南北朝时期是中国历史上一个文化高度发达的时期，无论其思想、文化、文学、艺术均呈现一片繁荣的景象。而书法艺术作为文化艺术的一个重要组成部分，也在当时现出千姿百态的风貌。其中，北朝时期的魏碑在中国书法史上占有十分重要的地位。
现立于河南省长葛市的《敬史君碑》，更是一通有着举足轻重价值的珍贵碑刻。 《敬史君碑》全称是《禅静寺刹前铭敬史君之碑》。据碑文记载，此碑刻石于东魏兴和二年(540年)。原立于颍川长社县(今河南省长葛市)禅静寺宝刹前面，后不知什么原因被长期掩埋于地下，直到清乾隆初年方才出土重见天日。时人将其移于陉山书院，建碑亭加以保护。现立于长葛市老城镇。该碑通高2．50米，宽0.84米，碑文共二十六行，满行五十一字，全文共一千二百六十四字，字迹保存基本完好。其主要记述了敬显俊(即敬史君)的生平、履历和功德。赞颂了其担任地方官时治理有方，勤政爱民的诸多事迹。
据碑文可知，敬显俊，平阳泰平(今山西省临汾市西南)人。早年为布衣，后解褐奉朝请，任职地方，为晋州(州治位于今山西省临汾市)别驾。有功，赏泰平县开国子，除晋州别驾。后从渤海王大将军高欢(即后来的北齐高祖)，扫平胡人之乱。因功勋卓著，进封为永安(今山西霍州市)侯，食邑千户，拜车骑将军度支尚书，随即升迁为督官尚书。其在任上克己奉公，后被派职秦陇(今甘肃省附近)。当时，戎虏扰边，民受其毒，朝廷于是任命敬显俊为汾州(今山西省汾阳市)刺史，不久转为晋州刺史。在任期间，荡平戎虏，使百姓安居乐业。后来燕地(今河北省中北部)爆发农民起义，敬显俊奉命讨伐，以功拜仪同三司(即司空、司徒、司马)。后被任命为颍州(今安徽省阜阳市)刺史，治理地方，使民风大改，百姓安居。并带领部下，于兴和二年在颍川长社修建禅静寺七层宝刹，以教化当地民众。
从书法艺术上讲，《敬史君碑》更有其不可替代的价值。其书法婉雅朴厚，古气磅礴，上承魏体之精华，下开唐楷之先声，堪为欧褚前驱。是书法艺术由魏碑向唐楷转型的过渡时期的代表作品。与《张黑女墓志》有相契合处，清人所著的《金石萃编》有所记载。
建国后，党和政府对《敬史君碑》的保护十分重视，将其列入河南省重点文物保护单位，并重建碑亭进行保护。1973年，此碑拓片应邀赴日本展出，引起日本友人的广泛赞誉。中外书法界公认此碑是魏碑中的瑰宝，是《龙门二十品》之外的“品外之品”。