丁亥仲夏，接好友相小明信息，托我代其寻找记载他们相氏家族世系繁衍的《会稽相氏宗谱》。

相小明介绍说，相氏家族在绍兴王坛系书香世家。其祖父幼承家学，好书画，渊博的学识备受族人推崇，民国三十六年（1947）会稽相氏重修宗谱，公推相小明祖父担任缮校之职。到了相小明父亲这一代，由于政局变迁，家庭受到冲击，家人天南海北，散居各地。

漂泊的浮萍，何处是归根？家谱便是寻根的钥匙，归航的指南。相小明父亲年逾古稀，希望能在有生之年重见相氏家谱，回故乡谒宗祠祭先祖，延续家族渊源。

老人的心愿，是很可以理解的。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，寻找家谱，就是寻觅生命的源头，寻找祖先生活的背影。达成老人的心愿，更是儿女的责任。但由于相小明完成学业后便定居外地，故乡绍兴对他来说，已是人生地疏，所以，特地托我在绍兴帮其寻找家谱。

受人之托，就得忠人之事。由于自己对姓氏文化、牒谱知识缺乏了解，故决定从学习中华谱牒基本知识起步，在学习中寻找，在寻找中提升。当我在计算机搜索栏输入“家谱”两字，庞大的家谱世界立即呈现在我的眼前。家谱又称族谱、家乘、祖谱等，是中国特有的文化遗产。家谱是以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。它以特定的语言特征、特定的生活习惯、特定的历史背景、特定的地方色彩，将一个一个独立的个体，与文化的历史的家族的地方的大环境联系起来，从而使人与人之间的关系由分散变成集合，由个别变成整体，由单独变成总和。

虽说是临时抱佛脚，但终算有所收获。除了对家谱有浅显的了解，同时还摸清了相氏源出和浙江相氏的源头。据资料记载，相氏源出分为两脉，一脉出自姒姓，是夏朝王族的后代。夏朝有帝相，是夏王仲康之子，其后裔支庶子孙，有的以祖上的名字为姓，称相氏；另一脉出自子姓，是商朝王族的后代。商王河禀甲原居于相，后又迁都，留居相地者便以地为姓，称相氏。

浙江相氏的源头在嵊州市石璜镇相家村。相氏一世祖相瑞珍；二世祖相僖；三世祖相世美；四世祖相子明授越州录事参军，居于越州；第五世相震授剡邑主簿而迁居剡县崇安乡；六世祖相湛、相洹、相瀛兄弟三人及其后裔全部生息于剡县相家村，其后裔第二十七世相宣议于元至正年间迁居会稽东土乡。

有道是：网上得来终觉浅，觅得家谱须躬行。网络获得的信息，只能为寻找家谱提供知识支持，接下去就必须走进绍兴这方积淀深厚的文化沃土，开始相氏家谱的实物搜寻。

第一位向我提供实物信息的，是以“白天送煤气，夜晚攻文史”享誉绍兴的“草木才子”孙伟良。伟良先生的信息说：上海图书馆庋藏一部《剡西相氏宗谱》。
剡，是浙江嵊州的古称；剡西，应该是指谷来、崇仁、石璜一带，与史称会稽东土乡的绍兴县王坛镇毗邻。我感觉，上海图书馆收藏的《剡西相氏宗谱》与挚友家族必定存在着联系，取得《剡西相氏宗谱》复印件，可以为寻找挚友家族的《会稽相氏宗谱》提供佐证。

当日与上海图书馆邮件联系，第二天收到该馆回复的电子邮件，称上海图书馆确实收藏着清咸丰元年（1851）编撰的木活字本《剡西相氏宗谱》，同时还告知该馆家谱阅览室可以提供家谱复印服务。

