第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期陈国大夫辕涛涂，属于以先祖名字为氏。
　　中华民族人文始祖之一的黄帝，母亲叫附宝，是中原有熊氏族部落首领少典氏的女儿，居有熊(今河南新郑)。
　　传说，有一天傍晚，附宝在有熊氏居落的轩辕之丘突然看见了北极光，在中原地区能见到北极光是非常稀罕的现象，那附宝因而感应怀了孕。未婚而孕很羞人，因此附宝独自离开部落西迁至黄土高原的沮源关降龙峡姬水(今陕西黄陵沮水河畔)，于农历2月2日生下了黄帝。由于黄帝是少典氏的后代，母子二人互勉而生，因此其姓氏是复姓公孙氏，名叫勖。又因为母亲附宝受孕于轩辕之丘，于是就给他命号为轩辕氏。
　　据说，黄帝出生后仅几十天就会说话了，稍大一点便能通百事，周围的人们都认为他是天神转世。黄帝少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅，被人们推举为部落联盟的首领。黄帝后来率部返回中原，建国于有熊，因此亦号有熊氏。由于有熊当地的人们崇尚土德，土地是黄色的，部落联盟的人们以土为宗，就一致称他为黄帝。又因他成长在姬水，居住在轩辕之丘，就以姬为姓氏，以轩辕为名号，所以后人也称黄帝为轩辕氏，通称“轩辕黄帝”。
　　在黄帝的领导下，他的部族很快就强盛起来。后来，黄帝率领部族北上来到涿鹿一带生活(今河北张家口涿鹿)，并与原来居住在当地的炎帝部族产生了纷争。为争夺领地，两个部落在涿鹿附近的阪泉之野(今河北涿鹿矾山镇七旗村)展开大战，结果黄帝打败了已经年老力衰的炎帝，做了中原地区的最高统治者，也就是中原大帝，号称天子。而炎帝则退避到了南方，做了南方大帝。
　　炎帝虽然被黄帝打败，但实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终于起兵反抗。炎、黄二帝再次发生火并，决战在阪泉之野(今北京延庆阪山一带)再次进行。经过三场恶战，黄帝依然得胜。从此，黄帝的天下共主地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐或镇压。
　　后来，轩辕氏黄帝又战胜了蚩尤、刑天等反抗势力，统一了姜、姬两大部落群体，并派人去请回炎帝和他的部族。从此，炎帝、黄帝两个部落和睦相处、共同生产、繁衍生息，很快就融合到一起，形成了人类文明发展史上占有重要地位的华夏民族，子孙后代就称作“炎黄子孙”。
　　在黄帝的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称轩辕氏。轩辕氏族人后有省文简改为单姓轩氏、辕氏者，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之一，号称“中华第一姓”。
　　辕氏一族传至春秋时期的陈国，有一著名的大夫名叫辕涛涂，时期为陈国执政上卿，是春秋时期敢于对抗第一春秋霸主齐桓公的人物。
　　周惠王姬阆二十一年(陈宣公妫杵臼三十七年，齐桓公姜小白二十九年，蔡穆侯姬肸十九年，楚成王熊恽十六年，鲁釐公姬申四年，公元前656年)，齐桓公率军讨伐蔡国，蔡国战败；齐军趁势攻击到楚国境内，并向南一直攻击至召陵(今湖南邵阳)，逼迫楚成王与齐国签定“召陵之盟”后返回齐国。齐桓公返途经过陈国时，大军狂傲喧嚣，还沿途侵扰百姓，卿大夫辕涛涂嫌恶齐军过境无厘骚扰，就骗齐桓公说军队由东路沿海岸线返齐更好，因为这样一来大批的齐军就能避开陈国人口稠密的地区，无法再扰民。齐桓公开始觉得很有理，后来又琢磨过来了，大怒，就把辕涛涂抓了起来，并以陈欺齐为借口，于当年秋季联合了鲁、宋、卫、郑、许、曹诸侯讨伐陈国。史书对此次事件有记载：“秋，伐陈，讨不忠也”。
　　不过齐桓公后来又释放了辕涛涂，这是因为陈宣公一直是齐桓公称霸春秋的支持者，且卿大夫辕涛涂调开齐军的出发点是为了陈国百姓的安宁，有过无错，因此“陈成，归辕涛涂。”
