0400　姓氏略考－荆姓－姓氏渊源
0400　荆[荊，读音作jīng(ㄐㄧㄥ)]

一.姓氏用字：

二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于芈姓，出自西周初年楚国先君熊绎的封地，属于以国名为氏。
西周初年，楚国先君熊绎被封在荆山一带(今湖北荆州)，国号为荆，君主称为荆君。
据史籍《通志•氏族略•以国为氏》上的记载，楚国的旧国号是荆，荆氏是未改号为楚之前的姓氏，又说周朝楚国的别称为荆，国民以国为氏。
楚之先祖出自帝颛顼高阳氏。高阳者，黄帝之孙，昌意之子。颛顼帝之后第五代吴回，是帝高辛氏的火正，主管天火与地火，能光融天下，于是帝喾命曰祝融(祝，大也；融，明也)。其所属部落族人分布在商都朝歌的南方(今河南新郑)。
吴回之子陆终生有六子，幼子曰季连，芈姓，就是楚之先祖。
季连之后曰鬻熊，是周文王姬昌的老师，其曾孙熊绎在周成王姬诵执政时期被封为子爵，“赐江上楚蛮之地”即湖北荆山地区，熊绎遂率族迁落荆地，建都于丹阳，因称荆国，仍事于周成王。这是芈楚族人首次自中原进入江汉平原的湖北地区，也是荆国首次得到周王室的正式认封。
“荆陵”，也是楚国的别号，春秋初期的楚国在尚未崛起于诸侯以前就号称“荆”，后来“荆楚”二字多被史家连在一起使用，专指春秋至先秦时期的楚国。荆国传到楚文王熊赀执政以后，他将都城从丹阳迁于郢(今湖北江陵)，此后为扩充领域，不断与中原诸夏发生战事。
到了楚文王次子芈頵(熊恽)在周惠王姬阆五年(楚堵敖熊艰五年，公元前672年)杀其兄楚王堵敖(亦称熊囏)而自立为楚成王之后(公元前671～前628年在位)，自改荆国为楚国。楚成王在位时期尽力结好中原诸侯，同时借周惠王之命镇压了夷越，随后大力开拓江南，迅速壮大楚国实力。到了周惠王二十二年(楚成王十七年，公元前655年)以后，楚成王已经国家治理得实力大增，遂频繁出兵，先后吞灭了贰、谷、绞、弦、黄、英、蒋、道、柏、房、轸、夔等周边的诸侯国，从此楚国声威大长，开始与中原诸夏争夺霸权地位，并积极干预中原诸侯的国政事务。
周襄王姬郑十四年(楚成王三十四年，公元前638年)，楚成王派兵救郑国，与宋国军队大战于泓水(今河南柘城)，射伤意欲称霸的宋襄公并击败宋军，楚国军威大振，其时辖地大致为现在的湖南、湖北全部、重庆、河南、安徽、江苏、江西部分地方。
在楚成王继位改荆为楚以后，以前历代荆君的庶出子孙者，即有以原国号为姓氏者，称荆氏，世代相传至今，史称荆氏正宗。

第二个渊源：源于芈姓，出自为居于秦国的楚氏避秦庄襄王嬴楚之讳所改，属于以国名为氏，或避讳改姓为氏。
芈姓之后原有以国为姓的楚氏，其中有一支楚氏族人居于秦国，在斯地生息繁衍。后在先秦时期因避秦庄襄王嬴子楚的名讳，改以原国名“荆”为姓氏，称荆氏，世代相传至今。
芈姓荆氏族人皆尊奉楚君熊绎为得姓始祖，且不与姜姓荆氏合谱。

