第一个渊源：源于伊祁氏，出自上古尧帝之臣毋句的后裔，属于以先祖名字为氏。
　　在远古时期尧为部落首领时，他的属下有一个臣子名叫句。
　　句精通音韵，发明创造出了乐器“罄”，是用玉石做成的悬挂乐器，在技巧性敲击下，会发出有美妙的音乐。尧帝听后大喜，赐封给他毋邑(今四川蓬安)，因称毋句。
　　在毋句的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称毋氏、句氏，世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。毋氏族人大多尊奉毋句为得姓始祖。

　　第二个渊源：源于己姓，出自春秋时期莒国公族的封地无楼邑，属于以封邑名称为氏。
　　该支毋氏出自古牟夷国。在史籍《路史》中记载：“古有巢氏治石娄山，即牟娄也，本牟夷国。”
　　牟夷国，是在商末周初杞国据有牟娄之前的一个小诸侯国，与牟娄前后同为一城。
　　春秋时期的周桓王姬林元年(公元前719年)，莒敖穆公发兵攻杞国，占据了杞国的牟娄城，从此牟娄城成为莒国的一个城邑，改称毋楼邑，亦称无楼邑，之后将自己的儿子己期封于无楼邑。
　　莒敖穆公逝世后，己期继位，是为莒兹丕公，又将自己的儿子己庶其封在无楼邑，时称毋楼公。到了己庶其继位为莒纪公后，其支庶子孙遂以先祖封邑名称为姓氏，称毋楼氏。
　　周景王姬贵二十二年(齐景公姜杵臼二十五年，公元前523年)，莒共公己庚舆竭力想摆脱齐国的控制，结果导致齐景公的大怒，因而连续两次发大军攻击莒国，此后莒国的国力大大衰退，再也无力与周围的国家抗争了。
　　春秋晚期，楚国的势力逐渐扩张到淮河上游，一举灭了蔡国。之后，在春秋末期的周敬王姬丐三十九年(楚惠王熊章八年，公元前481年)，楚惠王亲率大军灭了莒国。但是由于莒国之地离楚国比较遥远，楚国无力长期占有莒地，莒国的全境最终成为了齐国的疆土。
　　在这个过程中，毋楼氏族人有省文简改为单姓毋氏、楼氏、娄氏者，分散四逃，世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。

　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫兹毋还，属于以先祖名字为氏。
　　兹毋还，就是鲁桓公姬允(姬轨)之孙公孙兹，字毋还，史称兹毋还，其父就是公子叔牙。
　　公孙兹鲁国为大夫，主掌军事，他一生都在军旅中度过，在周惠王二十一年(鲁釐公四年，公元前656年)，他亲自率领鲁国大军会合了齐、宋、卫、郑、许、曹诸国，一起征伐陈国。直至(鲁釐公十六年，公元前644年)农历7月逝世。
　　在史籍《春秋·僖公四年》中记载：“冬，十有二月，公孙兹帅师会齐人，宋人，卫人，郑人，许人，曹人，侵陈。”
　　在公孙兹的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称兹氏；亦有以先祖名号为姓氏者，称兹毋氏；还有以先祖之字为姓氏者，称毋氏，后兹毋氏也有省文简改为单姓毋氏者，皆世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。

　　第四个渊源：源于妫姓，出自战国时期齐宣王田辟疆给其弟的封地毌丘，属于以封邑名称为氏。
　　在史籍《百家姓考略》中记载：“毋，系出田氏，齐宣王封弟于毌丘，以绍胡氏之祀，赐姓胡毌氏，其后分三姓，一曰胡毌，一曰毌丘，一曰毌氏。”
　　毌丘，亦称毌乡、毌仰、无盐，今山东省东平市一带，原来是卫国之地。在春秋末期，齐宣公姜积以田庄子(田白)为相，出兵伐卫国，夺取毌丘，从此毌丘成为齐国邑地。到了战国时期，齐宣王田辟疆分封自己的弟弟(字子都)于毌丘邑，以绍陈胡公子祀，并赐其姓为胡毋氏。胡毋氏的后裔子孙在后来又分衍为三支，即胡毌氏、毋毌氏、毌氏三个姓氏。
　　“毌”字在春秋战国时期与“毋“字相通，后人遂以为“毋”字，称胡毋氏、毋丘氏、毋氏三个姓氏。著名西汉儒家学者、经学家、《春秋》公羊学家胡毋生，就是胡毋氏的后代。
　　西汉王朝时期，在汉武帝刘彻强行实施“废黜百家，独尊儒术”之策以后，为了避孔子之名讳，诏令所有姓名中的“丘”字改为“邱”字，毋丘氏因此改称毋邱氏。
　　毋邱氏在历史上曾被讹称为曼丘氏，后有简改称曼氏者。再后来，胡毋氏、毋丘氏也大多省文简改为单姓毋氏，世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作guàn(ㄍㄨㄢˋ)，今读作wú(ㄨˊ)亦可。

