皇甫氏大排行六十四字

其真宜尚幼，秉行宣孝贤
保彦高友用，立范臣懋昭
爵本怀书宦，步奉良俊长
存知元如吉，京居季安延
若为邦采希，叙庆迪先锋
同美爱金厚，定道泰武皆
育明青之

皇甫氏考

按皇甫氏系出有殷。微子抱器归周，武王封之于宋。传十世。戴公子名充字皇父，其子孙因别以为氏，至秦时更“父”作“甫”为今姓。东汉桓帝延熹四年（公元161年）冬，诸羌反，遣中郎将皇甫规击破之。降者十万，九年（公元166年}进规度辽将军。其自表有云：臣生长邻崎。汉史注：规安定朝那人，今属陕西安定府。汉灵帝甲子中平元年（公元184年）二月黄巾军起，规之子皇甫嵩以北地太守帅师讨伐，大破之，歼其渠魁。诏以嵩为车骑将军，领冀州牧。嵩之子皇甫谧，当西晋时隐居笃学，有书淫之号。东晋前燕冠将军皇甫真其后裔也，住广平府肥乡乐丰堡，官于邺。后慕容恪委真帅兵讨河内郡野王成叛臣吕护。护即平，因家焉。即今河内县东北张如镇是也（今河南省焦作市博爱县张茹集），其墓具在
真裔有名秦者移居河阳驿，传（王比）及权，唐宣宗时权官工部尚书，墓在孟县西虢村。历五代、宋、元，屡遭兵灾，谱牒沦亡。父老相传，权裔有兄弟三人：长曰大，仲曰二，季曰三，名字具无可考，而里居世次凿凿有次。其二徙居睢县城北二十里皇家洼。其三徙居河内五阁寨，墓地在村之西北，西临燕冠将军老坟。而复居北张茹镇者，所谓大也，墓地在村之南，燕冠将军老坟当其东，与武阁寨之皇甫氏墓地盖左右相往。（

皇甫氏族联谱总序

尝闻，国有史志，族有家谱，虽内容有别，但均属史志文献。阅国史者，明国情、知兴衰，识治国安邦之理；览家谱者，明家族源流，知先祖功德，以激励后辈。
   据考，吾皇甫氏系殷商微子启之后裔。微子，子姓，纣王的异母兄。纣王无道，微子数谏不纳，抱器去国。武王灭纣后封微子于宋（今河南商丘一带），传十世至戴公，戴公有子名充石，字皇父，其孙有以祖父字为姓，称皇父氏。至西汉时皇父鸾，更父为甫，遂为皇甫氏。
   据史册记载，东汉皇甫规，字威明，安定朝那人（今甘肃平凉灵台）人。桓帝延熹年间，因降服羌人，拜度辽将军。规兄皇甫节，为雁门太守。节子皇甫嵩，字义真，汉灵帝时为北地太守，以破黄巾功，拜左车骑将军，领冀州牧，封槐里侯，后又拜太尉。西晋时嵩曾孙皇甫谧字世安，自号玄晏先生。淡泊功名，为当时著名学者，针灸名家，有《帝王世纪》《针灸甲乙经》流传后世。谧子皇甫方回，少遵父教，蚕而后衣耕而后食。品格高洁，兼有文采，受人尊敬。谧六世孙皇甫希之，亦晋之高洁士。
皇甫真，字楚季，安定朝那人。弱冠以高才拜辽东国侍郎。从慕容评攻拔邺都灭冉魏，所获充盈，真一无所取。后与慕容恪同为前燕主慕容儁临终顾托之臣。真性清俭寡欲，不营产业，雅好属文。前燕建熙2年吕护叛燕投晋，慕容恪以真为冠军将军，帅兵共讨河内叛臣。因安家于河内北张茹镇。真卒后葬于北张茹东南地。真后裔皇甫秦，移居河阳驿（今孟县有河阳故城）。历五代、宋、元、屡经兵祸，谱牒沦亡。父老相传真公后裔有兄弟三人（大公、三公名讳无传，二公名元字均彰，谱牒有存）。元末明初，为避兵灾，均彰迁居睢州皇家洼（今睢县皇台），三公迁武阁寨，大公复居河内县北张茹镇（今焦作市博爱县张茹集）。因皇甫氏祖籍安定朝那，世称安定世家。岁月悠悠，各建家园，分居至今，已六百余年矣。骨肉缘亲，长年不见。长门、三门虽近在咫尺，亦往来甚少。吾族众人，常怀思念，寻根觅祖，追本溯源。历代族人关心族事者屡见不鲜。明代，长门皇甫酋，二门皇甫思敬，皇甫守训等，均分别查史册，寻碑碣，访遗老。进行修谱。但三代世祖以上谱牒无存，故断三兄弟为一世祖，分门建祖，各衍其后，功德大焉。
清代康乾盛世。长门皇甫天元，二门皇甫鹏云，皇甫殿三，三门皇甫景士、皇甫振刚等再度修续，使得祖谱日臻完善。清嘉庆道光年间，重修族谱，三门族人，时有往来，协力共济。。清光绪年三十二年，由长门皇甫兆芝，三门皇甫世宗率俩村族人，为先祖真功勒石立碑，演戏助兴，大祭三日。上慰先祖之灵，下得合族欢喜。
为防世系紊乱，民国二十一冬，三门族长集合长门祠堂，共议取六十字为大排行用字，从“其”字起为二十世，统一使用。不再以各门小排行字为序