养姓源流史

在宋朝修撰《百家姓》时，养姓名列389位。在今天新修的《百家姓》中，养姓名列707位。养姓是一个比较稀少的姓氏，但鲜有人知的是，这支稀少的养姓便发源于我们安徽临泉杨桥镇。

查阅各种姓氏工具书或历史资料，大多记载养姓源出有二：一是出自姬姓，是古公禀父（周太王）的后代，以邑名为氏。太王之子秦入吴，其后建立吴国。春秋时期，吴国公子掩余、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养邑（今临泉县东）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名“养”为姓，称养姓。二是源于春秋时期神射手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏锜射中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭射死魏锜，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为“养一箭”。

根据史料所载，笔者发现不管哪种说法，养姓源流其实始出一支，即养由基。吴国公子掩余、烛庸叛吴到楚国，被楚昭王封到养国，后来国亡，国人以养为姓，其实养姓最早见于史籍的也就是养由基一人而已。而确定的历史是养由基为养国后裔，因此，养姓得姓始祖实乃养由基。

养姓始祖养由基

日前，笔者一行前往临泉杨桥镇探寻养姓发源。据当地老百姓说，杨桥以前有养桥，祖辈世代称养，有姓养的，后来演变为杨桥了。

在今天的临泉县杨桥镇老人世代口头传说中，在初期养由基的箭法虽然好，可是理论知识上不行，在前面说的百步穿杨故事里，人人都说他箭法无双，突然出来一个路人说，“你小子箭法不错，能做我的徒弟了”。他告诉养由基这样射箭，即使你箭法高超，也总是会累，一累说不定会失手，就功亏一篑了。养由基在感谢了这个路人指点后，从此便精心研究射箭策略。随后，他的射箭策略终于有了用处，楚庄王有一次去云梦射箭打猎，让属下把猎物全放出来，结果猎物太多，楚庄王想不好射什么了，养由基劝庄王专心射一种动物，想射得多，反而什么也射不到。为此，庄王听养由基所说，便专心射鹿，果然满载而归。没有听信的武将，有的只射到一只猎物。

据1994年《临泉县志·人物传》载：“养由基（公元前6-前5世纪），杨桥集人。楚国名将，有‘百步穿杨’神箭手之称。楚庄王八年（公元前606年）楚王率师北伐，令尹斗椒叔举兵叛乱。时养由基是军中小校，自告奋勇迎战椒叔。椒叔欺其无名，说：‘要与我比，先让我射你三箭。’养由基答应。躲过一箭，还射一箭，椒叔毙命。由基被封为亲军，掌车右。楚康王元年（公元前559年），吴伐楚，养由基迎战，吴军败走。楚灵王九年（公元前532年），养由基复与吴军战于离城，被铁叶车围困，战死。”

养由基射剑图

春秋战国时代，既是一个百家争鸣的时代，也是一个弱肉强食、处处充满着血腥杀戮的时代。弱小的诸侯国和其国民命运多舛，时时遭受大国的欺凌。而若想有所作为，必然遭到报复及至灭亡。我们完全可以想象得到，作为一个地小人少、兵微将寡的养国，是根本不能寿终正寝的。

养姓既然源于养国，那么，养国所在地望到底在哪里呢？

养国在临泉县杨桥镇

今天的杨桥镇，历史上虽然没有记载它是养国诸侯，但杨桥镇颇符合嬴姓养国所在地。笔者根据查阅史实及实地探寻考证，认为佐证史料有四：一是杨桥镇符合《左传》、《读史方舆纪要》史料所记春秋时期淮河流域的地理因素。清顾祖禹《读史方舆纪要》载：“沈丘县，东至南直颍州百二十里，北至南直太和县八十里。古沈子国……养城，在县东北。春秋时楚邑。昭公三十年吴二公子掩余、烛庸奔楚，楚使居养，取城父（今亳州）胡（今阜阳）田以与之，盖其地近今亳、颍二州界。又今城址犹存。（《左传》载）”根据清代顾祖禹史学家所记，当时的沈丘县就是现在的临泉县。养城在临泉东北地理方位符合现在的杨桥镇方位。

二是杨桥镇现在有一座古老的桥，当地老人世代相传为明代修建。从明代至清代、民国一直称养桥，在新中国成立后改为杨桥。史学家董全生、赵成甫曾认为：“养国以养为名。”养桥桥址经历代修葺仍存在，但已不再使用，因为在其南不远又建了一座新的大桥。同时，《读史方舆纪要》曾记载有养城，而杨桥镇历史上称养桥，其桥名必然与所在城市名相符，由此推知，养桥必然依据先前养城而称。

三是《临泉县志·古代人物》载：“养由基，杨桥集人，楚国名将，有百步穿杨神箭手之称……”《养姓渊源》载：“养由基，又名养繇基，楚国平舆邑人（今安徽临泉县），楚国神箭手养由基尊为养国养氏之祖。”《中国姓氏辞典》、《万姓统谱》、《中国姓氏起源》等姓氏学书籍史料都载，养姓始祖源自养由基。既然养姓是以国得姓，其始祖是养由基，养由基故里又在杨桥镇。那么，养由基本人必然是以养国的“养”为姓，其养国地望又焉能离开养由基的故里呢？

四是杨桥镇有一处费子街遗址，面积为22100平方米，属新石器石代文化遗址。早在20世纪80年代，便被省考古专家列为夏商周三代史文化。今年3月15日，经阜阳博物馆副馆长杨玉彬探寻，发现不仅有夏商周文化层，还有唐宋元明清文化断代层。同时，费子街遗址位于泉河边，符合古代历史上部落或城邑的选址。

因此，综上所述，我们可以明确地得出结论，春秋时期的养国所在地必然是在杨桥镇。同时，根据杨玉彬先生的探寻考证，笔者分析认为，西周、春秋时期的嬴姓养国在阜阳以西的杨桥镇。嬴姓养国立国时间可能早至夏、商之际，立国初居地应在汝、颍上游的古养水流域，即汉代之养阴里、今之河南宝丰县境，周初为周王室所伐而被迫沿汝颍流域东南迁至今天的杨桥镇立国，以故在汝颍上游的古养水流域为后世留下与“养”相关的名称。