第三个渊源：源于姜姓，出自战国末期齐国庆氏，属于因故改姓为氏。
战国末期，齐国有庆氏一族，是公孙庆克的后裔子孙，后因故有改姓为荆氏者，逐渐形成江南荆氏一族。
公孙庆克，是齐桓公姜小白的庶孙，即齐桓公之子姜无亏的儿子。公孙庆克的儿子后来以父名命氏，称庆氏，形成了一个庆氏大家族。
在春秋时期，齐国公孙庆克的后裔中有著名的庆封，在晋国还有庆郑，皆为齐桓公之支庶。
庆封在齐灵公姜环执政时期(公元前581～前554年在位)任上大夫。到了齐庄公姜购执政时期(公元前553～前548年在位)，庆封与崔杼同为上卿，执掌齐国国政，不久这二人再晋升为左右相国。
后因崔杼家族挑起齐国内乱，庆封以弑君之罪灭掉了崔氏家族，自己独霸朝政。其后，庆封将政事交予儿子庆舍处理，而自己则荒淫无度，肆意享受，结果引起了齐国满朝对庆氏家族的强烈不满。不久，庆封的亲信家臣卢蒲癸与王何趁庆封外出之机，合谋杀了庆舍，庆封见势不妙就逃至吴国。
当时的吴王姬诸樊将吴地朱方之邑(今江苏丹徒)赐封给了庆封，齐国的庆氏宗族闻讯纷纷赶来相聚，自此，庆氏一族富于吴地。由于朱方之邑地近荆楚，因此其后裔子孙中有指地为氏者，分衍出一支荆氏。而其他庆氏族人则在东汉安帝刘祜执政时期(公元107～125年在位)，为避汉安帝之父刘庆的名讳，纷改庆氏为贺氏、封氏等其他姓氏。
在先秦时期，被燕国太子丹收买并派往秦国去刺杀秦王嬴政的著名“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”之刺客荆轲，即是该支由庆氏分衍的荆氏族人。
姜姓荆氏皆尊奉公孙庆克为得姓始祖，且不与芈姓荆氏合谱。

得姓始祖：熊绎、公孙庆克(姜庆克)。



三.各支始祖：
山东荆门世系：
始祖：荆冠金，妻金氏，源出山西。
二世祖：荆竹南
三世祖：荆有德
四世祖：荆法吉
五世祖：荆维坤
六世祖：荆善已
七世祖：荆长福
八世祖：荆焕国
九世祖：荆梁世
十世祖：荆　有，家谱失传，祖妣不详
十一世祖：荆　忠，妻杨氏，迁往山东
十二世祖：荆永振，妻王氏
十三世祖：荆遇盛，妻李氏
十四世祖：荆长春，妻刘氏
十五世祖：荆之信，妻韩氏
十六世祖：荆克智，妻曹氏
十七世祖：荆宪章，妻李氏
十八世祖：荆大吉，妻崔氏
十九世祖：荆树同，妻杨氏
二十世祖：荆廷兰，妻宋氏
二十一世祖：荆维庆，妻毕氏
二十二世祖：荆鹤泉，妻宋氏
二十三世祖：荆殿秀，妻赵氏
资料有待补充。
四.迁徙分布：
荆氏是一个多源流的古老姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第二百六十六位，人口约二十八万三千余，占全国人口总数的0.017％左右。
今黑龙江省的兰西县、齐齐哈尔市、五大连池市、哈尔滨市，河南省的洛阳小浪底市、巩义市、郑州市、延津市、焦作市武陟县、新乡县、开封市、南阳市、漯河市舞阳区、平顶山市，山东省的莒县、龙口市、聊城市莘县、淄博市桓台县、蓬莱市、临沂市、枣庄市、莱阳市、潍坊市高密、东营县、菏泽市、金乡县、临清县、聊城市、威海市石岛、日照市岚山区，吉林省的长春、吉林、延边地区、白城市，河北省的沧州市、泊头市、黄骅市，山西省的阳泉市、平陆县、临猗县、永济市、太原市、石鹿县、朔州市，陕西省的安康县、杨凌县、洛川县，辽宁省的沈阳市、抚顺市、丹东市、鞍山市，江苏省的徐州市、镇江市、沛县，宁夏回族自治区的银川市，重庆市的合川县，湖南省的辰溪县，湖北省的麻城市，安徽省的涡阳县，内蒙古自治区，上海市，北京市，香港特别行政区等地，均有荆氏族人分布。

五.郡望堂号：
1.郡望：
广陵郡：即江都郡。原为战国时期楚国的广陵邑。秦朝时期置为广陵县，在今江苏扬州西北一带。西汉朝元狩三年(辛酉，公元前120年)改江都国置广陵国，东汉建武中期改郡，治所在广陵(今江苏扬州)，当时辖境包括今江苏省扬州、仪征、高邮、宝应、金湖等地。唐朝时期移治到江都(今江苏江都)，其时辖地在今江苏省、安徽省两省交界的洪泽湖和六合县以东、泗阳县、宝应县、灌南县以南、串场河以西、长江以北的广大地区。隋朝时期改为江阳，治所在今扬州。南唐时期又恢复为广陵原名。北宋朝熙宁五年(壬子，公元1072年)，广陵并入江都。

