【盖氏文化古迹】《莱阳县志》有关盖氏记载

    中华盖氏网 2017/3/6 16:38:13 网络


                    

 

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一  民国廿四年版《莱阳县志》〉有关章节摘抄:(原文无标点符号,标点为摘抄时加。)
1第七册,人事志,人物,忠节,第五十七页:
盖威,世居姜疃。善骑射,精韬略。正德间,就衡王聘王尊以师礼。及刘贼来犯,同侄瑞杀贼救民。敕授七品散官。 清雍正间褒封忠节大将军。祀忠孝祠。(节选忠节传)
盖瑞,威侄。刘贼初窜入,瑞闻,即会集居民,精治器械,为守御计。贼至,前后杀伤(贼)百余人,生擒(贼)四人。明年三月,贼更帅万骑东来复仇,围瑞居数匝,瑞据守,凡三昼夜,复杀贼四十三人,卒为乱箭射死,男妇百余口皆被害。清雍正间褒封忠节大将军,墓在村东北三里其死难处也。祀忠孝祠。(节选忠节传)
2第九册,人事志,礼俗,氏族:四十一页:
唐宋故家:
谭氏(略),张氏(略),赵氏(略),孙氏(略)。
金元故家:
宫氏(略),隋氏(略),于氏(略),盖氏:太守通之族。世居三区姜疃凤头村,析姜疃,庵里,森埠庄,盖家庄子,上夼,大策等村。曲氏(略),滕氏(略),马氏(略),崔氏(略),张氏(略),杨氏(略),李氏(略),咸氏(略),宋氏(略),王氏(略),田氏(略),朱氏(略),贾氏(略)。
3第七册,人事志,人物,乡宦:

