盖林曾给我发来了一些古滕盖氏族谱的图片。我看了一下，这其中有很多有价值的历史信息。
一个家族传说，西盖村旧茔墓道碑，重修序，魏郡考，还有盖字三音。以下谈谈我的看法。
在古藤盖氏族谱里有这样一个传说：
吾始祖讳亨宗，与胞兄弟讳亨祖，不知孰长孰幼，不敢忘（妄）定，故以兄弟二字浑（混）之，俱入军籍。恐后世军累子孙，推委虑两军贻害一支也，将姓之一字，分为两念。一读甘字韵入声，一读该字韵去声。其后果如所虑，我先人因军之害，躲避异域，代不乏人，其仅存者，惟吾亨宗祖之后一小支耳。凡在外寄居，从甘韵入声者，亨祖之嗣也，从该韵去声者，亨宗之嗣也。

传说中提到军籍，军籍就是军户的户籍。军户即为中国古代世代从军、充当军差的人户。东晋﹑南北朝时﹐士兵及家属的户籍隶于军府﹐称为军户。军户子弟世袭为兵﹐未经准许不得脱离军籍。北魏军户亦有用俘虏充当的。宋朝将应募充军的人户称为军户﹐军士年老退伍后除籍。军户制度在元﹑明两朝最为完备。至于军户最早在中国什么时间出现的，目前还不知道。

这个传说大意是，哥两个都是军户，因为战乱，怕家人后来受害四散，不知道谁是谁的后代，为了将来能够分清哪些人是哥哥的后代，哪些人是弟弟的后代，将姓念做两个音，哥哥一个音，弟弟一个音，后来果真受害，后代跑散了，只存一小支。凡是跑到别处的，根据读音就可知道是谁的后代。这个传说很有意思，可以作为盖字变音的一个来源。只是不知道是什么时候的事。

在古滕盖氏原序里还写道：
康熙十九年正月初五日，亨宗九代孙，名中节......

西盖村旧茔墓道碑：

“水之有源广而为江汉，尚朝宗也，人之有祖大而为宗族，宜报本焉。推其报本之诚，莫非奉先之孝。汶南盖氏，溯夫乃祖，讳宽饶，由炎汉之朝，来宅兹土，其先青州临淄邑人也，家世传笏，纡青托紫者，历有之矣，莫可殚述……”

可知盖村居住的盖氏，汉时来这里居住，他的祖先在山东临淄居住过，家世传笏，纡青托紫者，说明历史上出过很多当大官的。

重修序：

“粤稽吾族，上自炎汉，世居滕邑……越及宋季元初，祸变踵起，阖族奔散，不知其方，惟一小支，潜寓阳温，繁衍颇盛，至初，又遭兵火，历代谱牒荡然无存，幸有中节祖叙其大略……”

可知到了宋朝末年，元朝初年，战争使盖村族人四散逃命，有一小支，在阳温躲藏繁衍下来，阳温就是今天山东省滕州市滨湖镇阳温，和一代帝师王东槐所住的盖村是一个镇。其他的都不知道哪去了。后来又遭兵火，谱牒无存，幸有盖中节知道一些内容。

不知今天阳温是否有盖氏族人，如果有，那么他们就是盖村盖氏的后代。如果有，就说明在山东一直有没去外省的盖氏族人。
盖中节前面已提到，是康熙年间人，为古滕盖氏家族传说的始祖亨宗的第九代孙。

中节是亨宗的第九代孙，从康熙19年往前大约推算，9代人大约250年，大约是公元1430年前后，亨宗和亨祖，是为明永乐至宣德年间人。
这个传说可以作为家族文化传承。
盖字又出来一个音，甘韵入声。很接近奄。我不懂古汉语，也不懂山西河北方言。该韵去声应该是gai。
普通话没有入声,古入声字分别读成阴平、阳平、上声、去声。有些方言有入声,入声字一般比较短促,有时还带辅音韵尾。古汉语有四个声调，即平声、上声、去声和入声。晋语受中古汉语（隋唐时代）的影响，加之地理相对封闭而保留有入声。汉语调类之一，以塞音（p、t、k）结尾，发音比较短促。北方地区如河北省、山西省、内蒙古自治区等，也有许多地方还保存入声。太原方言，合并为一个喉塞音[？]
大约推测一下：根据入声解释，甘字韵，多半是四声。音gan。接近ga，因后面发音短促，n的发音可能听不出来。所以初步判断是ga。

古滕盖氏源自山东盖村，这个村已有2000多年的历史了，说明战国时就有盖氏族人在那里居住，并且以盖氏命名。村里有两家知名的姓氏，王氏和盖氏，但没提到两者有什么关系。王氏介绍里也没提到和盖氏有什么关系。但有一点可以肯定，这里的盖氏族人，自认为是盖宽饶的后代。

据盖庄盖立翰介绍，祖辈传说盖村以前有盖氏，后来可能是因为犯了灭九族的大罪，盖氏族人所剩无几，后有随娘改姓王氏，所以自古当地盖氏和王氏互不通婚，自认一家。

古滕盖氏族谱里有魏郡考：

盖司隶，魏郡人，汉郡国志，魏郡属冀州刺史部，高帝时置在洛阳东北七百里。

而滕之隶徐州部者，当在今县治之东，南并兰陵，北并邹，皆是邑也。盖村孤悬邑之西隅，则冀值其北，魏值其南，则汉之魏郡适隶其中矣。
据族谱记载此文出自县志。
魏郡在洛阳东北700里，而盖村以前隶属徐州管辖。那个导演说盖村属盖邑，盖村和盖邑相距200公里，盖邑能那么大吗？古代可能有那么大。战国时期人口在2000多万。地广人稀，不像今天。