　　辕涛涂为人机警、才智多谋，为陈国利益甚至说动郑文公姬踕在周惠王二十四年(郑文公二十年，公元前653年)杀了郑国一直鼓吹联楚、并曾出卖陈国利益的佞臣郑申侯，并代表陈国参加了齐桓公主持的针对郑国、楚国的著名“翟泉之盟”(今河南洛阳)、以及后来晋文公姬重耳主持的“践土之盟”(今河南原阳)等重要盟会。
　　在辕涛涂的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称涂氏，世代相传至今，是为豫、鲁、冀一带涂氏一族的始祖。
　　一部分姬姓涂氏族人尊奉辕涛涂为得姓始祖。
　　
　　第二个渊源：源于塗山氏，出自夏朝大禹之妻塗山氏，属于复姓省文简改为氏。
　　据史籍《姓氏族谱笺释》、《风俗通》等记载，夏王朝时期有复姓塗山氏，出塗山之地，以地名为姓。
　　按史籍《左传》的记载，大禹(姒文命，公元前2205～前2198年在位)娶了居于塗山(古嵞山国，今安徽怀远当涂山)的氏族部落酋长之女为妻，“娶于涂山。辛壬癸甲，启呱呱而泣，矛弗子。惟荒度土功”。大禹娶塗山之女，不以私害公，自辛至甲四日，复往治水。
　　后大禹又曾在塗山(今浙江会稽山)大会诸侯，“禹合诸侯于塗山，执玉帛者万国。”
　　大禹与妻子塗山女之间，还有一段十分凄美的故事，最终是二人分离，留下一孤子夏启。按史籍《淮南子》的记载：“禹治洪水，凿轘辕开，谓与塗山氏曰：‘欲饷，闻鼓声乃去。’禹挑石，误中鼓，塗山氏往，见禹化为熊，惭而去，至嵩山脚下化为石。禹曰：‘归我子！’石破北方而启生。”
　　塗山氏一族传至西晋末东晋初，有一著名的开国重臣塗钦，官任大司马，爵称新吴侯。
　　塗钦，公元246～337年，字文思，淮南寿春人(今安徽寿县)，他是著名的西晋末期大臣，东晋王朝开国功勋，仕晋任大司马，在东晋王朝对抗和平定北方五胡十六国的过程中立有功勋。
　　晋怀帝司马炽永嘉元年(公元307年)，塗钦率军拥护西晋琅琊王司马睿至建康(今江苏南京)。司马睿于建武元年(公元317年)即帝位，是为东晋元帝。晋元帝颁诏，以塗钦征石勒寇乱“戮力行阵，扈跸南迁，功盖臣邻，必存社稷”，册封为新吴侯(今江西奉新)，出镇豫章郡(今江西南昌)，居武阳港，期间他将族人皆携去豫章落籍。
　　之后，新吴侯塗钦自己将姓氏字“塗”去“土”，简改为“涂”，以别于留居于西北地区之塗氏家族，称涂钦。自此，涂钦成为后世长江以南地区即苏、浙、皖、赣、湘、鄂、闽、粤八地涂氏一族的始祖，形成了涂氏家族的豫章郡望。涂钦其人高寿达九十一岁，这在当年可是非常了不起的大寿星。
　　长江以南涂氏族人大多尊奉涂钦为得姓始祖。
　　
　　第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫智徐吾，属于以先祖官职称谓为氏。
　　春秋时期，晋国贵族中有知氏(智氏)家族，世为六卿之一。
　　知氏家族源起于晋国大夫姬逝敖。姬逝敖，是晋献公姬佹诸(公元前676～前651年在位)的股肱大臣荀息之子，因受封于郇邑(今山西临猗)，其后裔子孙皆称荀氏。姬逝敖主要活动在晋惠公姬夷吾(公元前650～前637年在位)、晋文公姬重耳(公元前636～前628年在位)时期。
　　姬逝敖有个儿子名叫荀首，因受“食邑于智，谓之智庄子，以邑为氏”。智邑，地理位置在今山西省的运城市下辖永济市西北、蒲州古城东南、临猗县南部一带。在史籍中，“智氏”也通作“知氏”。
　　到了春秋后期，智氏家族中有一人名叫智徐吾(知徐吾)，为晋国上卿知跞(智文子，公元前531～？年待考)的庶弟，时为晋国上大夫，为人勤恳，忠于职守，时称贤臣。
　　周敬王姬丐(姬匄)六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)，晋国由魏献子(魏舒，公元前？～前509年待考)为执政上卿。这位魏献子一上台，就大力主持懈权改革，拆分大势贵族世家的权利。诸如，分祁氏家族之田为七个县，分羊舌氏家族之田为三个县。之后任命智徐吾(知徐吾)为涂水大夫，司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。
