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《故蜀王师盖府君之碑》

盖明文 盖永德整理

冀县志记载：

盖文达生当贞观右文（右文，重视文化教育。右通佑。）之时，博通经史，实为二刘之亚。

《旧唐书》盖文达(578-644)，信都(今河北冀县)人，刘焯之门人也。博涉经史，尤明三传。刺史窦抗，广集儒生，令相问难，皆出诸儒意表。

抗大奇之，问曰：“盖生就谁受学？”刘焯对曰：“此生岐嶷，出自天然，以多问寡，焯为师首。”抗曰：“可谓冰生於水而寒於水也。”

武德中，累授国子助教。太宗在藩，招为文学馆直学士。贞观十年，迁谏议大夫，兼弘文馆学士。十三年除国子司业，俄（不久）拜蜀王师。以王有罪，坐免。十八年授崇贤馆学士，寻（不久）卒。

其宗人文懿，亦以儒业知名，当时称为“二蓋”。文懿则贝州宗城人也。

按《金石萃编》载有盖文达碑，碑四面环刻，碑阳二十七行，行四十四字，今残四字，连额高六尺一寸五分，广三尺二寸五分。

额题“故蜀王师盖府君之碑”，九字俱正书。

其首行云“尚书上柱国燕国公于志宁字处谧作此文”

文云：（碑文参照《冀县志》《衡水县志》及网络）

窃以仰观俯察，八卦於是列焉；依类属形，六籍所以生矣。陈卑高之序，定君臣之义，建国辨方，化民成俗，学口口口口不大哉！于是西河阐以儒风，北海数以至教，四方挹其茂范，百代禀其徽猷。况蹈六行以扬名，蕴九德以口口口口口表道，为人师绍口口口里之颓风，宏稷下之坠业，见之正议大夫蜀王师矣。公讳文达，字艺成，冀州信都人也。口口口口口高山以画九州；营邱佐姬平牧野以开四履。鸿伐成家，拖青分社，人物奕业，高轨铭于景锺，英杰蝉联芳猷。口口口口曾祖庆，魏彭城王记室参军、乐陵郡守，碣宫建肇，即预大房，茅土始封，遂居分竹。祖延，齐安平王记曹从事，口口口超牧马以腾芳，骖驾魏国，冠应刘以骧首。父永，隋幽州蓟县令，德光驯雉，化美去蝗，仁声表於弦哥（歌），政教彰於口口。口禀淳和之气，凌峻极之精，雅量淹通，识度开济。比子昂之德行，声动朝伦；方季珪之容仪，光照邻国。怀清贞而口口口，重然诺而略兼金。博极石渠，逾蔡雝之万卷；学该藏室，迈惠施之五车。缛藻丽於雕龙，雄辨析于非马，入其室者，如就芝兰；游其门者，若闻丝竹，可谓照灼千祀，笼盖一时者焉。随炀帝以当璧握图，大横纂历，会命翘车，以招英彦，口口口以召硕儒。公以经明行修，独标孤秀，大业三年授同安博士，九年特敕除(任命官职)守国子助教。洎三灵改卜，六乐口口，口口言于瞽宗，崇函丈于泮水。武德元年授国子助教，今上韬光藩服，历试艰难，虚左用伫奇木，开馆以纡口口口口口辟来游府朝，遂得文预题鞭，恩参置醴，圣人嗣应宝历，君临区宇，业盛配天，功齐造化。循韶夏之旧轨，宏口口口口风，以公学冠当时，除国子博士。虽曹志之笃行，江统之高名，未足连步成均，比肩璧水。十年诏授员外散骑常侍谏议大夫国子博士如故，怀匪躬之节，抱忠公之心，同少翁之善言，方纪山之鲠直。十一年从驾洛阳宫，口口口口补宏文馆学士。游步铜驼，待诏金马，切问资以辨对，近侍属於博文。十二年诏授国子司业。左学右学，口口口口谋口上庠下庠，官曹待以纲纪。十三年诏授兼蜀王师。匡正藩条，刘实以多闻见重，师范磐石，孔演以行口口口口口古虽殊，得人是一。十六年丁母忧，居丧泣血，至性逾于世，公负土成坟，孝德甚于泰伯，诚可训时励俗，作一口之口口立教宏风，为群寮之隐括。於是逍遥誓诰，每服止足之言；组织典坟，恒敦满盈之诫。劝阳元谢事，意在抽簪，口口口车，情在解绶，所以退居邱壑，有终焉之心。十八年诏授正议大夫兼崇贤馆学士，鹤闗将启亟适矫翼之口，口口口开更招托乘之容。公曳裾永福，蹗履承华，侍公宴玉辂之前，陪飞盖银榜之右。岂谓峰颓东岳，圣人起奠楹之口，口口西州，智士兴云亡之叹，春秋六十有七，薨雍州开化坊里第，哀感宸极，宫悬止於咸池；悲动震方，肃成辍於口口。敕令赠物绢二百匹，粟三百石，丧事所颁，率由官给。即以其年十二月，归葬於旧茔，礼也。惟公英姿磊落，壇口口口口竦千寻，量包万顷，偶潘而称连璧，对郭而号仙舟。学综群书，能兼众艺，羽陵蠹简，魏冢逸篇，揣摩纵横之辞，口口口口之术，囊括往哲，高视前修。定三豕之疑，不假卜商之辨，决二负之惑。讵劳刘向之言？鸿都於是推高，曲台所以口口，或陪黄屋，或侍青宫，方樗里之智囊，口镇南之武库。故能保元吉於当世，垂嘉声於後昆。世子国子主簿宏式，口口口口口追，悲罔极之艰难，对穷泉而长恸，思《陟岵》而永怀，恐暑往寒来，口口口於延阁，钟移律改，口传坠於口口，口此高碑，以旌懿范。乃为铭曰：

