姓氏渊源：

第一个渊源：源于妘姓，出自远古颛顼帝的玄孙陆终第四子求言，属于以国名为氏。

相传帝颛项的玄孙名陆终，生有六子，第四子名叫求言。

在夏王朝时期，求言的后人被封在郐(今河南新郑西北部)，当时其族人被称作郐人，建有郐国，国君称“郐侯”。

到了殷商末期，郐侯率领族人参加了周武王姬发的灭商战役，因此在西周初期，郐侯被周武王重新封在比原郐国更南部的鄢地(今河南鄢陵)，晋升为侯爵，时称“鄢侯”，他重新建立了鄢国，一般史书称其为“鄢君”，但鲁国太史左丘明在《春秋左氏传》中仍记载其为“会国”。

春秋初期的周平王姬宜臼二年(郑武公姬滑突二年，公元前769年)，鄢国被东迁而来急于扩充地盘、稳固国体的郑武公率军吞灭，其地成为郑国的鄢邑，史书记载这个过程为“郑灭郐”。

鄢国灭亡后，在鄢君的后裔子孙以及国人中，有以故国名为姓氏者，称鄢氏，世代相传至今，史称鄢氏正宗。鄢陵地区以盛产腊梅著称，为国宝四花之一。

本书按：

关于鲁国太史所记载的“郐国”，实际上是一个由妘姓后裔形成的小诸侯国群体，包括了鄢国、郐国、路国、偪阳国这四个小诸侯国，由于其中的鄢国位在侯爵，其余三个均为子爵，因以记载鄢国为主。

对于这四个妘姓小诸侯国的湮灭原因，古代史家曾有深刻的论述：

妘姓之后封于鄢、会、路、偪阳。

鄢，取仲任为妻，贪冒爱财，蔑贤简能，是以亡邦。(故址在今河南省许昌市鄢陵县西北部，公元前769年，为郑国君主郑武公率军所灭)

郐，在河、伊之间，其君骄贪啬俭，减爵损禄，群臣卑让，上下不临；诗人忧之，故作羔裘，闵其痛悼也；匪风，冀君先教也；郐仲不悟，重氏伐之，上下不能相使，禁罚不行，遂以见亡。(故址在今河南省嵩山以东、荥阳市以南的双洎河中上游密县一带，公元前769年，为郑国君主郑武公率军所灭)

路，路子婴儿，娶晋成公姊为夫人，酆舒为政而虐之；晋伯宗怒，遂伐灭路。(故址在今山西省黎城县一带，公元前594年，为晋国大夫子伯宗率军所灭)

偪阳，晋荀罃武子伐灭偪阳。(故址在今山东省枣庄市台儿庄区西张山子镇一带，公元前563年，为晋国大夫荀罃率晋、鲁、宋、卫、曹、莒、邾、滕、薛、杞、邾、齐、吴这十三国联军伐楚时，以其近楚而先行击灭)

另外，左丘明在所撰的另一部重要著作《国语》中，还指明了“鄢”在郑国被称作“邬”，“会”被称作“郐”，“路”被称作“潞”，其实均指同样的这四个小诸侯国。

第二个渊源：源于伊祁氏，出自远古尧帝后裔喦，属于帝王赐姓为氏。

该支鄢氏源于尧帝之后，有一个人名叫“喦”，是一个能征善战的勇士。

在春秋初期的周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十四年，公元前720年)著名的“郑攻周之战”中，因喦曾竭力辅佐郑庄公在击败周王室军队时战功显赫，郑庄公特按其名“喦”之谐音赐姓为“鄢”，称鄢喦，并封赏其居于故鄢国之地鄢邑。鄢喦死后，就殡葬于鄢邑，故而后来的史家将鄢邑称作“鄢陵”，即今河南省许昌市鄢陵县境内。

在鄢喦的后裔子孙中，多以帝王赐姓相传，皆称鄢氏，世代相传至今。由于该支鄢氏是由郑庄公所赐，邑地又为郑庄公所封，故源其宗为“郑邑氏”。该支鄢氏族人自秦、汉以后世代居于四川北部地区，故自谓“川北郑邑氏鄢氏族裔”。

本书按：

喦，即“岩”的古体汉字。

第三个渊源：源于高阳氏，出自远古颛顼帝后裔祝融之后，属于以居邑名称为氏。

远古火正祝融氏的后裔子孙，有在西周初期被封在宜城(今湖北宜城)者，建有罗国。

罗国在周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年，公元前699年)楚国发动的“攻罗、鄢之战”中遭受沉重打击后，即一蹶不振，基本上已无力再与强大的楚国对抗。

