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  主 题： 中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 已阅：2908 / 回复：6（楼主）


            中华民族形成的范例－哈氏宗族简介
　　                        
　　沧桑岁月使众多民族，融合为中华民族。
　　明代的西域，瓦剌将领哈喇卜丁入仕中原，形成哈氏宗族。
　　该范例，解释了多民族形成中华民族的过程。
　　考证哈喇卜丁入仕中原的历史，解析了哈氏宗族五百多年的迷茫！它再一次告诉我们中华民族的团结是历史形成的！
　　
　　公元1452年，农历2月20日，也先部下平章哈剌，即鞑官哈喇卜丁和弟弟哈喇卜达（哈三、哈喇卜撒），由瓦剌入仕中原，隶南京锦衣卫、带俸。
　　明实录有载：景泰、天顺、成化年间，哈喇卜丁累升为都指挥使（从二品），哈喇卜达为指挥使（正三品），隶南京锦衣卫，带俸。
　　公元1469年，农历3月6日，哈喇卜丁老疾，子哈兴袭职，为指挥使，（正三品）带俸，按明代的卫所制度，指挥使是当时卫所的最高武官。
　　哈兴出任河间卫指挥使后，将家由南京搬迁到河间，形成河间哈氏宗族。
　　公元1470年农历6月6日，哈喇卜达卒，子哈忠袭职，隶南京锦衣卫带俸为鞑官指挥使（正三品）。
该帖子被hbcdata在2008-10-1 4:00:25编辑过

作者：hbcdata （2008/10/1 3:58:18）   回复此贴
  回复:中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 第 1 楼


    明嘉靖年间，倭寇掠扰南京及周边地区，持续多年，烧杀之惨烈，抗倭斗争之艰辛，《明世宗实录》的记载历历在目，人民饱受倭患之苦，纷纷自发的组织起来，参加抗击倭寇的斗争。
　　谭纶（1520-1577），抗倭名将，官至兵部尚书、太子少保。
　　倭寇逼近南京城下，官员惊慌失措，将士“怯懦不前”。
　　谭纶请命募壮士五百，击退倭贼。
　　南京的部分哈氏族群，也不例外应征参军，开赴东南沿海。
　　谭纶、俞大猷、戚继光等将领，带领军民取得了抗倭斗争的胜利。
　　由此应征参军的哈氏族群，根据当时的政策留居到福建泉州的崇武地区。
　　那里的哈氏族群，还有二百多人，现在已经是汉族了。
　　那里还保存着“明哈公祖墓”及两座墓碑，这就是清代，哈攀龙任福建莆田副将期间的祭祖地，经考证，应该是哈喇卜达，第四代以后子孙的墓地。
　　在此历史背景下，南京哈氏族群，部分到北方的河间投亲，并定居在献县，以后又分出一支到肃宁。
　　他们很可能是从福建移居河间的，因为福建泉州的崇武地区的哈氏族群，现在还记得清代的哈攀龙，在任福建莆田副将期间，多次到泉州崇武祭祖。
　　清光绪十八年(1892)，甘肃的哈锐，会试为进士，朝考人翰林。
　　哈锐(1862—1932)，字蜕庵，回族，其先祖于康熙初年由福建迁居天水。
　　在考证中，至今尚未发现，福建有另支哈姓族群，哈锐也只能由此迁居。
　　明代，哈氏宗族，生活在河间、南京、献县、福建等地。
该帖子被hbcdata在2008-10-1 4:03:18编辑过

作者：hbcdata （2008/10/1 4:01:26）   回复此贴
  回复:中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 第 2 楼


    清代，以哈元生（1681－1738）为代表的哈氏宗族将领，在“改土归流”中崛起。哈氏族群经历了明代后期的低潮，又重新融入社会和国家的舞台，为中华民族繁衍生息的这块土地，为国家的统一和领土完整，为西南地区的长治久安，贡献了族群自己的力量，在中华民族的历史上，哈氏宗族留下了光辉的一页。
　　以哈元生、哈攀龙、哈国兴为代表的哈氏宗族近百位各级武官，被派遣到全国各地任职，其中有相当部分的族胞，离开河间，滞留或移居外地。
　　清末至民国期间，河间地区自然灾害、战争等天灾人祸频发，贫困潦倒的族胞，背井离乡到外地谋生，致使族群移居。
　　移居到外地的人数，多于原籍，主要分布在北京、天津、沈阳、丹东、黑龙江、西北、云南等地。
　　哈喇卜丁的墓地在河间西郊，墓碑1994年重建。
　　哈喇卜达在南京锦衣卫任职，卒后葬在河间果子洼，墓地已无。
　　哈喇卜丁有六个儿子：哈兴、哈钦、哈聪、哈明、哈鑑、哈钺，称为六门。
　　河间有份老家谱，（1452－1760－1790），记载着自哈喇卜丁起，13--15代左右族群谱系，即明景泰年间到清乾隆、嘉庆年间。

作者：hbcdata （2008/10/1 4:02:27）   回复此贴
  回复:中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 第 3 楼