口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口口层构，奕奕崇基。诞此英贤，是为人秀。荐绅盛族，膏梁华胄。�骤捣轿拢�芝兰比茂。七步才速，百家学富。贲制招贤，弓旌访士。飞缨庠塾，锵金阜市。折角标奇，重席口口，王贾齐衡，匡张隶齿。平台骋步，望口飞英。誉隆徐邈，文高马卿。从政琐闼，作范维城。兰芬松茂，玉振金声。忽叹隙驹，俄悲风烛。未登台口遂编鬼籙。槁里沈珠，佳城瘗玉。四序难追，百身何赎。车转熊轼，口列龙旂。徘徊口卫，蹢躅骖騑。坟口口雾，树曲口威。铭斯炎琬，播美腾辉。
 

《冀县志》载碑文简释

案《授堂金石跋》云：

碑文多漫漶，其所载历官始末，考《旧唐书》本传，文达字及三代名衔，在隋时文达所居官，并略不书。

又十一年，补弘文馆学士。传载于十年。十二年，诏授国子司业。传载于十三年。

叙次失其实，当依碑为正。

前云：“仁风表於弦哥”，“哥”古“歌”字。

后称：“世子国子主簿宏式口”，世子不阙书，按碑前题“尚书上柱国燕国公于志宁字处谧作此文”撰人兼书字，并不曰撰，而曰作。此文又一例也。《新唐书》传及宰相世系表，皆云：“六子仲谧”，此作“处谧”，彼此不同。《旧唐书》传，永徽元年（650年），加光禄大夫，晋封燕国公，二年，拜尚书左仆射，同中书门下三品。前此未尝官尚书，此碑未著立於何年。以志宁题衔证之，当在永徽二年（651年）也。然新旧传则晋封燕国公在晋王为皇太子时，贞观十七年事，则又当立於十八年（644年）归葬之时矣。

碑每行四十四字，今拓本下截失扬四字，率读不全。谨据其存者考之。

碑云：“曾祖庆仕魏，祖延仕齐，父永仕隋”。《北齐》、《隋书》及《北史》俱无传，公在隋除守国子助教，唐太宗初，除国子博士，累授正议大夫，兼崇贤馆学士，春秋六十有七，薨於雍州开化坊里第，即以其年十二月，归葬旧茔。末云：“世子国子主簿宏式，恐暑往寒来，钟移律改”云云，玩其语，意似係（是）葬后日久而始立碑也。

两《唐书》本传，叙官年数，与碑参差。《本纪》书“幸洛阳宫”，乃十一年事。碑称“十一年，从驾洛阳宫，补弘文馆学士”，则碑不误。《传》作十年者，误也。

碑云：“上以公学冠当时，除国子博士”，《传》则云：“今为秦王文学馆直学士”，碑与传皆不同。

文学馆，《百官志》亦无考。其后，兼崇贤馆学士，则《新书?百官志》云:”贞观十三年置崇贤馆,上元二年,避太子名,改曰崇文也”.

蜀王愔,太宗第六子,贞观十年,改封蜀王,转益州都督.十三年,除岐州刺史,数为非法，削封并及国，官之半。文达传云“以王有罪，坐免”，而碑则云“匡正藩条，师范磐石，丁母忧退居邱壑，有终焉之志” 云云，是文（掩饰）家回護（护）之词也。

