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盖永德整理

盖氏宗谱总序

家之有谱，犹国之有史，家谱乃国史之补充，中华之国粹，是华夏文化之重要组成部分。随着时代的进步，家谱已由“分亲属、别婚姻、明贵贱”的传统而成研究历史学、人口学、社会学等边缘学科的重要项目，已成为继承祖先爱国创业精神，鼓励后代勤奋上进的精神宝库。

一、谱牒：

谱牒始于周代，秦汉则兴，家世名门，谱录分明，至唐宋尤盛，但只限士宦贵族，后渐入庶民。宋至民国，凡名门望族，皆邀墨客儒人，修撰谱牒，问祖寻根，考支派，别亲属，遗训诫，期子女成龙成凤。

陇上之地，明末清初，战乱不断，灾荒频频，民不聊生，先祖未修统谱。后虽解放，阶级斗争，极左蔓延，陈谱、影图毁失，实可叹唉！改革开放虽有修谱，以小块各自为政，庆地盖姓同根，辈分不清，重名犯讳。

今朝流滚滚，时序渐进，百废俱兴，理陈出新，盛世之时，国人更重志谱修撰，此乃古理常情，族人之愿。

二、姓氏渊源：

每个人都有自己的姓，每个人又都对自己的姓看得十分重要。姓究竟是什么，他又起了什么作用。姓就是血统的标志。它标明了姓的起源，标志着人类社会发展的进步。

中国汉族姓氏的发展，在周朝特别是春秋战国时发展为高潮。当时，正是奴隶制向封建制过渡的历史时期，社会处于急骤的变化之中。这种社会动荡和变化，在姓氏上的反映，就是新的姓氏大量涌现。

盖姓概出于炎黄之世。据传统文化知识宝库《百家姓》姓氏简说：盖国原是中原的诸侯小国（故址在今山东省沂水县西北），春秋时，西戎人入侵盖国，杀掉国君，强迫盖国大臣向西戎人投降，并且宣布：敢有自杀者，就诛灭他全家。盖国人夫丘子，不愿向西戎人投降，不顾命令自杀了。西戎人就把丘子的妻子孩子都抓来，准备一起杀掉。谁知经人抢救，丘子又活了过来，西戎人就把他妻子放了。求子的妻子对丘子说“我不能跟你一起蒙受耻辱”。说完一头撞在墙上自杀了。西戎人很佩服她的气节，明白用强迫的办法不能使臣民屈服，就把所有的大臣们都放了，并允许他们保留姓氏。于是盖国后人即以国为姓，即为盖氏。

盖氏家族源远流长，有关古籍多有记述，据《中国姓氏寻源》、《古今姓氏书辩证》、《魏书》等云：盖姓起源二支，一支出自姜姓，春秋时期，齐国大夫王宽受封于盖邑（今山东沂水县西北），又作韦邑。他的后代子孙以封邑为姓，称为盖姓。另一支为战国时魏国卢水胡人中有盖姓，又有盖楼氏改为盖姓。

中国是个很重视“根”的民族，草木有跟，江河有源，山川有脉，鸟虫有祖。盖氏祖居山东。各朝动乱迁至他地自然不少。东北、内蒙、河南汝南县。山东滕州市、辽宁盖州市、河北邯郸市永年县、甘肃省泾川县等地都有盖氏家族人居住。

盖氏族人何时居桑梨塬，据盖氏家谱记载：“从庆阳府安化县万仁里七甲此籍”迁。据此所断：早不远唐天宝年，迟不越明洪武年。因这两个时期将庆阳府的庆阳、环县、华池划归安化县。但就明朝情况看可能性较大，因元代后陇东移民甚多。在清乾隆年盖喜儒从桑梨塬移居赤城盖家川，为我族始奠盖家川先祖，随后有英儒、永年等人。同治后稔回之祸被杀诛一半，外逃者虽多，但回归者只有生成、兴中二人。盖家川族人属善银公一支繁衍至今，其余几代先祖失考。盖家崖窑、盖肴先祖盖玺与儿子盖万有在清嘉庆年离桑梨塬到合水老城居住数载，万有离合水到崖窑，回乱后，逃难者百余家，及归惟先生之伯仲四人，逃难选居，始而顾家堡，继而惠家堡，终买赵姓之地定居，名曰盖家肴。