2007年9月14日，我们按约来到上海图书馆。看到管理员从书库送来的《剡西相氏宗谱》，由于成谱已逾150多年，加之馆藏前流落民间缺乏保管，整本谱牒都泛黄了，纸张用的是薄薄的宣纸，有些还粘连在一起，翻起来要特别地小心翼翼才行，书中的有些地方还被虫蛀过，显得有些破破烂烂。然而，破败陈旧的表象难掩灿烂辉煌的历史，宗谱字里行间处处散发相氏家族俊彦辈出代有人杰的史实，一代接一代的相氏传人，或为一代宗师，或为群伦表率，“言为士则，行为世范”，创造出彪炳千秋的不朽业绩，书写了流光溢彩的优秀词章。

从上海回绍兴后不久，有关相氏修谱史料又有新的发现。据从王坛镇蒋相村移居绍兴市区的相东庆先生提供的信息说，相氏修谱最早在公元1252年，其序言名称为“西河相氏族谱序”，至1710年400多年间多次修辑相氏宗谱。1710年重修宗谱序言名称为“剡西相氏重修宗谱序”。二十七世相宣议迁居今绍兴县王坛镇后，其后裔于1808年与宣议原籍相氏合作修辑宗谱，于1860年开始独立修辑宗谱，谱名《会稽相氏宗谱》。据此，可以确定从上海图书馆复印的《剡西相氏宗谱》，是会稽相氏独立修谱前与原籍相氏合修的最后一辑宗谱。

据相小明介绍，其父出生于民国二十三年（1934），也就是说，取得《剡西相氏宗谱》，只是清楚了相小明家族的世系渊源，清咸丰元年（1851）后家族传承的脉络，需要相小明祖父参与修订的家谱才能说清。如何找到这份珍贵的文化史料；如何填补这八十三年的历史空缺。我求教祖籍王坛的绍兴文史专家卢祥耀。祥耀先生说，王坛镇蒋相村确是江南相氏家族集聚地，那里至今保留着修缮完好的相氏宗祠。至于家谱，祥耀先生建议找1998年主持相氏家谱修订的相乃嘉老先生。

看来唯有相老先生这条线索了。

可是，如何才能找到他呢？

这天，收到县文联编辑的《鉴湖》2007年秋之卷，匆匆打开翻阅，其中名为《蒋、相合一村》的文章吸引了我的眼球，因为这篇文章作者中有相乃嘉老先生的姓名。马上联系文联办公室，文联说这是从全县各地征集的村落文化稿件中遴选的，他们也不知道如何联系作者。好不容易拾起的线索，这次不能再断头哟。
我抱着一线希望，拨打114查号台，结果没有查到以相老先生姓名注册的电话。看来只有想别的办法了。当我试着拨打文章另一作者的电话，传来的是一位妇女的声音。她说，哪篇文章作者是相老先生和其公公合作的，不巧的是其公公几个月前刚刚故世。如果需要相家的电话号码，她现在就可以去帮助问询。

通过蒋家大嫂的帮助，我终于与相乃嘉老先生取得了联系。

当我拨通相家的电话，感觉老人激动的声音有些颤抖。相老先生说，自己先后两次参与会稽相氏家谱修订，退休后闲赋在家，每天总会去相氏宗祠走走看看，当个义务管理员，远方的宗亲到绍兴寻亲，随时可与他联系。老人邀我有空去祠堂走一走看一看，把所见所闻告诉我所认识的相氏宗亲。

10月28日，我与两位文友按约赴蒋相村拜访相老先生。

绍兴县王坛镇元代为会稽县二十八都，明、清时期建升城乡，民国二十一年（1932）置王坛镇。地处会稽山腹地的王坛镇蒋相村，由蒋村、相村两个自然村组成。从绍兴到蒋相约60公里路程，车过王坛镇，宽阔的公路收缩成循山的弯道，行至南樗口右拐，便驶上去蒋相的村道。村口一棵硕大的樟树，繁茂的枝叶随风发出的声响，似乎向远方游子发出回家的呼唤。

