周口盖姓人始出皇城根儿

作者：张劲松  

　　盖姓，在《百家姓》中排第405位。据查证，盖姓是一个多源流的古老姓氏。据《古今姓氏书辩证》记载，战国时期，齐国有一个公族大夫叫王欢(王子欢)，他因功受封于盖邑(暐邑，今山东沂水)。在王欢的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称盖氏，世代相传至今，史称盖氏正宗。

　　200多年前，也就在清朝中期，家住北京城的一盖姓人来到当时的陈州府（今淮阳）当府台，后定居于此。如今，他的后代大多在淮阳县黄集乡盖庄和项城市南顿镇南顿行政村居住。目前，加上川汇区几十口盖姓人，我市有600多口盖姓人。

　　南顿盖姓人迁自淮阳

　　近日，记者在项城南顿镇南顿行政村探访到盖姓人家。该村现年60岁的村民盖敬奇告诉记者，他小时候听其爷爷讲，他们老家在淮阳一个叫盖庄的地方，向上追溯三代，于清朝末年，盖敬奇的曾祖父被南顿镇清真寺请来当阿訇，后来定居于此。截至目前，盖姓人在南顿村已经发展到近百口人，他们生活也算殷实，分别在上海、宁夏、项城老城、川汇区工作或经商。

　　“在南顿，大家都知道盖姓人住在哪，因为这里就我们一个家族姓盖。”盖敬奇介绍，如果想了解更多有关盖姓人的情况，他的二姐盖凤莲应该会知道得更多。

　　6月10日，记者在川汇区文昌西路的一个小区找到了盖凤莲。现年70岁的盖凤莲介绍，1958年，当年正值大跃进，几位盖姓人从淮阳盖庄来到南顿，为首的是一位老人，可能是她爷爷的同堂兄弟，他们来时驾了一辆马车，要把南顿盖姓人接回盖庄。“当时老家人可能是怕我们在南顿人口少，受人欺负，所以想把我们接回老家。”盖凤莲介绍，当时她的父母认为在南顿待时间长了，已经与当地居民融为一体，习惯了南顿的生活，所以也就谢绝了老家亲人的好意。从那时起，她们家就和淮阳盖庄人联系得越来越少。“近几年我们也很想回老家看看，和老家的亲人续续家谱，认祖归宗。”盖凤莲有点遗憾地说，估计再回盖庄，已经没人认识他们了。

　　“因为同姓盖，我们成了亲家”

　　盖凤莲介绍，由于盖姓人少，平时她很少见到盖姓人，就是在电视上见到一个盖姓人，她也会感到很稀罕。说话间，盖凤莲拿出家里存放的一本《现代汉语词典》翻看起来，“你看，这本词典上有‘盖’字的解释，可就没有提到‘盖’是一种姓氏。”

　　“巧合的是，前些年，有人给我的小女儿介绍了个男朋友，这个小伙子的妈妈竟是盖姓人，叫盖玉梅。”盖凤莲说，盖玉梅是她在川汇区碰到的唯一一位盖姓人，可能是出于对同姓人的好感，她们聊得很投机，加上两个孩子情投意合，后来，她们两家就顺利地成了亲家。

　　“有时我出外办事，一说姓盖，人家都很好奇。”盖凤莲说，由于同姓人少，这让她在单位和社会上小有名气，甚至还有人特意向她了解一些有关盖姓的姓氏文化。

　　淮阳盖姓人祖籍北京

　　6月12日中午，记者在相关人员的帮助下，和淮阳县黄集乡盖庄盖姓人取得了联系。该村村民盖丙学介绍，据盖庄盖姓家谱记载，盖庄盖姓来祖最初居住在北京城，于清朝中期来到淮阳，在当时的陈州府当府台，距现在约有200多年。“后来，为了有个落脚的地方，盖姓来祖当年就在被称为‘斜地王庄’（今盖庄）的地方买了田地，安家落户，并把这个落户的地方叫做盖庄，后来，‘斜地王庄’这个村名为盖庄所代替。”

　　盖丙学介绍，新中国成立后，盖庄盖姓人重续了家谱，家谱字辈为“丙、明、祥、光、俊、经、书、记、业、广、孝、友、传、家、训、祖、德、庆、洪、昌”等20个字辈。如今，盖庄有盖姓人500余口。盖丙学介绍，除项城和淮阳的盖姓人外，川汇区也有几十口盖姓人，他们和淮阳盖姓人也有联系。

　　盖庄村民盖永山说，传说他们来祖弟兄3个，当年分别在如今的淮阳县、兰考县、河北的一个什么县居官。直到现在，淮阳盖姓人和兰考盖姓人还有联系。

　　后来，淮阳盖姓来祖去世后埋葬在淮阳北关一个名叫花院墙的地方，现今此地名已不存在，来祖的坟墓也找不到了。

　　采访中得知，南顿盖姓人和盖庄盖永山家族血缘较近。

　　盖家锅盔淮阳名吃

　　采访中记者得知，盖家锅盔是淮阳一带有名的风味小吃。据介绍，盖家锅盔由盖庄盖老殿始创于清光绪末年。其锅盔无磺、无碱、馍味香甜。做成圆饼或半圆，靠锅边粘贴，武火烧成一面喧白一面焦黄的样子，不霉不坏，具有味道鲜美、外焦里软的独特风味。

　　村民介绍，盖家锅盔自问世以来一直受世人喜爱，上世纪30年代已居淮阳馍业之冠，名扬周围数县。因淮阳盖家锅盔远近闻名，所以，历年太昊陵庙会期间，周围数百里的香客、游人多以能捎回盖家锅盔，全家共享为幸。

　

 

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