　　第五个渊源：源于地名，出自战国时期齐国无盐邑，属于以居邑名称为氏。
　　毋盐氏，即无盐氏，为战国时期齐国无盐邑(毌丘、毌乡、毌仰，今山东省东平市一带)大夫之后，以邑地名称为姓氏，世代相传至今。
　　这在史籍《汉书·货殖传》中有记载：“有毋盐氏，巨富，齐毋盐邑大夫之后。”
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。

　　第六个渊源：源于姚姓，出自战国时期周王室大夫綦毋子，属于以复姓省文简改为氏。
　　据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓解》等的记载，战国时期有綦毋子。
　　綦毋子，就是綦毋恢，是晋国大夫綦毋张的后裔，为战国时期周王室大夫。綦毋子有机辩之才，曾与自己的老师、战国时期著名的魏国思想家公孙龙(公孙子秉)争辩，还与齐国稷下学宫有名的学者邹衍辩论“白马非马”之论。
　　在史籍《战国策》中有记载，周赧王姬延二十二年(魏昭王魏遫三年，公元前293年)，秦国大将白起率秦军在伊阙(今河南洛阳龙门)击败了魏军大将犀武以后，大破魏、韩两国联军，歼敌二十四万，夺取了魏国城池数座及韩国安邑以东大部分地区。魏昭王、韩釐王韩咎被迫割地求和。
　　白起在伊阙获胜之后，紧接着就挥军准备进攻周王室。周赧王马上亲自赴魏国求援，魏昭王却以上党(今山西长治)情势紧急为借口，拒绝了周赧王的请求。周赧王在返朝途中看见了魏国的梁囿(大梁花园，今河南开封)，十分喜爱，跟随着的綦毋子就对周赧王说：“魏国的温囿并不比梁囿差，而且距周又近，我能为您要来。”于是，綦毋子就返回去见魏昭王。
　　魏昭王见到綦毋子返回来了，就赶紧问道：“君王抱怨我了吗？”
　　綦毋子回答说：“他不抱怨您又怨谁呢？所以，我认为您将会自取祸患。您想啊，周赧王毕竟是诸侯的首领，周王室又可以做贵国的屏障，防御秦国的进攻，但贵国却不能为周王室防御秦国，依我看哪，如此一来，周赧王必然会掉头去讨好秦国。秦国如果再发动伊阙塞外的兵力与周王室联兵进攻贵国的南阳，那末，韩、魏之间的上党要道就会被切断。”
　　魏昭王一听，出了一身冷汗，马上询问：“那可怎么办呢？”
　　綦毋子说：“看样子，周赧王是不善于讨好秦国的，他很贪小利。您如果答应派三万人去驻守周王室的边境，并把温囿送给周赧王，那么周赧王对宗室贵族、朝廷百官既可以有所交代，又满足了他个人喜爱温囿游乐的私心。那样的话，他就一定不会再去与秦国联合了。我听说，温囿的所得每年可以达八十金，周赧王如果得了温囿，每年可以再多给您付四十金。这样，上党既没有祸患了，您每年又可得到一百二十金。何乐而不为呢？”
　　魏昭王听完綦毋子所说，觉得十分有理，便派孟卯献出温囿，并答应出兵三万去帮助周王室守边。后来，魏昭王还曾经向周赧王讨要綦毋子来作魏国的宰相，但周赧王死活也不给，令魏昭王十分不高兴。
　　在綦毋子的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称綦毋氏。至汉、晋时期，著名的廷尉綦毋参、大夫綦毋张，都是綦毋子的后代。再后有省文简改为单姓毋氏、綦氏者，世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。

　　第七个渊源：源于地名，出自汉朝时期齐国无盐邑，属于以居邑名称为氏。
　　传说，古代毋车氏，出自乐安毋车伯奇，他为汉朝时期楚国下邳相，时有主簿步邵南，时人称毋车府君步主簿。其后裔干脆因此称毋车氏，后有省文简化为单姓毋氏、巫氏者，世代相传至今。
　　该支毋氏正确读音作wú(ㄨˊ)。

　　第八个渊源：源于官位，出自先秦时期官吏毋将，属于以官职称谓为氏。
　　毋将，当为毌将。“毋将”，可能为“毌将”之笔误所致。
　　毌将氏，历朝历代姓氏史籍、典籍皆语焉不详，所指出处者，诸如《姓考》、《广韵》、《汉书》、《风俗通》、《通志》、《左传》等，皆言其取“人臣无将，将则必诛”之铭言而为姓氏，称毋将氏。
　　以官职称谓为姓氏者，为中国自古以来主要的姓氏源流之一，以“毌将”为姓氏，称毌将氏，比较符合该姓氏的历史进程。否则，按“人臣毋将，将则必诛”之论，其姓氏具有极其强烈的奴性，其字面本身就是一种矛盾冲突，决非古代时期的取氏之道。
　　该支毋氏正确读音作guàn(ㄍㄨㄢˋ)，今读作wú(ㄨˊ)亦可。此论，有待进一步考证。

　　第九个渊源：源于官位，出自新莽时期勇士巨毋霸，属于帝王赐改姓为氏。
　　在史籍《汉书》中记载：“有巨毋霸，王莽改为巨毋氏。”

　　第十个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化为氏。
　　在历史上，有毋终氏、毋知氏等诸姓氏，其后裔子孙中皆有省文简化为单姓毋氏者。