姓氏渊源：

第一个渊源：源于古代琴师的后代，属于以职业、乐器名称为氏。

据史籍《姓氏考略》记载，“以所执之业为氏”。琴师在中国很早就有了，在典籍《说文》中记载，远古的神农氏创造了琴，有五根弦，到了周朝时期又加上两根弦，成了七弦琴。在古籍《礼乐记》中也记载：舜帝创造了弦琴，琴长三尺多。典籍《广雅》也说，“琴长三尺六寸三分，广六增寸”。

操演琴的乐人，就被称作“琴师”，十分受人尊重。

在琴师的后裔子孙中，多有以乐器名称、或先祖职业官称为姓氏者，称琴氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国琴牢之后，属于以先祖名字为氏。

在春秋晚期，孔子的门生弟子中有一人叫琴牢，姬姓，字子开，一字子张，所以人们又称他为琴张。

据说，琴牢为人很讲义气和友情，他与当时的名人子桑户、孟之反是交情很深的朋友。

在琴牢的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称琴氏、牢氏，世代相传至今，史称琴氏正宗。

因古代琴师众多，且名已佚，故而琴氏族人大多尊奉琴牢为得姓始祖。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国琴人之后，属于以官职称谓为氏。

琴人，是春秋时期楚国的特有官职称谓，并不是操琴的乐师，而是一种守护琴城之小吏。

“琴”，在楚国就是“冢”的公称，“琴城”，也就是名人贵族的陵墓。郦道元在史籍《水经注》中记载：“楚人谓冢为琴。六安县都陂中有大冢，民曰公琴，世传即皋陶之冢。”

由于琴人多为家族沿袭、世代守陵，因此在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称琴人氏，后省文简改为单姓琴氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族胡雷氏，亦称胡尔氏、胡仁氏，蒙古语为ᠬᠦᠯᠡᠢ，汉义为“琴”，包括了胡琴、四胡琴、马头琴等，是蒙古民族中说唱艺人的专有姓氏，历史非常悠久。

胡雷氏在元末明初即多有冠汉姓为琴氏、胡氏、雷氏者，世代相传至今。

　　本书按：

“胡雷”，实际上是蒙古语“胡尔、胡仁”的音译，创始于北方民族，是蒙古民族史料中记载最早名的弦乐器名称。在元朝时期的宫廷音乐中，也是主要的乐器种类之一。

在史籍《元史·礼乐志》中记载：“胡琴制如火不思，卷颈龙首，三弦，用弓捩之，弓之弦以马尾。”其所称为“胡琴”，并特地说明了忽雷是弓擦乐器。后来，在蒙古喀剌沁王府乐队中的“忽雷”，就是这种弓擦乐器，和元朝的忽雷具有渊源关系。

忽雷上的龙首形制不一，其中著名的“玛特尔头”则是比较古老的形制，形似龙，面似猴，狰狞可怖，具有一种镇压邪魔的象征性神韵。

第五个渊源：源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。

朝鲜族琴氏，亦称奉化琴氏、通津琴氏，本贯在巨济(今韩国长承浦巨济岛鹅洲)，其先祖为马韩部落联盟中的一个氏族首领，远祖是箕子朝鲜时期的臣子，传说是箕子朝鲜朝堂的琴师，因此将所居之地称琴山(今韩国庆尚南道晋阳郡)，称琴氏。

马韩，就是公元前100～公元300年间居于朝鲜半岛西南部地区的部落联盟，按韩国学者的解释，是远古传说中的檀君(王俭)朝鲜南迁遗民与汉江南岸流域的辰国朝鲜融合而成。马韩后来在西汉成帝刘骜鸿嘉三年(公元前18年)被自己部落中的一个城邦百济所灭。其后，琴氏家族迁徙到巨济一带生息繁衍。

明朝初期，朝鲜星州李氏家族渡鸭绿江入居辽宁铁岭一带，由于该李氏家族原来就是元朝时期陇西郡公李长庚的后代，因此被明王朝编入卫所并出仕做官。当时李氏家族首领李英出任铁岭卫指挥佥事，一直到明朝末期辽东名将李成梁时期，后金政权崛起，至明思宗朱由检崇祯十七年(清世祖爱新觉罗·福临顺治元年，公元1644年)，明朝灭亡，李成梁之孙李应祖携族逃亡到巨济贯松村一带，与琴氏家族联姻。

到了清乾隆年间以后，朝鲜李氏家族中有不少人迁回东北地区，琴氏家族在当时多有随往者，成为今东北地区朝鲜族琴氏的主源，世代相传至今。