自古以来，每一个姓氏都有自己的始祖神，即虚构始祖。

由虚构祖先（始祖神）到真正祖先（发祥始祖）之间的世系问题，颇为复杂。有的就比较直接地说明整个氏族的具体由来。

夏

夏禹，名叫文命。禹的父亲是鲧，鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。禹，是黄帝的玄孙，颛顼帝的孙子。禹的的曾祖父昌意和父亲鲧都没有登临帝位，而是给天子做大臣。

夏朝共经历十三世、十六王，他们分别是：禹—启—太康—仲康—相—少康—杼—槐—芒—泄—不降—扃(jiong)—胤(yin)甲—孔甲—皋—发—夏桀(jie)，前后约四百七十一年。

夏族的虚构祖先（始祖神）显然是黄帝。

商

殷的始祖是契（xiè,谢），他的母亲叫简狄，是有娀（sōng，松）氏的女儿，帝喾（帝喾，名喾（一名夋），号高辛氏，是黄帝曾孙，玄嚣孙子，父亲叫蟜极，颛顼是他的堂房伯父。）的次妃。简狄等三个人到河里去洗澡，看见燕子掉下一只蛋，简狄就拣来吞吃了，因而怀孕，生下了契。契长大成人后，帮助禹治水有功，舜帝于是命令契说：“现在老百姓们不相亲爱，父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之间五伦关系不顺，你去担任司徒，认真地施行五伦教育。施行五伦教育，要本着宽厚的原则。”契被封在商地，赐姓子。契在唐尧、虞舜、夏禹的时代兴起，为百姓做了许多事，功业昭著，百姓们因而得以安定。
契死之后，他的儿子昭明继位。昭明死后，儿子相土继位。相土死后，儿子昌若继位。昌若死后，儿子曹圉（yǔ，语）继位。曹圉死后，儿子冥继位。冥死后，儿子振继位。振死后，儿子微继位。微死后，儿子报丁继位。报丁死后，儿子报乙继位。报乙死后，儿子报丙继位。报丙死后，儿子主壬继位。主壬死后，儿子主癸继位。主癸死后，儿子天乙继位。这就是成汤。

殷氏族的虚构祖先（始祖神）显然是“玄鸟”。

周

周的始祖后稷，名叫弃。他的母亲是有邰（ｔáｉ，台）氏部族的女儿，名叫姜原。姜原是帝喾（ｋù，酷）的正妃。姜原外出到郊野，看见一个巨人脚印，心里欣然爱慕，想去踩它一脚，一踩就觉得身子振动像怀了孕似的。满了十月就生下一个儿子，姜原认为这孩子不吉祥，就把他扔到了一个狭窄的小巷里，但不论是马还是牛从他身边经过都绕着躲开而不踩他，于是又把他扔在树林里，正赶上树林里人多，所以又挪了个地方；把他扔在渠沟的冰上，有飞鸟飞来用翅膀盖在他身上，垫在他身下。姜原觉得这太神异了，就抱回来把他养大成人。由于起初想把他扔掉，所以就给他取名叫弃。

‘周族的虚构祖先（始祖神）显然是巨人的脚印。

有的并没有直接说明整个氏族的具体由来，从虚构祖先（始祖神）到真正祖先（发祥始祖）之间的世系问题，并不明朗。

如，《左传》鲁昭公十七年：“秋，郯子来朝。公与之宴。昭子问焉曰：‘少皞氏鸟名官，何故也。’郯子曰：‘吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪为鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也；祝鸠氏，司徒也；鴡鸠氏，司马也；鳲鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉，为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈，为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近。为民师而命以民事，则不能故也。’仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：‘吾闻之：天子失官，学在四夷，犹信。’”

少皞氏又作少昊氏。在此，少皞氏是上古时代尽人皆知的神话传说中的人物。而郯子把他奉为祖先。即以少皞氏作为虚构祖先（始祖神）。而从少皞氏到郯子真正祖先（发祥始祖）之间的世系问题，在此没有任何说明。只是在《世本》中有一句“郯国，己姓，出自少昊”。

 

这和秦有类似的地方

《史记·封禅书》载:“秦襄公既侯,居西垂,自以为主少皞之神,作西畤,祠白帝,其牲駵驹、黄牛、羝羊各一云。”秦襄公为什么自称主少皞之神,是由于少皞嬴姓,《说文》:“嬴,帝少皞氏之姓也。”《左传》讲得很清楚,封鲁的奄国之地又称做“少皞之虚”

　在金文方面,西周中期的询簋和师酉簋都提到“秦夷”,还有“戍秦人”,来自东方的商奄之民后裔自可称“夷”,其作为戍边之人又可称“戍秦人”。

在简帛方面,马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》的“苏秦谓燕王章”云:“自复而足,楚将又出沮漳,秦将不出商阉(奄),齐不出吕隧,燕将不出屋注。”所说是指各国的始出居地。秦出自商奄,正与《系年》所记吻合。

秦人的虚构祖先（始祖神）显然是少昊金天氏。

汉

刘邦本名刘季，出生于沛郡丰邑中阳里，今江苏省丰县的一个农户家里。刘邦父刘太公刘煓，母刘媪。根据官方史载：刘邦未出生之前，刘媪曾经在大泽的岸边休息，梦中与神交合。当时雷鸣电闪，天昏地暗，太公正好前去看她，见到有蛟龙在她身上。不久，刘媪有了身孕，生下了刘邦。

西汉刘氏的虚构祖先（始祖神）显然是蛟龙。

到了汉朝，由于刘邦出身寒微。他没有可追述的始祖神，甚至连他爷爷都没有记载，于是编造出始祖神是蛟龙的神话。

这种神化其出身的的做法，主要宣扬的是君权神授的思想。这在古代历史上比比皆是。

到后来这种情况逐渐向下层发展，一些中小地主，为了美化自己的出身，也编造出自己是名门之后的神话。但归根结底都是为了表明自己的姓氏源远流长。

盖氏的始祖神是姜太公，这种情况出现在唐朝。西川节度使盖巨源墓志铭记载“盖氏之先，齐襄之裔。”《封氏见闻录》记载，太公后，有盖氏。

不论这种情况是否属实，都是尽量的把自己的出身归结为炎黄子孙，表现出中华民族强大的凝聚力。

其实大家都知道这是很难让人信服的，但大家还是津津乐道。

这就是所谓的自豪感。

 

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