    经明清史考证，发现抄录的老家谱中，存在着错误和杜撰问
题。例如：
　　一、错误有：三门七世，哈义勇，武庠生、路安府参将，癸未
    进士。
　　　　查证后：三门八世，哈义勇，（1676－1760以后），武
    庠生、路安府参将。
　　　　康熙51年（1712年），壬辰科武进士第三名探花。
　　　　（壬辰科：状元：李显光、榜眼：杨炳、探花：哈义勇）　
　　二、杜撰有：一门三世，哈廷良，状元及第泰字协副将。
　　　　查证后：哈廷良是哈喇卜丁的后人，一门四世，生活在明
    朝后期。
　　　　武状元哈廷梁（1719－1789），哈喇卜达的后人，河北省
    献县人。
　　　　乾隆17年（1752年）壬申恩科武举殿试一甲第一名进士及
    第武状元。
　　　　乾隆27年（1762年）任四川普安营参将。
　　　　乾隆30年（1765年）任四川泰宁营化林协副将。
　　　　（壬申恩科：状元：哈廷梁、榜眼：林建鼎、探花：马
    王泉）
　　三、遗漏有：哈国龙，三门九世，连镇汛千总，后推守备。
　　　　查证后：哈国龙，三门十世。
　　　　乾隆四年（1739年）已未科武进士榜眼，授二等侍卫，全
    州参将。
　　　　（已未科：状元：朱秋魁、榜眼：哈国龙、探花：罗英笏）
　　                           （摘自：中国历代武状元）

作者：hbcdata （2008/10/1 4:05:42）   回复此贴
  回复:中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 第 4 楼


    哈喇卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县、福建等地。
　　武状元哈攀龙和它儿子哈国兴是哈喇卜达的子孙！
　　哈廷梁是武状元哈攀龙的族弟。
　　乾隆十七年哈攀龙的奏折中说：“...一甲第一名哈廷梁，亦系臣之族弟”。
     　　（摘自：台湾故宫博物院编，《乾隆朝奏折》第4辑474页。）
　　例如：北京“风筝哈”，他们是武状元哈廷梁的子孙，哈廷梁卒后，家道中落，他的后人作风筝得名“风筝哈”。
　　河间哈氏内部又有“正兴斋哈、馆驿哈、戒酒居哈...等”之分，据了解都是根据祖上的职业特点而命名。
　　哈喇卜丁和哈喇卜达是亲兄弟，他们的后人现在没有什么联系，介绍哈氏宗族历史和家谱时，互有排他。
　　哈氏后人在全国各地成功者甚多，各行各业都有出类拔萃者，政府、军队里也有哈氏的高级干部，学术界也有中科院院士！
　　祖籍哈氏的人们，仍从事农业生产和作小买卖为生，整体的文化素质较低，经济基础差，观念较封闭，影响了族群的发展。
　　历史学家白寿彝、马寿千、李松茂编著的“中国回回民族史”，第332页，将哈国兴（哈攀龙之子），哈攀凤（传说是哈攀龙之弟），误写成武进士。
　　哈国兴（1732－1773）是将门之子，继承大业，但不是科举出身。
　　因哈攀龙的影响，家乡盛传哈攀凤也是武状元，但史上无据，所有清史记载的武举恩科会考，均不见哈攀凤的名字。
　　“中国回回民族史”第332页，哈攀凤参加武举的年代，与武状元哈廷梁相同，有可能传说的哈攀凤与哈廷梁是同一个人。
　　献县、肃宁，瀛州镇（河间县），历史上均属于河间府管辖，所以哈氏宗族统称为河间人。
　　河间哈氏的家谱于光绪年间修订，后保管不善，遗失！
　　河间哈氏有三位族胞无偿自发地，对哈氏家谱进行了抢救性的搜集和登录。
　　他们续写家谱，上溯到清同治、光绪年间，6－8代人。

作者：hbcdata （2008/10/1 4:06:36）   回复此贴
  回复:中华民族形成的范例－哈氏宗族简介 第 5 楼


    移居外地的哈氏族群，大多数没有办法续写。
　　总体来说，哈喇卜丁族群的家谱，因缺少3－4代，即清道光、咸丰、同治年间，无法整体衔接起来，查不清现在的河间哈氏各家出于哪支哪门。
　　有的哈氏族胞整支移居它地，失去联系或改宗。
　　有一支早年移居烟台蓬莱的哈姓，已经改为汉族，后人们还知道以前的宗教信仰，源于河间哈氏宗族。
　　他们的宗谱： 万、年、基、本、恒、大、道、实、学、清。
　　哈喇卜达的后裔，肃宁的哈姓家谱从哈攀龙记起：
　　攀、国、文、纪、广、立、福、吉、明、登、金、殿、胞、战、英、旗。
　　其中“攀”指：哈攀龙，“国”：指哈攀龙之子：哈国兴等，“文”指哈国兴之子：哈文虎、哈文彪等。
　　历史上记载：哈攀龙的曾祖父：哈先闻，祖父：哈云、父亲：哈世荣。
　　哈喇卜达的后裔，献县的哈姓家谱从哈庭梁的父亲记起：
　　天、庭、国、富、赵、启、福、祥、增、光、恩、普、荣、耀、万、年。
　　族群分支中，有意识的改变自己先辈移居直隶献县的时间和经过。
　　将朱隸，发动的（夺取他侄子皇权）靖难之役后，由南京水西门迁居到直隶（今河北沧州运河两岸地区）的回回八大姓氏将领、混为一谈。
　　将永乐皇帝朱隸多次出征漠北（蒙古），俗称“扫北”，混为一谈。
　　他们是哈喇卜达的子孙，由南京或福建迁入。
　　他们迁居到献县的时间是：明代嘉靖35年前后。

作者：hbcdata （2008/10/1 4:07:24）   回复此贴
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