拐入一条狭窄的小道，驶过一段傍溪的缓坡，路旁现一道栅栏台门，门楣匾额上“相氏宗祠”四个镏金夺目。一位八十多岁的老人，背着双手在祠堂前的场院上踱步。这位老人就是相老先生了。

相老先生吃过午饭就在祠堂等我们。金秋的阳光映照老人慈祥的脸庞，更添其长者风度。我握紧相老先生的双手，感觉中断了几十年的血缘，将再次紧紧地联系在一起。

这是一座具有清代中晚期风格的古院落。门前台阶旁竖有一块青石公禁碑，石碑正面用楷书阴刻着“祠之内外不准摊堆物件违者议罚”禁文，可见相氏后人对祖先的崇敬。祠堂主体建筑由山门、戏楼、大殿组成，两旁为东西看楼。建筑的梁柱上尽是木刻浮雕，有游鱼飞鸟，家禽走兽，这些珍贵的艺术品，大小不过数寸，却神态逼真。大殿前是一个重檐挑角的古戏台，戏台台顶呈鸡笼状，台面尽用木板铺就，四根石制台柱挺立四角，配有以“笙箫鼓乐”、“礼乐诗书”为题材的楹联。戏台两边是供妇女们观戏的看楼。祠堂是家族集聚地，逢有祭祀或红白喜事，必请戏班前来唱戏，为照顾平时足不出户的女眷看戏，江南的祠堂庙宇大多建有专门的看楼。祠堂大殿是祭祀的重要场所，正面墙壁悬挂相氏祖先遗像，左边为相氏祖先世系图，右旁是重修相氏宗祠助资功德碑。相乃嘉告诉我们，相氏宗祠因建造成年代久远，2003年8月，由宗亲集资进行了维修。

提起家谱，相老先生介绍说，自己曾收藏自清嘉庆十三年（1808）至公元1998年期间修订的《相氏宗谱》。为使这笔珍贵的家族遗产得到更好保护，他已将全套家谱捐赠绍兴市档案馆，由国家永久收藏。

这么说，此行是看不到《相氏宗谱》了？

相老先生带我们走进祠堂对门的一所古宅。老人打开紧闭的房门，捧出一个沉甸甸的木盒，木盒内装着一套四卷蓝布封面的《会稽相氏宗谱》。
原来相老先生还保存着一套家谱，这可真是天大的喜事。

仔细翻阅家谱，发现序、跋、堂号、家训、家传、世系服图、纶音等内容一应俱全。相氏先祖在在立谱时便确定了家族世系命名的辈分序列，而且事先标定字号，以“荣华富贵，道德文章，正大光明，孝悌克振，家声威煌”表示后辈的名号，使后人很容易在家谱中寻找每一个家族和族人的家庭关系。谱中相小明曾祖排行“大”字辈，祖父排行“光”字辈，父亲排行“明”字辈。如此推算，相小明兄妹应该是“孝”字辈了。

一页一页翻看家谱，如同读一部历史小说。

征得相老先生同意，我把《会稽相氏宗谱》中相小明家世系传承，相小明曾祖小传等内容拍了照片。同时向相老先生提出复印家谱的请求。他说，家谱是相氏家族的共同财富，我有责任为宗亲寻根提供便利。这样吧，档案馆曾经答应为我们复印家谱，届时送一套给他们就是了。

相老先生如此爽快，我们自然连声道谢。

告别相老先生，我把蒋相村之行所见所闻转告相小明，拍摄的照片也通过邮件发至其邮箱。

第二天,相小明来电话告诉我:昨晚,全家人吃过晚饭,早早围坐在电脑前,看着这些珍贵的资料，年迈老父多次流下动情的眼泪，当即决定翌年清明回蒋相祭祖，在《会稽相氏族谱》续书儿孙之名。

（张富春，男，1960年12月出生，大专文化。现任浙江恒美实业集团有限公司办公室主任，中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、浙江省作家协会会员、绍兴市家谱协会副秘书长）