2.堂号：
广陵堂：以望立堂，亦称江都堂。
邠庆堂：宋朝的将领荆嗣，累立战功。宋太宗攻太原及幽州，他皆率先陷阵，拜都指挥使。宋真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍。他一生经一百五十余战，未尝败北。
受祉堂：资料有待补充。
临保堂：资料有待补充。
笃庆堂：资料有待补充。
保庆堂：资料有待补充。
留余堂：资料有待补充。
垂裕堂：资料有待补充。
留青堂：资料有待补充。
裕后堂：资料有待补充。
永恩堂：资料有待补充。
启佑堂：资料有待补充。
宝善祠：资料有待补充。
广宗堂：资料有待补充。
培源堂：资料有待补充。
昌后堂：资料有待补充。
谷贻堂：资料有待补充。
留青堂：资料有待补充。
六.家谱文献：
江西丹阳皇塘荆氏元一公谱稿，外编八卷，(清)荆国霖续编，清光褚三年(公元1877年)敦五堂木刻活字印本四册。中国人民大学图书馆。
江苏丹阳曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷，首两卷，附长房外编十卷，(清)荆富庆、荆行坦等纂修，清宣统二年(公元1910年)木刻活字印本六十六册。河北大学图书馆。
江苏丹阳曲阿皇塘荆氏南庄公支分修谱稿十六卷，首一卷，(民国)荆孟斋纂修，民国三十七年(公元1948年)启佑堂(祠)木刻活字印本十六册。中国国家图书馆。
江苏丹阳曲阿珥塘荆氏族谱二十六卷，(民国)荆廷砚续修，民国三十四年(公元1945年)木刻活字印本三十六册。河北大学图书馆。
浙江长兴荆氏宗谱，著者待考，民国三十三年(公元1944年)宝善堂木刻活字印本。浙江省长兴县博物馆，今仅存第二卷。
江苏曲阿皇塘荆氏宗谱六十卷，首两卷，附长房外编十卷，(清)荆福庆等修，清宣统二年木刻活字印本六十六册。中国家谱网站档案馆。
江苏曲阿珥荆氏族谱二十六卷，(民国)荆廷砚续修，民国三十四年(公元1945年)受祉堂木刻活字印本三十六册。中国家谱网站档案馆。

七.字辈排行：
山东荆门荆氏字辈：“同(士化荣元清受)光(源)聿(恩开)象(临程)延(得献)茂(树功)常(宝)锡(尚)鸿(乃)祚(孝)念(基)祖(续)绍(斯)庭(隆)建(继)本(若)兆(传)贵(守)云(亦)会(宣)丕(芳)成(名)跃(更生苏)千(循)代(孝)卫(翰)国(墨)栋(纪)奇(束)材(江)智(庆)诚(丰)乾(乐)坤(安)灿(康)宪(铭)章(杰)颂(福)忠(顺)良(兴)繁(华)昌(盛)”。
山东高密荆氏字辈：“士(清)本云(希)在锡(曰)淑毓(玉)炳增锦泽树焕培钦汉林烯”。
山东临沂荆氏字辈：“象云培玉兆凡广”。
山东龙口诸由观荆氏字辈：“常乐寿元治永裕业光昌振吉兴瑞富承宏建奇功”。
山东龙口荆氏一支字辈：“槐乃春树……”
河南新乡荆氏字辈：“伍梦明汝树焕培”。
河南武陟荆氏字辈：“治所好则孝友其章”。
河南郑州、新乡荆氏字辈：“龙学体子……”
河南荆氏一支字辈：“韶文明化纪利”。
安徽涡阳荆氏字辈：“玉永献志为体校保手大本家道延常”。
江苏徐州荆氏字辈：“志文方成玉”。
重庆合川荆氏字辈：“永世德安……”
辽宁丹东荆氏字辈：“太喜新春……”
山西太原荆氏字辈：“朝振凤玉显”。
陕西安康、湖北麻城荆氏字辈：“学文开玉自(家)孝(纪)新(成)宽”。
湖南辰溪荆氏字辈：“楚国宗正太家发永(祖)朝(先)明(建)长寿”。
资料有待补充。
八.楹联典故：
1.四言通用联：
宗开荆国；秀毓广陵：全联典指荆氏的源流和郡望。
和歌易水；画壁汴京：上联典指战国末年刺客荆轲，原为齐国人，迁居卫国，与善击筑(乐器名)的燕国人高渐离友好。后被燕太子丹尊为上卿，派往秦国刺杀秦王政。丹在易水岸边为他饯行，高渐离击筑，荆轲和而歌道：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”他带着秦国逃亡将军樊於期的头和夹有匕首的燕国督亢地区地图，作为进献秦王的礼物。献图时，图穷而匕首见，刺秦王不中，被杀。下联典指五代时期后梁的画家荆浩，字浩然，沁水人，隐居在太行山的洪谷，号洪谷子。擅长画山水，常携笔摹写山中古松；作云中山顶，能画出四面峻厚的雄伟气势。自称兼吴道子用笔和项容用墨之长。山水画中全景构国及皴法和水晕墨章的表现技法，正是由他所开创，对中国山水画的发展起过重要影响。又工佛像，曾在汴京双林院画过壁画。著有《笔法记》等。
雄才拔俗；壮气贯虹：上联典指周朝朝时期的上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国末年刺客荆轲。
髫年摄相；累战立功：上联典指周朝时期的荆公十五岁摄相事。下联典指宋朝时期的荆嗣，历官天武军校、田重进部将，后擢都指挥使，身经一百五十余战，每战皆胜。
荆枝叶茂；汉水流长：此联为荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。
江南望族；汉后世家：此联为荆氏宗祠“邠庆堂”堂联。

