列祖妣)、口下保臧(藏)。吾攵（吾)口口是奠，孔扬为口事于四国，用孝用享，民具卑乡(向)”［25］。但曾昭珉、李瑾把“列祖妣”释为“烈曲”，认为是少康之子曲烈之后的曾国，迁到随县后的姒姓［26］，值得志疑。l966年7月湖北京山县宋河区坪坝公社苏家垅出土97件铜器中，又有《曾中斿豆》、《曾中斿父壶》、《曾侯中子斿父鼎》［27］各二件。以上曾中斿子器都定为春秋早期。马承源《中国青铜器》认为：“历史上曾国有三，一在山东，一在河南南部。另有一曾子斿鼎，铭文表明曾是姒姓，西周晚期，曾国在江、汉之间一度比较有势力。”把汉水之曾说成为姒姓恐怕也不是史实。这位曾仲子游父，后来登上侯位，便称为曾侯仲子游父了。

四、姬姓曾国的迁徙

曾国的迁移，当在春秋早期。那时楚国强盛，向淮汉扩展势力，灭申、吕、应、霍。曾才向东南迁至光山之西。刘节谓：“郑与曾皆姬姓，近在王畿，是曾伯雨黎(上下结构) (漆)一族本处于郑，故为王近臣。因平淮夷而徙至楚，复为楚之附庸矣……自东周中叶以迄战国晚期，曾人之足迹北起郑郊，南至光州；西起南阳，东至睢州；皆其范围也。”［28］杨宽、钱林书“根据楚王熊章铭文，战国初期曾国国都当在今河南光山西南的西阳。根据曾侯乙大墓的发现，当时曾国又以湖北随县西北郊作为国君的葬地。根据宋人记载，“楚王熊章钟又曾出土于湖北安陆。看来这时曾国统治中心又进一步向东迁移。在今光山、随县和安陆之间，虽多山区，但是西阳沿潢河流域，随县和安陆又沿涢水流域，可以发展农业生产，作为立国之地。这时曾国的继续东迁，该是为了对楚进一步的退让。”［29］今光山县西南的罗山县西南六十里有曾家店，或系曾国所都的西阳。

   1965年11月，武汉市桥口废品仓库中清理出一件铜鼎《曾伯从宠鼎》，铭文云：“佳王十月既吉曾伯从宠自作宝鼎用。”［30］又有《曾伯父罍》，铭文云：“唯曾伯父自乍口口  缺去右加霝  用征行。”这两件铜器约当于春秋早期，称曾伯名从宠，和其父或系两代曾君。曾伯父铸磕说明是为了征行之用。可能为他从方城向东南迁至西阳时所专铸之器，不是用于出征，也不是为了临时出巡。因举国迁徙而隆重地铸器，铭文记载了这次征行的事。

   1978年3月，随县擂鼓墩一号墓的曾侯乙墓，墓内出土百多件青铜器，上都铭文“曾侯乙作持用终”，六十多件青铜编钟上也有“曾侯乙作持”铭文。还有《楚王章鎛》。关于西阳所在地，“根据楚王熊章钟铭文，战国初期曾的国都在西阳而不在随…楚惠王得到来自西阳的讣告，因而为曾侯乙制作宗庙用的编钟等礼器，送到西阳进行祭奠。可知曾侯的宗庙在西阳，当时曾的国都也必在西阳”［31］。西阳在今罗山县西南曾家店，与息、蒋、随、唐等姬姓国相邻。

   这个曾侯乙墓因出土于随县擂鼓墩，便有许多专家学者认为曾即是随，是随国以后改号的。并引魏称梁，韩称郑，吴称干，唐称晋为证。殊不知魏因迁都至梁才兼称梁，韩后迁都至郑才称郑，唐后迁都晋水之滨因改国号为晋以别于南迁之唐国。吴因并吞强大的干国而以干为赔都，因亦兼称为干。随国迁都至曾叫曾是可能的。但随国自山西南迁至随州之后，一直未再迁都，尤其未迁到曾地，所以并无任何证据说随后改曾。杨宽等认为曾国和随国不可能是一国两名，“从河南、湖北两省间出土的曾国文物来看，曾国从西周晚期到春秋前期，正从南阳盆地西南部新野、谷城太平店，向东南进入随枣走廊，经枣阳茶庵而东到随县西南、京山东北。石泉同志据此断言曾国是西周时期‘汉阳诸姬’的封国之一，认为南阳盆地南部曾是曾国的居地，这一带正在汉水以北。我们认为，这个断言是可信的。但是，石泉同志又认为随国也是由南阳盆地迁入随枣走廊的‘汉阳诸姬’之一，并深入到随县一带，因此进一步断言曾国即是随国，这就缺乏依据……曾国在西周时与随国同时并存，不可能是一国。”［32］曾昭珉等也驳曾国即随国，说“随、曾两国皆为楚所灭，故随县擂鼓墩战国晚期楚墓中出有‘曾侯乙’诸器，盖出历史之必然，然而却不能因随县出有曾国铜器，便得出‘随国即曾国’的结论。”［33］

