【鄢氏家谱源流】燕孝王之后裔——鄢氏源流及其迁徙繁衍略考

    中华鄢氏网 2013年9月13日 鄢子和


一、中华鄢氏源流
      姓乃女生也。在母系社会里,以女人为核心组成部落群居生活,此女何名,其子女即何姓。后逐步演变为父子社会,以男人为核心组成年个部落群居生活,此男人何姓,其子女亦何姓。随着部落不断壮大,即形成了氏族。故姓与氏亦同亦不同也。
      不论吾中华鄢氏出自哪个部落,均居于炎黄子孙,伟大的中华民族所不可分割的一个组成部分。史载焉、鄢、傿均为鄢氏。考古代江西《临川 鄢氏宗谱》福建《绥安鄢氏宗谱》及全国他地鄢氏古宗谱和有关史料,悉吾中华鄢氏乃战国时期燕孝王之后裔。战国时,燕本居六强之一国,祖先文王曾发明后天八卦和周易,何以世代流传,为中华文化的文明和科技生产的进步与发展做出过卓越的贡献。是个伟大而又光荣的氏族。
      西周时,祖先与周王同姓姬。周分封诸侯时,召公爽封于燕(yan),燕国建都于蓟(燕京、北平,今北京),其民随国姓燕。秦政二十四年(公元前223年),秦攻燕,势特猛,燕孝王却未能采纳善谋能战的幼子(六子)乾的靖言而战败,遂次年国亡。乾公为避秦难逃往赵国,后改姓鄢(取燕之同意)择地定居晋阳汾河之滨(今山西太原),并将居地取名为鄢坊(今临川与建宁鄢氏各家各户厅堂仍供奉“太原郡始祖”的香位)。
      秦统一中国后,秦始皇诏令用能人,乾公应诏出征都尉。公通易经,用于军事,战功显赫,升将军。秦二世癸已年(公元前208年),公授旨回守燕国故土(上谷、衡阳、燕京、辽西、钜鹿等郡)。过二年(公元前206)刘邦造反,秦国亡。道皆兵阻,公回不了家,只好另择地定居范阳。
      第五世出了个弘道公,任豫章太守。第八世出了个安国公于汉肃宗时任益州刺史,永元元年(公元89年)御赐爵位,敕封关内豪。汉献帝二十八年(公元216年),十一世锦文公敕封谏议大夫,三十年(公元219年)奉旨镇抚粤(今广东)。三国魏黄初元年(公元220年),曹丕篡汉,锦文公弃官焚庐,挈家人异姓隐居于豫章松门山畔(今江西南昌松门山)。
      三国吴永安五年(公元262年),锦文公三子秉忠公恢复姓鄢,迁居江西临汝北(今临川)桐林岭,并将所居之地亦取名鄢坊(今云山镇鄢),以怀旧山西太原鄢坊。此后经历了魏、晋、南北朝,支脉繁衍颇盛。至二十五世时,有文、章、华、国、诗、礼、传、家八大房。
      隋文帝十六年(公元596年),二十八世鄢臣公任参军,仁寿二年(公元602年)升散骑侍郎,隋炀帝杨广,大业二年(公元606年)又由大司马升兵部尚书。次年,被同僚、曾敏、言世英、张明诬陷谋反,惨遭灭门之祸。有幸脱逃者改姓焉、傿、嫣、燕、宋、蔡等。文、章二房避邻乡,至唐太宗十二年(公元638年),后裔才恢复姓鄢,回迁临川居住,繁衍后代;华、国二房游闽,后裔陆续外迁他省各地,是否均已恢复姓鄢待查;诗、礼、传、家四房迁徒丰城及周边县各地,后来亦陆续恢复姓鄢,后裔支脉繁衍颇盛。如今经过这么悠久的年代,文、章、华、国、诗、礼、传、家八大房的后裔已分布全国各地,有的迁居到了海外,要想真正弄清其中的世系由来,的确不是一件容易之事。


  二、 鄢氏入闽及迁樟
      南宋绍熙元年(公元1190年),鄢氏五十五(章房后裔)太澄公,屡试不第,遨游至闽绥安北(今福建省建宁县)溪口镇黄溪堡上查源,见龙峰秀拔,风景如画,就择地定居之,成为鄢氏开闽始祖。后因上查源地方小,没有发展余地,后裔纷纷迁往他乡。绥安鄢氏七世吉郎公迁本县西区里心镇双溪村和德坊,惠郎公迁枫源;仲郎公迁江右南丰玉田(今江西省南丰县玉田乡)唯乙郎公念先祖坟墓在此而不忍离去,至九世宝珊公始卜居蓝田溪枫村(距离上查源仅1.5公里路,上查源又分里上查源和外上查源,祖居地为外上查源,至今里,外上查源的田地均还是鄢氏后裔耕种)。
       绥安鄢氏十一世识几公、又名识,字知几(仲亨公之子),明洪武十七年(公元1384年)中举人、任四川荣县县令,后升浙江金单知府、敕封奉议大夫。时遇倭寇(日本侵略者亦称海盗)骚扰邻地,帝以为公不济而究其责,谪戍闽延津(今福建省南平市)。后经查实、非公之过、分清了责任、官复原职。顺其时公已年迈,请辞。永乐二年(公元1404年),公奉红牌移民,挈夫人杜淑真宜人,儿子清真公,舍孙公、清春公迁居闽永福利洋(今福建省福州市永泰县大洋镇麟阳村),垦田30亩,建房于限柄坊(今麟阳鄢氏宗祠所在地)。乾隆五十七年(公元1792年)二修的《绥安鄢氏宗谱》序中明确记载:“仲亨公之子识几公复迁棺诚永福县麟阳。”2003年3月25日至30日、撼海、礼或,行勉、国周四人一行到建宁访祖,复印回光储年间五修的《绥安鄢氏宗谱》第二卷末页是尔图中清楚记载:“识几公于明乐年间迁闽者福州永福县”。
      明正统三年(公元1438年),麟阳鄢氏二世清真公伙同明星张氏和有尤乾戴氏建高盖山脚下的“名山院”办学,并聘男拳发源地“萧连寺”的武道士为鄢氏子孙及乡民传授南拳武艺。此乃全国最早的“文武学校”(至明宗祯十七年正畿公领导反清复明举义之后、遂被冠名为“南少林名山院”)。正统十三年(公元1448年),因公与当地顾家争夺名山院的施主权,清真公被诬陷造反罪,遭灭门之灾。有幸舍孙公的长子璇公夫妇及其子侄等6人得以逃匿,免于难。数年后,平反昭雪,璇公等6人才返回利洋。复兴家园,繁衍后代,如今已发展成近万人的旺族。璇公字仲章、对吾麟阳鄢氏有再造之功。璇公本为二房,其侄钰公乃长房,时钰公仅五虚些,是璇公将其抚养成人,钰公为感恩璇公,尊璇公的后裔为书之东房,自退居诗之西房。从此吾麟阳鄢氏这种敬老扶幼、互相礼让和知恩图报的优良传统乡民传为佳话。诗之西房的后裔曾送“重振祖基”的牌匾给书之东房作纪念。至今这快牌匾还挂在祠堂厅堂内。


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