盖通,前大策,官宣化知府。墓在凤头村西北。(南五五支,八世,摘抄时加)。

4第十二册,卷末,兵革:
明代兵事:
莱阳兵事之惨,元以前史文不详。县之有志,自明咸怀良始。其书霸州贼刘六刘七陷城事,虽弗该备参互错,综较得其端倪焉。刘六者,名宠;七,其弟也,名宸。并骁悍,善骑射。初与杨虎,齐名彦等投大盗张茂。茂诛遂降,旋复叛,聚众剽掠。及正德五年,贼众益多 ,遂分为二,杨虎赵燧等扰河南;刘六刘七齐名彦等转掠山东。(正德)六年三月,径寇登莱,众十余万。十月乃攻莱阳,绅民死力据守,历三昼夜,卒以众寡不敌,城陷,(贼)焚掠屠戮,(兵民)死者如麻。今可知者,邑致仕大名府通判徐铭;县丞王世美(之)子溥,怀义兄弟;太学生马负图;儒学生李臣,卢昌,咸英,王用;民兵隋潮,于河,王琇,王宽,接恩,姜勉仁也。事详忠节传中。於时官军蹑至栖霞方山交战,(官军)败绩,会调边兵助剿, 贼始遁去。明年三月(贼)复来,邑城再陷。县丞陈韬死之,(贼)并分兵破姜疃寨,杀盖瑞族数百人,以前岁围攻不克,死伤甚多,故必破之,以泄愤云,旋复遁去。后走湖广,为兵部侍郎陆完阡灭。``````(下略)
5第十二册,附记,杂述,第二十页。
刘神仙:
神仙刘姓,名普真,后森埠庄人。传为成化间进士,与姜疃盖威同事衡王,尊以师礼。后遁入山中仙去。今人犹呼其先茔为刘神仙茔云。
6 第十二册,附记,杂述,第十五页。
云南迁民:  
居民传说,其先世率於明洪武二年迁自云南。然按氏族略其为唐宋故家,金元逸民,仅廿余族。 余各姓除从军或流寓,历年尚少则凡传二十余世,历五百余岁者,大率相同。而能确定其原里居亦无多族,十之八九漫称云南。又谓户有占山买山,宋元旧家则为漏户。及诘其所以迁徙及何以占山买山?何以旧家若是之少,新迁如许之多?无论乡僻野老,莫能道其原委,即荐绅世家亦语焉不详。征诸历史度以理势,滇洱蛮荒,久寄化外(唐属六诏宋属大理),元置行省不及百年。而洪武二年,梁王(云南南部)犹为元守,大理仍属段氏(世为酋长),明兵力未及,安得有迁民之举(洪武十四年始平云南)?此其说不攻自破者也。且考明史本纪,洪武四年三月,徙山后民万七千户屯北平(山后即山北,石晋以来燕曰山前,云曰山后,号为燕云十六州);六月徙山后民三万五千户散处诸府州县,又徙沙漠移民三万二千户屯田北平;又徙浙西山西民於滁和北平山东河南;九年徙山西及真定无业者田凤阳;永乐元年徙苏州等十郡,浙江等九省富户实北京;二年徙山西民万户实北京。是明初亦无云南迁民之事也。或为云南谓豫南汝南之讹,或谓小云南在安徽境,或谓小云南在山西地,亦均之无稽。虽然要自有说意,即洪武四年山后内徙之民也盖阴山之南恒山之北,曰郡曰州曰府曰路,昔即以云称,(晋察绥之交,战国曰云中,故城治今托克托;秦汉置云中郡於此;北周置云中县,治今大同;隋改云内县,治今怀仁;唐置云中郡,兼置云州,治今大同;宋於此置云中府路;辽以古望川地置云县;金改为州;元因之,治今赤城县望云堡。)则云中云州之南或云冈(在大同西,为名胜地。)云阳(谷名,在左云县。)云泉(山名,在张家口西。)之南,其土人必有以云南称者。而莱阳自金元以来,用夷变夏屡经兵祸,(读通鉴,金贞佑二年,蒙古军下山东,人民杀戮几尽,金帛子女牲畜皆席卷而去,屋庐焚毁,城郭邱虚 ),民之死于锋镝或掳掠流徙者,当不知凡几。用是移民来此,其先至者领地开垦,谓之占山;后至者购熟地耕种,谓之买山;土著移民得脱於兵匪驱掠者,谓之漏户。而迁者不忘旧居,故传称云南。又以非云南省,故又别之为小云南。犹吾东府人侨居关外,概呼登莱为海南耳。今走辽吉问其先世,率称海南,而诘其籍贯则莫能祥。即附近同姓谓同族与非同族,亦往往无征。是则远徙异域无谱牒以为联,属大类。县中同姓世传为一家而系统无考者,焉惟当日迁至小云南者或不如传闻之众。即称为漏户者,亦当不如现时之少。是则历明及清,迭遭惨杀死亡流离,宗谱损毁或畏避徭役,迁至他处原无谱牒,历年既久,传闻失实,遂胥附於迁自云南之说矣。顾荐绅先生必执云南二字确信为滇洱,编氓殆於明初迁民之事地未考核焉。
二:《莱阳古今书画艺术家宝典>>有关章节摘抄:
古代书画篇,第六页:
盖范(1612----1674)[明]字宾阶,号凤仙,凫仙。莱阳姜疃人,盖化义之三子。清顺治甲午(1654年)举人(亚魁),乙未(1655年)进士。授福建建宁府建阳县知县。少年聪敏博学,精通经典,善诗词,工于书法。始临魏晋名帖,探研唐宋诸名家书体,遂形成自家风格。其四体皆能,所书古朴凝重,雄浑苍劲,且清丽隽永,书名誉满乡邑,为世人所重,任期民立德政碑。后有徐荆山助丧启文载入《留青集》。其文思敏捷,著有《联捷近艺文集》,又与即墨同年黄振侯并刊《联捷合稿文集》。

(本站疑问:如果盖演是明朝洪武年间人,盖通怎么会是金代的呢?如果盖通是南五五支,八世,那么他就应该是明朝人。岂不矛盾。如果盖通是金代的,盖演岂不是更早。那么莱阳盖氏来自山西移民之说岂不与此矛盾)
 


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