山西省临汾市浮山县南西河村

《盖氏族谱》序

  水本乎源，人本乎祖。追本溯源，寻根问祖，明先祖之宗系，知己身之所自，此乃民族之传统，世所遵奉之族风习规。

  欣逢盛世，国修史，家续谱，世代传承，亘古如斯。使后世族裔观之如镜，奉祀有据，班辈明晰，依礼行事，长幼有序; 知晓木本水源，不致数典忘祖，为人所不齿。此乃文明功德之举，应予志贺。

  据传祖居县城西门里的盖（gé）氏家族，乃城内大姓望族。且因经商，渐成富户。又因人丁兴旺，时有迁居他乡者。如族人皆知的南西河村楼院里的盖氏宗支，就源自城内西门里盖氏。本宗系始祖─全。以下七世，一直栖居城内西街，其坟茔在西门外霍家窑顶上。至八世祖公安公方定居南西河村，其以下十余代百余名先祖的茔丘在本村下嫣里，茔丘间遍植柏树，习称柏树林。  

  说起邑内盖氏族人之源流来，得从头说。相传早在明代中叶，有盖姓叔侄俩千里辗转，经鲁、皖、豫最后才落脚到晋南浮山邑域，定居于县城西街并在此衍生出多支宗系。徙栖于全县许多村社。故邑内所有盖氏族裔均为同宗同祖。至抗战前，全县盖氏族人班辈排序基本统一，用字不乱。而且每年清明祭祖，邑内几乎所有族人汇聚城内，然后一起到小邢嫣里来浮最早的鼻祖坟茔，即所谓小茨悖坟祭祀；接着再到北门外大茨悖坟，即仅次于小邢嫣里鼻祖的二世祖之坟茔上坟祭扫（这大概就是最早的那叔侄俩）。因人多势众像庙会似的万头攒动，浩浩荡荡多达数百人众。县衙见状，生怕出事。于是限令：以后每年清明，应分支系祭祀，不要阖族统一行动了。这以后经族尊们商定，每年清明，分宗支按清明前三天、连三天两次上坟扫墓。延续至今的前三天、连三天上坟之习俗，就是如此形成的。

  数百年以来，族系宗支繁衍，族裔迁徙四乡。同源异流，一些支系湮失中继先祖名讳，难以为继，深以为憾。幸运的是族裔中有志于续修族谱之善事，时有所闻。余亦曾专事于本族宗谱之续修事宜。曾多方查询并搜集相关可资参考的片纸传言，终使南西河盖氏宗支家谱编撰成册、抄存。

  人有血脉相系，聚而为族，由氏族演化为氏姓之家族、宗族，从而形成宗法世次，传承有序，自古依然。中华文明，源远流长，华夏先民从来重视血缘宗亲。尝著为宗谱，世代相传，使千秋万代之后裔，仍可知先祖世系之梗概。

  我中华民族远古即有宗谱传世。迨东周以后，孔孟圣裔始有家谱流传。从北宋起，皇族之谱牒著为《玉谱》，士庶著有《家乘》，亦称《家谱》。可见中华谱牒（亦即家谱），古已有之。正可谓源流久远矣。

  中华先人创大道文化，探万物终始，究天人之际，穷造化之奇。同时求索人生沧桑之妙谛。明姓氏、宗法、庙祧、昭穆之制;使《谱牒》成为中华传统文化中的重要组成部分。家族谱牒中留下的，不仅是历代先祖的昭穆世次和名讳，而且有列祖列宗显赫的功德，辉煌的业绩和光彩照人的精神品格。他们为后人树立了光辉榜样，成为激励后人奋发进取的精神因子。

  盖氏，就总体来讲，远非大姓。但在秦汉时有盖聂、盖延等名宦，青史留名。后世晋唐也曾有士宦名人盖文达等。

  南西河盖氏，村北头楼院里为世家大族；村西头盖家乃名宦之家，出过进士，此支属南坂上盖氏支系；村南头新院里是书香门第，历代多为读书人，此支属北西河宗支。因以说南西河村三盖同宗不同支系。

  这里主要说的本宗支即楼院里支系。本宗支族人，自公安公始定居南西河村，迄今已历三百余载。明清以来，即以诗礼传家，教之仁义，养以农桑；专其志而厚其俗，硕德兼隆，文行茂著；敬宗睦族，好义急公，事亲至孝，民咸颂之。故其族裔屡有设立义学，延名师训课，奖掖后学，周恤贫寒者。

  本宗系族裔分居各地者，有乾蚂河、前交、苏家坡、北阁、小郭、郑村等地。但不管何支何代定居何地，凡南西河盖氏族裔，都应永远牢记其来浮之鼻祖曾定居县城西门里。其坟茔在小邢嫣里和北门外（现已荡然无存）。本宗支之先祖坟茔在本村下嫣里及西咕陀里、庄里嫣里和后缠里。

  天地之间所有生命，均是一个链状接力过程。尤其是作为万物之灵的─人，更是如此。由是，人类才得以繁衍生息，世代延续，永世下传。因之，无论是国家民族，还是家族个人，绝不能忘记过去，绝不能忘记自己的祖先，也就是说不能忘本。所以，国家必有国史，族人亦应有族谱。凡人都应有感恩父母，回报父母的自觉意识。牢牢记住是谁生养了我，我就应永远记住，永远怀念，并竭尽所能孝敬生我养我的父母亲；而且永远祭祀父母之父母……及其先祖之列祖列宗。

  这是天经地义之事，更是人伦之常，否则就很难说其为一个真正的人。

  改革开放以来，炎黄子孙，华夏胄裔，不论其在海外何地，都日日思故国，夜夜梦神州。所以，都要回来寻根问祖，返里祭祀，认祖归宗。近年，每逢清明，政府率众祭祀黄帝陵，拜祭其故里。国人如是，而血缘宗亲之骨肉相连，基因相传。故后世之传人理当从先祖贤明的功德品行中，汲取其丰富的精神力量，并发扬广大，为国，为民，为族人创造更加美好的未来。如是，才算真正体现续修家谱的根本意义之所在。

  另外，此次修谱一改古之贯例，特将族人中的女性悉皆列入。以使后人有个全面的了解。使族人后裔更加和谐相处，兴旺发达，传承绵延。

 

                                         

                                             盖培琳

                                           2014年元宵节

                                          2021年3月25日修改

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