到了周庄王姬佗七年(楚武王五十一年，公元前690年)，罗国最终被楚国所灭。楚武王随后于故罗国之地另置了一个鄢邑，安置依附于楚国的原鄢国贵族及其族人，因称鄢国，是楚国的傀儡国。

当时的罗国残余贵族被迫向南迁移，最初迁居枝江流域(今湖北枝江)，至东周末期又南迁至湖南长沙地区，之后以故国名为姓氏，称罗氏；而留居在新鄢国的原罗国人则成为了鄢国之民，其中后来有以国名为姓氏者，亦称鄢氏，世代相传至今。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国鄢县尹，属于以居邑名称为氏。

春秋时期，鄢国被郑国所灭，之后鄢国成为郑国的附庸国。

周桓王二十一年(楚武王熊通四十二年，公元前699年)，楚武王发动了著名的“攻罗、鄢之战”，附庸于郑国的鄢国被强悍的楚国所吞并，其地被设置为楚国的鄢县。

后来，楚国有个贵族大夫担任了鄢县令尹，负责管理鄢县之地，时称其为鄢将师，在他的后裔子孙中，即有以先祖管辖之地名为姓氏者，亦称鄢氏，世代相传至今。

第五个渊源：源于姬姓，出自周文王之子召公奭之后裔，出自远古颛顼帝后裔祝融之后，属于以居邑名称为氏。

西汉文帝时，鄢希巽“易燕为鄢”，为鄢姓来源提供了另一种源流。

据文献《范阳鄢氏重修族谱·安州城伋公世系·一世祖燕伋公》中的记载：“鄢希巽公为燕伋公卅五世孙”。

该谱书中所记载的“安州城燕伋公”，就是孔子门下七十二贤弟子中排名在第十四位的的燕伋。

燕伋，字子思，为燕山人，即今陕西省宝鸡市千阳县县城西关水沟镇燕家山，是孔子的弟子，位列七十二贤之一。

燕伋一生有三次赴鲁国跟随孔子学习，共有十七年。业就归里后，他在千阳西关裴家台设教授徒，传播孔子思想。在设教期间，燕伋因非常思念恩师孔子，便每日去学堂的后面登高望远，他嫌立足不够高，看得不够远，便每天都用衣襟撩土垫足，日复一日持续了十八年，日积月累，在其立足之处形成了一座高达十米、底径三十来米的巨大土台，史称其为“燕伋望鲁台”，被后世人们尊称为“中华尊师第一台”。

据历史文献《鄢氏流源总世传·希巽公世传》中的记载：

鄢希巽，本名燕希巽，字德凤，为子思的第三十五世孙。文献记载他身高七尺有奇，才识深沉，精通太公阴符及黄石三略。在西汉文帝执政时期，太傅贾谊推荐燕希巽于朝，领兵出击匈奴有大功，以是承恩赐姓氏锡嘉名，并拜为太原将军，从此改称鄢希巽。鄢希巽的大儿子子名叫鄢南云，字景祥，其性聪敏，精通韬略，在汉元狩中期拜武职，亦继承父亲之业，领兵攻击匈奴，一直打过焉支山、祁连山，皆获大捷，蒙恩置邵，赐爵为鄢陵侯。

在鄢希巽、鄢南云的后裔子孙中，多以帝王赐姓相传，皆称鄢氏。该支鄢氏族人早期居于江西吉水地区，后有迁至台湾省高雄市，世代相传至今。

第六个渊源：源于满族，出自金国时期女真完颜部，属于以部族名称汉化为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族完颜氏，以部为氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖完颜·阿骨打建立大金国之后，成为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期谓之为“王甲部”，满语为WanggiyaHala，世居完颜(今吉林通化西南部地区)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有蒙古氏、锡伯族以为姓氏，其实乃金人加入元籍者，同源同祖。清朝中叶以后，完颜氏族人多冠汉姓为鄢氏、汪氏、王氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏等，皆世代相传至今。

⑵.满族鄢札氏，满语为Yangia Hala，原为女真鄢札氏部落，世居长白山区，后在明朝末期后金大汗佟·努尔哈赤统一女真各部时，在长白山区顽强对抗了一年多，终因势孤力单而归降后金政权，该部族长被佟·努尔哈赤敕封为将军，其后代直到清乾隆年间皆驻守在吉林地区，以原部落名称首音的谐音汉字改冠汉姓为鄢氏，今子孙后代大多仍在吉林省境内。

第七个渊源：源于回族，属于汉化改姓为氏。

回族鄢氏，出自历史上的西域民族，在宋朝时期有改为汉姓鄢氏者，其源纷说不一，因此详实情况还有待进一步考证。今宁夏、云南这两地多有回族鄢氏族人分布。

得姓始祖：妘求言、鄢喦、鄢将师、鄢希巽(燕希巽)、完颜·阿骨打。