2.五言通用联：
髫年摄相事；善政得民心：上联典指周朝时期的荆公十五岁摄相事。下联典指荆思温(失考)。

3.七言通用联：
屡战屡捷指挥使；愈老愈廉交趾官：上联典指宋朝时期的都指挥使荆嗣，经五十余战皆捷。下联典指明朝时期的交趾按察佥事荆政芳，字山甫，溆浦人。明朝永乐年间进士。他廉慎自持。致仕归，笥中惟俸金三两，饍粥不给，绝无怨悔。

4.八言以上通用联：
荆柳才优，出为上党郡守；次非义重，入刺秦国暴君：上联典指周朝时期的上党郡守荆伯柳，有才名。下联典指战国时期的齐国名人荆轲，好读书，善于击剑，为人任侠仗义，受燕太子丹之使，献地图刺杀秦王，图穷匕见，事败被杀。
九.历史名人：
荆　轲：(公元？～前227年待考)，齐国人。著名先秦末期大刺客。
好读书，善于击剑，为人行侠仗义，受燕太子丹之使刺杀秦王嬴政。
战国末年，韩、赵两国先后被秦国所灭，燕国的太子丹也被囚在秦国作为人质。后来太子丹从秦国逃了回来，发誓要报仇。
后来，秦国攻打燕国，燕国眼看就要灭亡了。为了挽救危亡的局势，燕太子丹决定请荆轲去刺杀秦王。
可是荆轲来到燕国后并无动手之意。眼看秦兵就要进入燕国，太子丹十分焦急，催促荆轲早日出发。
荆轲要求拿秦国叛将樊于期的头颅和燕国的地图做诱饵，太子丹不忍心杀死樊于期，没有同意。
荆轲便亲自去见樊于期，说明原因后，樊于期便拔剑自刎。于是，荆轲带着樊于期的头，把匕首藏在燕国督亢地区的地图里，带侠士秦舞阳一同前去完成使命。
荆轲动身的这天，太子丹和他的门客们都身着白衣，前来为荆轲他们送行，一直送到燕国南部的易水北岸，然后摆酒高宴，互相诀别。在场的人知道这一分别将再无相见之日，都非常悲伤。
荆轲的好友高渐离亲自来到易水河边，为荆轲击筑，荆轲和着拍子唱起《易水歌》。
在悲壮的歌声中，荆轲扬鞭西去。可是，刺杀未遂，荆轲最后被秦王嬴政所杀。
后来，人们用“击筑”这个典故来表示慷慨悲歌之举。北朝的庚信在《思归铭》里就有这个典故；“壮士一去，燕南有击筑之悲。”

