姓氏渊源：

第一个渊源：源于彝族，出自西汉时期益州夷族越赏氏，属于汉化改姓为氏。

秦、汉时期，益州地区(今四川)居住有多种少数民族，其中的越夷族，包括了当时的百越夷族、五越夷族、瓯越夷族、扬越夷族等，汉史统称其为“夷族”，就是今天的彝族、苗族、侗族等少数民族的先民。越夷族中有一氏族部落称越赏氏，与汉王朝相交亲密。

西汉末期的汉平帝刘衎元始元年(公元1年)，在大司马王莽的操纵下，益州塞外(今四川成都)的夷族越赏氏，向汉王朝觐献白雉一只、黑雉一只。别有用心的群臣们立即奏言：“当年周公摄政，风调雨顺，也发生过这样的事，在《尚书大传》中有记载。这证明大司马王莽如当年的周公一样功劳至伟，应当顺应天意，予以表彰。”

于是，稀里糊涂的王太后十分高兴，将群臣所讲的“功盖霍光，行比萧相国”的大司马王莽封为安汉公，增其一万食户，以应古制。

当时，王莽假惺惺地再三谦辞，后由王太后与众臣一再劝说，王莽最终顺理成章地接受了“安汉公”的爵号，但增加的爵邑却不肯接受，他说：只有天下百姓家家生活富裕了，才能安心接受赏赐。

由此，王莽借机奠定了自己在汉王朝中的绝对权威，在其篡汉建立新朝之后，对越赏氏也特别照应。后越赏氏一族遂改称赏氏。

王莽新朝政权灭亡之后，该支夷族赏氏又改称伟谐音的汉姓尚氏，就是今天四川小凉山彝族中的尚氏一族。

第二个渊源：源于姬姓，出自春秋时晋国大夫之后，因祖先受到奖赏而得姓，属于以纪念事件名称为氏。

春秋时期，吴国有个大夫参加搏赛得胜而获赏，其后代为纪念祖先的荣耀，就以“赏”字为姓氏，称赏氏，世代相传至今。

在典籍《名贤氏族言行类稿》中记载：“姓苑云，赏，吴中八族之一。晋有赏庆。”

该支吴中地区的赏氏家族曾经在很长时期都是苏州当地的豪门大姓，即吴中八姓之一。“吴中八姓”即“敞氏、赏氏、金氏、郑氏、彭氏、葛氏、陆氏、顾氏”，其中的赏氏家族居于吴县，即今江苏省苏州市的吴中区。

在三国时期的孙吴政权中有个人叫赏林，为句章(今浙江宁波)略长吏；晋末南朝时期有个人叫赏庆，为江东府(今江苏南京)幕僚；他们都出自吴中赏氏家族。

第三个渊源：源于党项族，出自西夏国姓拓跋氏，属于汉化改姓为氏。

据《万姓统谱》上记载，赏氏起源于西夏，祖先为赏羽羌，望出吴郡。宋朝时期，党项民族建立了一个政权，国号大夏，据有现在原绥远省境内的鄂尔多斯，原宁夏省境内的阿拉善及甘肃省西北部之地，汉史称“西夏”。

赏氏就是西夏国的国姓之一，其先祖叫拓拔·赏羽，但他不是鲜卑族人，而是氐羌人，因而史称其为“赏羽羌”。建立西夏王朝的党项民族，源本就是氐羌民族的一支。

虽然西夏政权在宋理宗赵昀宝庆三年(大蒙古国成吉思汗孛尔只斤·铁木真二十二年，公元1227年)被蒙古大军所灭，真正的国祚不到两百年(公元1038～1227年)，但其国人始终保留了西夏王朝的一支姓氏，即赏氏。

西夏灭亡之后，赏氏族人纷纷南下，散居中原、江南各地。日久天长逐渐汉化，融入汉族，从此赏氏也成为汉族的一个姓氏。

赏氏族人大多尊奉赏羽羌为得姓始祖。

得姓始祖：赏羽羌。