一、五德歐陽氏之源流

閩泉始遷祖：文士韶公，字伯善，隋末唐初，由江西波陽入閩，遊學武榮州（泉州前稱，邑治在今南安市豐州鎮）。泛舟沿晉江而下，見潘湖（今屬晉江市池店鎮）一帶，山明水秀，遂築廬而居，命其廬曰歐宅，子孫蕃衍昌盛；又因所居地前有一大湖，似如鄱陽湖般佳麗，遂將村命曰鄱湖，後又稱潘湖、金湖、歐湖。唐宋時，潘湖歐陽氏環湖四十餘家，絃頌相聞，賓興不乏，第幾三十人。配王氏，無子，從兄宰相通公季子幼咸入承為嗣。

二世：幼咸，字仲亮，配陳氏，生子素。

三世：素，字思淡，工書，修族譜，配蔡氏，生子二：徵、衍。

四世：徵，字崇文，配黃氏，生子曇。

四世：衍，字崇章，任溫州長史，配黃氏，無子，族兄吉州刺史琮公季子昌入承為嗣。

五世：昌，字伯盛，任博羅縣丞，配范氏，生子四：謨、�ā⒆u、詹。

六世：謨，字行夏，貢士，任安固縣丞，配蔡氏，無出，立詹公季子秬為嗣。

六世：�ǎ�字行商，任潮州司倉，舉家遷居福州歐厝，生子二：袞、希元。

六世：詹，字行周，幼聰穎，喜好讀書與賦詩寫作。思有一契於心，即長吟高嘯，不知其所止。唐德宗貞元初年，文詞崛興，聲名大振於閩、浙一帶。貞元八年，與韓愈、李觀等聯臚同唱，皆為天下選，時稱龍虎榜，任國子監四門助教。閩地甲科進士，自詹公始，於閩泉文化史上，實為一開風氣之先者，對文教事業，影響至為深遠。為文深切，喜往復，善自道，有《歐陽行周文集》遺世，《新唐書》有傳。配林氏，生子三：檟、萌、秬。

七世：檟，字降南，名士能文，居故里，奉祀先祖。收錄父詹公所遺賦、詩、記等各體作品一百四十一篇，輯為《歐陽行周文集》行於世。無子，特立秬公子澥為嗣。

七世：萌，字降莆，遷居莆田錦屏山下，祭掃詹公墳，為莆田派始祖。配陳氏，後裔蕃衍昌旺，文風鼎盛，屢擢高第。

七世：秬，字降之，工於文，開成三年擢進士第，任彰州司馬、幕府参軍。因遺書讓出處於陸洿，名獲高望；為劉禎表斥損時政，蒙冤被殺。配曹氏，生子三：澥、沙（沙善）、沙文。

八世：澥，晚唐名士，喜吟詩作賦。配李氏，生子四：郴、復、傑、埴。

八世：沙（沙善），善鑄刀槍，徙居南安歐房村。據清代東石蔡永蒹《西山雜志》「歐房」條：「南邑有歐房、歐店者，水頭、江崎之間也，唐歐陽秬之後。???唐初（歐陽）寓池店頭之潘湖也，開成進士歐陽秬之少子歐陽沙善鑄造鐵血刀槍。乾符時（唐僖宗年號，當西元874至879年）???黃巢起義???軍律泛統，遂之竄遁擄掠???傅荀聘歐陽氏造刀槍，以衛晉南???歐陽鑄刀槍在南邑家也，遂有歐房之村。」歐房，今為南安市水頭鎮后房村，循史據記載歐陽氏族居后房始於此。

   其間或微或佚，分散伏疏，失去世次者再。蓋自北宋神宗元豐年間精華公始見，其後遂不絕。然隨時代變遷，氏族亦四處散居，或大壩，或安海，或蚶江。大壩仍屬水頭鎮境內，臨近廈門同安，自古即屬交通要道，族親外出謀生者為多，惟譜系零散，乏詳實記載。

五德始祖三公，時當戰禍連年，饑荒頻仍，衣食自顧無暇，先輩譜牒乏善登載。惟其墳墓於清雍正癸丑十一年，四世孫擇穴遷葬時，於墓碑上銘刻著「后房」字樣，揣意為緬懷祖籍地，提醒後裔莫忘先祖根源處。又其墓碑鏤著「四世考」，恰與二世祖四公墓碑銘鏤「五世祖」（墳墓於道光甲辰二十四年裔孫重修），有緊密關聯。經稽考后房族系自精華公後逐代傳衍，於第十四世開始沿用閩泉地區所編出之字行，后房第十七世爾廷公（字行第四世爾字輩）生於明萬曆庚戌三十八年，與三公生辰（明萬曆庚子二十八年）相近，推似從兄弟。

   因年湮代遠，譜牒殘缺，查訪求證不易。然亦不宜長久擱置，是以依據現存史料推論：「三公係自后房遷徙，是閩泉地區歐陽氏族字行第四世，爾字輩。」惟仍待有識者更行稽考，以明史實，適時予以修正。

二、開基祖三公之徙居

   五德歐陽氏開基祖三公，明南安后房苗裔，循后房世系稱第十七世，依閩泉昭穆字行序為第四世，「爾」字輩。

   明末天啟、崇禎年間，閩地遭災，饑荒連年，民不聊生。力壯者或遷居異地，謀營生計；遠志者或涉水跋山，另闢淨土，開創家園。三公乃隨潮移民，乘風破浪，遠渡浩海，擇徙澎湖。初臨環島驚濤拍岸，內海卻波平如鏡，海灣咽喉處，狀似母雞孵卵，山陵蜿蜒伏蟄。乃捨舟登岸，見山陽平疇曠野，後倚山陵可抵北面勁風，右瀕沙洲與潮間，可收海蓄漁利，遂興墾殖之念。闢草萊，斬荊棘，搭蓋茅寮於殼仔埔，以為寄棲之所。

   居之日久，子嗣蕃衍，闢地漸廣，寮居益盛。然地域失寧，常有海盜侵境，若於�┭e搶掠，即瞬眼便見山南仍蟄民居，實不堪其擾，乃啟另謀安居處所意念。緊鄰山陵東面適存塢地，三面微凸作為隱蔽屏障，左瀕漫長潮間帶，蓄產蘊育豐饒，洽是樂居之風水寶地。便起土植基，架樑構屋，墾林闢壤，擴殖農漁，滋養生息，蕃衍昌裔。今稱之「雞母塢」，即是故居發源祥地之名也。

三、本族之衍慶

   自我三公徙居雞母塢後，經明、清而民國，至今傳衍十又五世，近四百年。二世祖四公後，始生丁、卯、未分房蕃衍。其派下居雞母塢者，人丁昌旺，多事耕漁，恪遵儒教，詩禮相承，代不絕人。間有分居他里者，查今之井垵，有四世三房麟公族裔遷徙；六世二房傳公族裔移居桶盤；九世長房瓊公族裔入住�┭e；十世二房白公族裔遷移至山水；十世長房足公族裔至鎖港蕃衍。環顧左右鄰里，皆有我雞母塢歐陽氏苗裔。

   光復後，台灣工商發展迅速，謀生稱易，我族人幾半攜眷東去，以居高雄者為多，其次為屏東、新營，亦有散居其他縣市者。