　　如此，魏舒就成功地排斥了原来势大的祁氏、羊舌氏两个贵族世家。对此，魏献子的堂煌理由是：“贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏子，以贤举也。”
　　在知徐吾(智徐吾)为涂水大夫之后，一直驻守涂水地区(今山西榆次)，在其后裔子孙中，有以先祖官职称谓、或邑地名称为姓氏者，称涂氏，世代相传至今，是为晋、陕、甘、宁一带涂氏一族的始祖。
　　一部分姬姓涂氏族人尊奉知徐吾(智徐吾)为得姓始祖。
　　
　　第四个渊源：源于地名，出自两汉时期古洪州涂水，属于以居邑名称为氏。
　　据史籍《名贤氏族言行类稿》、《通志?氏族略》等所载，东汉以前，有古洪州人居于涂水流域。
　　该涂水非上述第三个渊源中的涂水，而是今江西省南昌地区的长江下游左岸一级支流涂水，唐朝时期改其“涂”字为“滁”字，此后一直至今皆称“滁河”。
　　在古涂水两岸的住民中，即有以河流名称为姓氏者，称涂氏、滁氏，后滁氏族人亦去“阜”为“涂”，皆称涂氏，世代相传至今。
　　
　　第五个渊源：源于回族，属于以地名汉化改姓为氏。
　　回族涂氏，源出宋、元时期通过海上丝绸之路来华经商的西域穆斯林商人，其实就是阿拉伯地区的商人，在福建泉州港登陆后，喜爱中华风俗，留居不去，以泉州“涂关”之名为汉化姓氏，省称涂氏，之后在涂关外法石沿海港区一带定居(今泉州丰泽区东海镇，黎明大学西北端)，世代相传至今。
　　
　　第六个渊源：源于鄂温克族，属于汉化改姓为氏。
　　据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载：
　　鄂温克族涂格敦氏，亦称涂克冬氏、图克敦氏，世居扎罗木得(今黑龙江上游或嫩江一带)、辉河(今黑龙江上游或嫩江一带)、墨尔根城(今黑龙江嫩江流域)等地，后分衍有大合音氏、小合音氏、阿尔本氏、蒙古勒达陶氏、萨马基尔氏、伊吉鲁合音氏、大达陶氏、小达陶氏八个支派。后有鄂温克族、达斡尔族、满族引为姓氏者，蒙语为�葫跟琥涅葫模�满语为TukdunHala，汉义“在秃山脚下住的人”。
　　清朝中叶以后，鄂温克族、达斡尔族涂格敦氏及其各分支，分别冠汉姓为涂氏、图氏、吉氏、张氏、陶氏、伊氏、鲁氏等。
　　
　　第七个渊源：源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。
　　据史籍《清朝通志?氏族略?满洲八旗姓》记载
　　 ⑴.锡伯族涂色哩氏，亦称图色哩氏、图色勒氏、图克色里氏，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带)、沙济(今辽宁新宾北西部)、黑龙江穆塔喀村(今黑龙江三江平原地区)等地。后有满族、蒙古族引为姓氏者，满语为TuseriHala。清朝中叶以后，多冠汉姓为涂氏、图氏、屠氏、多氏、佟氏等。
　　 ⑵.锡伯族托和尔秦氏，世居齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)。后有蒙古族、满族引为姓氏者，满语为TohercinHala，蒙古族则称图木尔齐氏。清朝中叶以后，多冠汉姓为涂氏、佟氏等。
　　
　　第八个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
　　今土家族、侗族、壮族、苗族、布依族、纳西族、哈尼族、傈僳族等少数民族中，均有涂氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
　　
　　得姓始祖：辕涛涂、知徐吾(智徐吾)、涂钦