   曾侯乙墓既然出现在随县附近，想必由西阳又南迁至随地。这可能因随被楚来头后，楚以随地与地处楚国边陲的曾国西阳相接，或曾国国境向西楔入随国境内，否则便难理解曾侯乙墓为什么在随县擂鼓墩出土了。顾铁符认为曾国发动了政变，夺取了随国政权，由一个姬姓国变成了姒姓国。曾与楚有过共同抗周的历史，曾篡随是拔除了楚国身旁的一个监视哨，为楚立了大功，所以才能立国于楚境内而长久存在着。”［34］“至于南阳盆地东南的随枣走廊及其以东地区，已在楚国势力包围圈之内，已非战略要地，因而从南阳盆地向东南转移的曾国，能够继续保存下来。”［35］

   曾侯乙墓中随葬的青铜器精美绝伦，有透空附饰的尊、盘，有铜禁，还有未见到能与之媲美的编钟［36］。这样丰厚华丽的随葬品，是独立的诸侯大国的葬礼才能有的。郭德维认为“当时的楚还把曾看作一个独立的侯国。曾当时政治上可能已完全依附于楚；但楚并没有夺其国。曾侯乙墓中把楚惠王赠送的鎛钟置于西边下层钟架的最当中、最显眼、最突出的位置，也可以看出楚王送的礼品是多么尊重。既然曾侯至少在名义上是一个独立的君侯，因此他死以后，才按君侯礼制来殉葬，楚国既然承认他这一点，自然在他死后也就要按国君的礼节来对待他。正因他是一个国君，所以死后才能用‘九鼎八簋’。”［37］

   1981年8月，文物部门又在曾侯乙墓以西百米处，发掘了擂鼓墩2号墓［38］。其器物组合及特点，当属晚于曾侯乙的另一个曾国君主，但规模相差太远，“颇有一点破落户的模样。这说明曾国此时急剧衰败，已是风烛残年了。更耐人寻味的是，曾侯乙墓出土了四千多件兵器，此墓却一件也没有。这一现象说明，此时强楚已不允许近在咫尺的曾国再拥有武装力量。其灭亡之日，许就在那以后不久。”［39］大约在战国早期，楚悼王用吴起变法，把国内残存的曾国最后拔除了。

   石泉认为“随县境内的均水、淅河以至曾家河，是曾人由南阳盆地东到随县一带新址后带来的故地河流名称。”［40］这是对的。但倒转来也是对的。楚灭曾后，其后裔依照楚国灭国移民的惯例，迁到了均县南之曾水。《水经注·沔水》记有曾水，源出武当山，东北流，在武当县(今均县以西，旧均县城)东入汉水，称为“曾口”。距此东面不远的丹水上游有均水，实即淅水。这些地名都由随县移植而来。

注释：

［1］《国语?郑语》韦昭注。

［2］［4］［5］丁山《殷氏族方国志》

［3］郑杰祥《试论夏代历史地理》，载《夏史论丛》。

［6］于省吾《殷契骈枝》三编《释曾》。

［7］《左传》僖公十六年。

［8］《春秋左传》僖公十九年。

［9］《春秋》襄公五年。

［10］《左传》襄公六年，及杜预注。

［11］［12］朱骏声：《说文通训定声》升部第二，曾、甑。

［13］中国社会科学院考古研究所安阳发掘队：《1958——1959年殷墟发掘简报》，载，《考古》1961年第2期。

［14］邹衡：《夏商周考古学论文集》第三编《试论夏文化》。

［15］郭沫若：《中国史稿》第1册地231页。

［16］［21］［28］刘节：《古史考存?寿县所出楚器考释》。

［17］陈梦家：《西周铜器断代（二）》，载《考古学报》。

［18］鄂兵：《湖北随县发现曾国铜器》，载《文物》1973年第5期。

［19］郑杰祥：《河南新野发现的曾国铜器》，载《文物》1973年第5期。

［20］杨育彬：《河南考古（七）》，东周青铜器(一)新野曾国青铜器。

［22］随县博物馆：《湖北随县城郊发现春秋墓葬和铜器》，载《文物》，1980年第1期。

［23］［26］［33］曾昭珉、李瑾：《曾国和曾国铜器综考》，载《江汉考古》1980年第1期。

［24］周永珍：《曾国与曾国铜器》，载《考古》1980年第5期。

［25］陈佩芬：《上海博物馆新收集的西周青铜器》，载《文物》，1981年第9期。

［27］湖北省博物馆：《湖北京山发现曾国铜器》，载《文物》1972年第2期。

［29］［31］［32］［35］杨宽、钱林书：《缯国之谜试探》，载《复旦学报》1980年第3期。

［30］蓝蔚：《武汉发现曾伯鼎一件》，载《文物》1965年第7期。

［40］石泉：《古代曾国——随国地望初探》，载《武汉大学学报》1979年第1期。

［34］顾铁符：《随国、曾国的奥秘》，载《楚文化新探》。

［36］舒之梅、刘彬徽：《从近年出土曾器看楚文化对曾的影响》，载《楚史研究专辑》。

［37］郭德维：《曾侯乙墓并非楚墓》，载《江汉论坛》1980年第1期。

［38］郭德维：《我省擂鼓墩二号墓发掘的重要收获》，载《湖北日报》1981年8月29日。

［39］舒之梅、刘彬徽：《论汉东曾国为土著姬姓随国》，载《江汉论坛》1982年第1期。