碑书“容仪藩條”，條旁皆从“彳”，尚是旧习。函丈作函杖，借用字。里第作里弟，则从篆矣。

盖文达家世：

曾祖盖庆，魏彭城王记室参军乐陵郡守，碣宫建肇，即预大房，茅土始封，遂居分竹。

魏彭城王：见《北史》彭城王元勰传。

记室参军专门掌管军队里的文书起草，记录表彰等重要工作。后为乐陵郡守。

碣宫，即碣石宫。指代盖庆的新家。大房，是古代祭祀时盛牲畜的用具﹐通称俎。意思是，盖房子之前，就预先进行祭祀。

茅土，古代分封诸侯时，用白茅裹着的泥土授予被封的人，象征授予土地和权力。

分竹指封官授权。遂居分竹，意思是于是居住在了任上，即山东乐陵。但从盖文达归葬旧茔来看，他家祖上应该是世代埋葬在衡水的。

乐陵郡：山东境内，北魏统县四:乐陵、阳信、厌次、漯沃。

祖盖延，齐安平王记曹从事，口口口口，超枚马以腾芳，骖驾魏国，冠应刘以骧首。

“禽兽王朝”北齐安平王手下，掌表章文檄书记的官署或官员。

枚马，指西汉枚乘和司马相如的并称。魏国，三国之曹魏。应刘，是汉末建安文人应玚、刘桢的并称。二人均为曹丕、曹植所礼遇。

父盖永，隋幽州蓟县令。

隋朝幽州蓟县即天津蓟县。

儿子盖宏式，国子主簿。

从其曾祖、祖、父、他本人及儿子来看，盖家是书香门第。

春秋六十有七，薨雍州开化坊里第，哀感宸极，宫悬止於咸池；悲动震方，肃成辍於口口敕令赠物绢二百匹，粟三百石，丧事所颁，率由官给。即以其年十二月，归葬於旧茔，礼也。

 

盖文达死时六十七岁，死在长安开化坊，其年12月，归葬於旧茔。 归葬衡水县盖村（今桃城区东葛村）祖坟。古人讲究死后落叶归根，所以“归葬旧茔”是“礼也”。

开化坊里第：          

唐两京城坊考卷二《西京?外城郭》

次南开化坊。

半以南，大荐福寺。寺院半以东，隋阳帝在藩旧宅，武德中赐尚书左仆射萧璃为西园。后璃子锐尚襄城公主，诏别营主第。主辞以姑妇异居有关礼则，因固陈请，乃取园地充主第。又辞公主荣戟，不欲异门，乃并施踽之院门。襄城薨后，官市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年，改为荐福寺。中宗即位，大加营饰。自神龙以后，翻译佛经并于此寺。寺东院有放生池，周二百馀步，传云即汉代洪池陂也。《名画记》。荐福寺额，天后飞白书。寺内有吴道玄、张躁、毕宏画。常东名《思恒律师志铭》：律师终于京大荐福寺。王维有《大荐福寺道光禅师塔铬》，又有《荐福寺光师房花药持序》。张又新《煎茶水记》云：与同年期于荐福寺，馀与李德垂先至，憩西厢元鉴宅。又任华有《荐福寺后院送辛屿尉洛郊序》，曹松有《荐福赠白上人诗》。按唐时官赐锟者为寺，私造者为招提、兰若，又谓之山台、野邑。《南即新书》：长安戏场多集于慈恩，小者在青龙，其次荐福、永寿。西门之北，法寿尼寺。隋开皇六年立。太傅盖文达宅。于志宁《盖文达墓碑》：薨雍州开化坊里第。右武卫将军柳嘉泰宅。郑纳《柳嘉泰碑》：终于长安开化里之私第。国子祭酒韩洄宅。尚书左仆射令狐楚宅。按《酉阳杂俎》，楚宅在开化坊，牡丹最盛。而李商隐诗多言晋阳里第，未详。户部尚书马总宅。河东节度使、兼侍中李光颜宅，《旧书李光颉传：赐开化里第。尚书吏部侍即沈传师宅。杜牧沈传师行状：于京师开化里致第」价钱三百万，讫二镇牵率满之，及在之「。周身之饰易以任器。前司徒、兼侍中崔垂林宅。旧本作「崔垂休」。开府仪同三司、守司空、魏国公崔允宅。{{《通鉴》：崔允居第在开化坊。

网络：

盖文达系唐太宗李世民十八学士之一，历任秦王文学馆学士、谏议大夫兼弘文馆学士、国子司业、崇贤馆学士、蜀王太傅等职。墓碑撰文于志宁，书丹褚遂良，立于盖文达故里衡水（今衡水市桃城区）东葛村西南隅之河渠环抱台地上，其规格与造型较一般高级官员魁伟、恢宏、精致。因撰文与书丹皆唐时名士，历代社会名流、史家和书家皆争相前往瞻仰、拜读、欣赏，甚而就地搭棚，日以继夜传拓其碑文。                                                                                    

唐贞观十八年（644年），当朝蜀王太傅、“十八学士”之一的盖文达病故长安，归葬衡水县盖村（今桃城区东葛村）祖坟。其墓碑为唐代高级官员墓地所能享用的一级石碑，高一丈三尺，碑文1400字。由十八学士之一的于志宁撰文、唐初大书法家褚遂良书丹。所以，碑文书法以笔划细劲遒婉著称。褚体书法在中国书法史上有重要地位，历代社会名流学士，皆争相前往瞻仰、拜读和临摹碑文。                                    

此碑已于上世纪五十年代被烧成石灰，不复存焉。前人诗赞古碑：高名蜀傅说唐贤，片石藓苔古岸边。世爵龙鸾扬鹿郡，佳城帝虎勒鸿篇。灞陵风雨翘英地，漳水云霞慧业天。渠阁流□令尚在，不知接武定何年。

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