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纂修盖氏宗谱叙

译文

盖永德译

族谱的编修，遵从先人的志向。我的父亲经常领悟我的祖父敦宗睦族的心愿，想要为盖氏族修谱，但是光阴白白地过去，没有完成。这几乎是我没有完毕的分内应做的事呢！

我族过去分为十个分支，北五支缺略固然很多，但南五支遗失更超过北五支。另外，康熙四十年间，族人被分劈各甲，不论支派远近亲疏，只依据现在的居住地址，税粮定为一分，各自捐输各自的赋税，于是就有了菴南北、菴东西、菴中内外等名称，这样族属就大乱了。

到丁徭合并到租赋之后（摊丁入亩），在外地居住的族人少了，族人到了家门，老的、少的、活的、死的都不再认得了。这样一直传下去，那么还有什么世系呢？呜呼！谱牒没有留下，越来越疏远，这就是从前的人经常痛恨（缺少）文献。

雍正改元之旦（1723年），我去南楼拜谒神主，有幸看到族祖盛贤公（十二世祖）写的北五支草册一卷，虽然被虫子和老鼠弄的残缺不全，但是通过众多谱轴验证，先世的支序相当地详明不乱。

假如南五支的家族成员，有一个留心各支之间连续的排列次序的人，用手抄写一份谱册，位次井然有序，岂不愈加会使宗支不坠（丧失）吗？我就可以借别人的手来办成修谱的事。可以用来略微慰藉我的父亲的期望，并可以少许继承我的祖父的志向了。但感到遗憾的是竟然没有。

因为这个原因，所以搜寻传世的谱轴，整理过去的书籍，询问年老的长者，验证资料的真伪。于是一边考核，一边记载它。从老家到搬家别处的，共计一百多村，村村考证他们的本源及其发展，从始祖到曾孙玄孙，总共十九世。世世都把源流推究到极限，遇到支派缺失的，也不敢把他遗留在宗谱之外，而是把它排列在宗谱的最后，来等待另外的日子（将来）考证详细明白，再给续入谱中。那些流落居住别的县错误传闻的，虽然不能详明，也记载所知道的罢了。

现在纂修已经成功，同胞弟弟想要捐钱雕版印刷，以传于未来。为什么这个提议正在兴起，我的同胞弟弟又去世了。难道是事物的形成有它的时间吗？愈加希望世世子孙续补宗谱，不要衰废前人传给的盛大气势。这是值得特别高兴的。

                                                                                                              十六世孙濂谨识

附：

雍正改元之旦（1723年），我去南楼拜谒神主，之后成谱。

分析其时间应为雍正年间。