明朝年间餘公之子，平坡公之孙，西岐公之曾孙——子由（字圆玉）公带领家戚从原住地牛箇（今开平市赤坎镇），经恩平，那龙镇，坐船沿河南下，到平雁坡地（今平地那霍一带），见到该处山水秀丽，土地宽广肥沃，便上岸开村立业，定居下来，并将此地命名为赤坎堡（沿用开平市赤坎之名）。赤坎堡之名沿用到民国末年，直到解放后才改称为赤光乡。赤坎堡的建立，证明了阳江麦氏与开平麦氏的亲缘关系。

        据前辈人称（今赤光永安村）在明末清初时期，当时有（赤坎堡麦氏大寨之称）居有二千村民之众，就是壮丁（壮丁——年轻力壮的男士）有六百名，马匹成百，武館数间，有练武石，石马槽成批，同时“下村”“北边园”（现土名）出土的墙埂可见二栋屋一条小巷，六栋屋一大巷，排列整齐，四面采光。全村总面积不少于三万平方米，这里可以证实当时村的规划具有相当的先进性与科学性。 

        当时北惯一带是以那龙河两岸为集居点，以水路为物资运输的主要途径。当地有個叫“新圩”的集镇，即今赤光乡与东莺交界处，今已废弃。这“新圩”集镇是建在那龙河边，当时非常繁荣，就商铺数百家。河边蛋家船接近二百条，她能集东边，今新洲、大沟，南边雅韶、北津，北边那吉、周亨、田畔、合山，西边亦洞、大八和当地一带村民是（圩日赶集点）。她具有集“水”“陆”“山”货齐全为著称。当时“新圩”繁荣可能麦氏大寨有其特定地位，据讲当时“新圩”“谷价”（即买卖稻谷按每担多少钱），同时“谷价”不单指稻谷本身的价值，还和其他商品有直接的关系，“谷价”的上下浮动价格其他商品的价格也会跟着上下浮动。所以说当时“谷价”是处于指导地位。每逢圩日（赶集的日子）“新圩“谷价的多少必须等麦氏大寨的父兄（有名望的人）到场后才能定论价格是多是少。（这事传说不知是否还需考究）。不过可以说明麦氏大寨在当时是显赫和有众望的。 

        后来不知何因，麦氏大寨解体了，大部分的村名迁到外地，具体迁到什么地方，人数多少，按现有的资料无法考究；可知道的，当时陽江麦氏族谱有“世”字辈的记载，约一百二十年前，世林兄弟迁到台山市黎尾阁居住，现有人口二百余人。 
 
        现在永安村尚存的“练武石”，“石马槽”村面前鱼塘中“鹅春石”“下村”“北边园”的墙埂遗迹，现都在永安村有形可观，有像可照的。
 
        阳江麦氏始祖——子由公到阳江首站为北惯是真实记录。子由公长子——灿华,次子---灿扬。灿扬后代现居塘平，塘围 ，大八，双捷。灿华的后代，现居北惯，现在人口一千八百多人，分居四条自然村（永安村，和安村，太安村，莲塘村）其始地域是北惯圩镇周边地带，圩镇征用的土地，大部分是几条自然村的，因此地利占有一定的优势。 

        在新时代和谐的春风里，北惯麦氏几条村兄弟为真我过去“麦氏大寨”的风采，已向政府部门申请一条“永和泰”新村村地，盼望能在当今父兄面前实现寄以衷心的期望。
（永弘收集自网络，20091030）