西盖村旧茔墓道碑：

……汶南盖氏，溯夫乃祖，讳宽饶，由炎汉之朝，来宅兹土，其先青州临淄邑人也，家世传笏，纡青托紫者，历有之矣，莫可殚述……”

……宋之季年（1126年，宋钦宗，年号靖康），有孙讳（盖进）进者，始以戎事起，建殊勳，外彰勇武，内韬雄略，朝廷知其忠鯁，委以郡政，为国藩垣，既而命出阃外，配金印，横琱戈，镇守穆陵，值本朝兴师，相为勍敌，虽尽臣节，罔顺天心，拒逆弗从，至于俘馘，军旅欷歔而遁，噫，夫是经兵戈未偃之间，本之族系荡析离居，莫知所在，守邱围者，百无四五矣，昨于皇统二禩（1142年，金代海陵王完颜亮即南宋高宗时）（缺）东之裔孙，讳选（盖选）者，……奉东茔之祀者，十有六家焉，其曰信（盖信）者，选（盖选）之族孙，初（盖初）之宗侄，昆季二十二人焉，信（盖信）与兴（盖兴）之子父，少而醇笃，暮年学浮屠教，绝嗜欲，不忮害，不贪求，何适不臧乎，余之伯仲洎乎嗣续，振振然，绳绳然，力田起家，咸善守成，他日不无必复者矣，由祖先之勳烈，致之而愈久，可谓积善之家，有余庆也，既葬新茔于兹，迨四世矣，虑先兆久而无证信，一日，语其诸弟诸侄曰：宜刊石以誌新茔，叙祖宗之明德，述先人之宗兆。族人欣然而相谓曰：斯识何其宜也。于是令工砻石，向余求誌，余愚懵，承斯族，以是嘱之，余忝邻里旧姻，稔闻其说，遂从其言，而直书其实，仍诠次家谱于碑阴，俾后世云仍春秋洒扫之际，而识宗祖之坟墓不远，知先世之令闻愈彰，盖之族人是孝，有始而有终也，诚报本之至欤。

乡贡进士奚拱宸撰并书篆额

峕（时）

成安岁次庚申（1200年金章宗完颜璟）大凑下休裔孙信（盖信）并诸弟诸侄同立石。

古滕盖氏先人记曰：斯誌本非佳搆，录之以存吾族之来历可也。

 

在古滕盖氏原序里还写道：
康熙十九年1681年正月初五日，亨宗九代孙，名中节......

重修序：

“粤稽吾族，上自炎汉，世居滕邑……越及宋季元初，祸变踵起，阖族奔散，不知其方，惟一小支，潜寓阳温，繁衍颇盛，至初，又遭兵火，历代谱牒荡然无存，幸有中节祖叙其大略……”

 

同治六年1867年，古滕盖氏15世孙，盖琢旃说，…….咸丰十一年1862年，三月初八日，捻匪数十万众，如潮而来，横行滕境廿余日，焚杀虏掠，惨不可言，…...在阳温插铺肆恶尤甚……

民国11年1922年，十七世祖少韩公……

于国初1952年冬商讨续修家谱……

1963年又续修家谱…….
1991年续谱......

从以上记载，可以看出，1200年立的石碑，上面记载，汶南盖氏，其祖先是盖宽饶，到了宋末，有后代叫盖进，抗金殉国，1142年，盖选从新安葬了祖先（应指盖进），后来在盖信的组织下，立石碑。后来古滕盖氏做族谱时，把碑文记在了族谱里，并记录说：斯誌本非佳搆，录之以存吾族之来历可也。可见他们是承认这个碑文的，也就是承认盖宽饶，以及后来的盖进，盖信等为其祖先的。

1682年，盖中节做谱。

后来在重修谱序中提到，“粤稽吾族，上自炎汉，世居滕邑……越及宋季元初，祸变踵起，阖族奔散，不知其方，惟一小支，潜寓阳温，繁衍颇盛……”

这里就提到阳温。

同治六年1867年，古滕盖氏15世孙，盖琢旃说，…….咸丰十一年1862年，三月初八日，捻匪数十万众，如潮而来，横行滕境廿余日，焚杀虏掠，惨不可言，......在阳温插铺肆恶尤甚……

这里又提到阳温插铺。

直到1963年，还在续谱。

这说明古滕盖氏族谱，就是阳温盖氏族谱。他们祖上曾在盖村住过，后来战乱，逃到阳温。直到1963年还在做谱呢。1991年继续 续谱。

盖林说他们的祖先是北宋末期的盖进。

那么古藤盖氏的发展历史就是这样的，起先居住在青州临淄邑，到西汉盖宽饶时期，来到滕州即今天山东省滕州市滨湖镇盖村，后来由于“宋季元初，祸变踵起”从盖村逃走，在滕州市滨湖镇阳温插铺躲藏繁衍下来。

 

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