荆　浩：(生卒年待考)，字浩然；河内沁水人(今山西沁水)。著名五代时期后粱画家。
荆浩主要活动于公元九世纪至十世纪上半叶。
荆浩工诗文，通经史。因唐末、五代中原一带战乱频繁，政局动荡，他遂绝意仕进，隐居于太行山的洪谷，自号洪谷子。据其所著《笔法记》记载，太行山洪谷深处，风景佳胜，有无数的古松“挂岸盘溪、披苔裂石”，使他为之惊异，遂携带纸笔，进行写生，“凡数万本，方如其真”。可见他擅长画山水树石，是与他隐居深山的生活和师法造化的艺术实践分不开的。他也能画壁画，据北宋刘道醇《五代名画补遗》记载，他还曾在后梁的京城（今河南开封）双林寺院画过宝陀落伽山观自在菩萨一壁，颇受称誉。
荆浩对中国山水画的发展作出过重要贡献，将唐代出现的“水晕墨章”画法进一步推向成熟。他总结了唐代山水画的笔墨得失，认为李思训大亏墨彩；吴道子笔胜于像，亦恨无墨；项容用墨独得玄门，用笔全无其骨；只有张璪笔墨积微，真思卓然，不贵五彩，得到他的肯定。荆浩在山水画的师承上不只取法张璪，同时亦在吴道子与项容等人的笔墨得失之间，舍短用长，加以发展，自谓：“吴道子有笔而无墨，项容有墨而无笔，吾将采二子之所长，成一家之体”。他的山水画已经开始达到笔墨两得，皴染兼备，标志着中国山水画的一次大突破。他所作的全景式山水画更为丰富生动，其特点是在画幅的主要部位安排气势雄浑的主峰，在其他中景和近景部位则布置乔窠杂植，溪泉坡岸，并点缀村楼桥杓，间或穿插人物活动，使得一幅画境界雄阔，景物逼真和构图完整。荆浩的这种全景式山水画，奠定了稍后由关仝、李成、范宽等人加以完成的全景山水画的格局，推动了山水画走向空前未有的全盛期。他那表现北方山形特点的“云中山顶，四面峻厚”的雄伟风格，对于北宋前期山水画的发展产生了极大影响。历代评论家对他的艺术成就极为推崇，元朝汤垕在《画鉴》中将其称为“唐末之冠”。
荆浩的山水画传世作品仅有《匡庐图》。画上宋人原题为“荆浩真迹神品”。后因元朝柯九思在画上题诗，发挥想像，其中有“瀑流飞下三千尺，写出庐山五老峰”之句，此后鉴藏家遂径以“匡庐”命之，实则未必是作者原意。
据宋朝人记载，荆浩曾撰有《山水诀》一卷，为宫廷秘阁所藏。
现今流传的《笔法记》一直相传为荆浩所著，对中国山水画的发展有极其重要的影响。

荆　嗣：(生卒年待考)，著名宋朝将领。
累立战功。历官天武军校，是大将田重进手下的一元猛将。
宋太宗攻太原及幽州时，他皆率先陷阵，拜都指挥使。宋真宗时，为邠庆、环庆副部署，嗣起行伍。
在宋辽两国二十五年的争战中，宋雍熙三年（契丹统和四年，公元986年，）农历3月，宋太宗派遣田重进由定州率军向飞狐地区(今河北涞源)进发，农历3月9日破契丹军于飞狐南。3月15日，契丹西南招安使大鹏翼与副使何万通、监军马赟，率众二万余人前来抵御。田重进用都监袁继忠之计，伏兵于飞狐南口，自率军列阵于东，命猛将荆嗣率五百骑攻击其西。荆嗣认为自己兵少，而当时谭延美率两千兵屯于小沼，便请谭延美列队于平川，又派二百人手持白旗于道侧。荆嗣这才率领所部疾驱出击，谭延美随其后。
荆嗣沿着山崖与契丹短兵相接，一日之内交锋七次。契丹久战不胜，又见宋军旗帜绵亘，怀疑有大军到来，便要遁走，而这时田重进以大军乘之，契丹人大败，投崖而下，溃卒千余人皆降。此战荆嗣一个人便斩首百余级，田重进等领军向北追击二十五公里，生擒契丹军将领大鹏翼、马赟、何万通及渤海军三千余人，斩首数千级。
农历4月11日，田重进又破契丹军于飞狐北，斩二将。4月17日，进攻蔚州。契丹守将左右都押衙李存璋、许彦钦等杀其节度使萧啜里，执监城使耿绍忠，举城投降。宋朝以崇仪使魏震知蔚州。不久，斜轸的援军大至，田重进迎击，激战于蔚州东。此战激烈，田重进部下军校五人，战死四个，转战至大岭，唯猛将荆嗣拼死力战，方杀退了契丹军。
田重进是个新人，之前没有被委以方面之任，他所领的一路军虽然可以说保持不败，却也受了重大损失，表现只能说中规中矩，其都监袁继忠在飞狐之战中表现算是合格。而荆嗣作为一员猛将，在此战中功劳甚大。此人曾在从征太原时，靠勇猛果敢击败过骁将杨业(后来的杨家将之祖)，在几次与北汉的战斗中都有他的往来冲杀身影，以勇猛著称。在飞狐城北的战斗中，他以一员偏将，却成了该战役的主角，也可以看出此人并不是简单的一勇之夫，而是能够根据战场形势随即应变的将才。
荆嗣一生经一百五十余战，从未战败过。

荆树森：(生卒年待考)，著名中国人民解放军空军少将，广州军区空军司令部副政委。
荆溪皓：(生卒年待考)，著名中国国民革命军陆军少将，台湾省“国防部”直属中山研究院电子研究所所长。

 感谢"中华之骨"的辛苦工作,本贴网址:

http://sinosurname.spaces.live.com/blog/cns!77B02AA5FAAB9CAD!3794.entry