一、澹字的读音

　　澹字，很多人读成zhan(詹)，包括一些教师，甚至电视台播音员。这是错误的。澹字是一个多音字，但作为复姓澹台只能读tantai（谭台）。

　　澹在古文中多读dan(淡)，其意，一与淡同，如澹泊同淡泊，澹然同淡然；二为波浪起伏或水流纡回之状。如澹淡（dandan）便指“水波小文也，”或“皆鸟任风波自纵漂貌也”。曹操《步出东门行》：“水何澹澹，山岛竦峙。”其中，澹澹亦作淡淡。

　　澹又通憺（dan，淡），意为安静。《楚辞》：“心溶溶其不可量兮，情澹澹其若渊。”其中澹澹即憺憺，意为“不动貌也。”

　　澹还通贍（shan,善），供给，供应的意思。《荀子·王制》：“物不能澹则必争。”这里澹即为贍。

二、澹台姓的渊源、分布与望出

　　澹台，这是一个古老的姓氏，得姓始祖澹台灭明，距今已有2500余年，在最早的宋版《百家姓》中，排序为第四百二十一位，在复姓中排序为第十三位。《辞海》注释：“澹台（臺），复姓，春秋时魯有澹台灭明（前512――？）。春秋时魯国武城（今山东费县）人。澹台氏，字子羽。孔子学生，貌丑，但品行端正：‘行不由径，非公事不见卿大夫。’（《史记·孔子弟子列传》）孔子发现了他的优点后说：‘以貌取人，失之子羽’”。

　　澹台姓渊源有二：

　　（一）春秋时孔子的学生灭明曾居于山东嘉祥县南三里的澹台山，取地名为姓，改名为澹台灭明，其子孙后代遂以澹台命姓，称澹台氏。

　　（二）源于啖氏。唐武宗名李炎，当时唐朝大臣啖鳞为了避开皇帝名中的“炎”字，被迫将啖氏的啖改为同音字澹。因此该支啖氏便归入澹氏宗族。

　　澹台宗族许多人为了简于书写，便于呼名，平时已将澹台氏改为台氏或澹氏，改为台氏者居多，只有在重要文书中及家谱、墓碑上用澹台氏。也有的就彻底改为澹氏或台氏了。

　　　历史上澹台氏在山东、江苏、福建、山西、湖南等地有分布。望出太原郡，今山西省太原市西南。

　　现在，山西省的运城市、河津市（集中于马家庄村）、榆次市，河南省的商丘市、孟州市（集中于张连村），河北省的冀州市、邢台市、张家口市、衡水市、临西县，山东省的泰山市、宁阳市、高密市、聊城市、蓬莱市，内蒙古自治区的呼和浩特市、包头市，江苏省的苏州市，安徽省的凤阳市，湖北省的孝感市、当阳市，湖南省临湘市，上海市，北京市，陕西省的西安市、咸阳市，甘肃少的庆阳市，香港特别行政区，台湾省，澳门等地，均有澹台氏族分布。

《孟州台氏族谱》序曰：“据传吾台氏祖先，于洪武三年，（1370年）由山西洪洞县大槐树下，徙迁孟州张连村，至今六百余年。早年为复姓澹台，后便于交往，约在第十代改称单姓台。在漫长的岁月中，繁衍子孙约二十六代，人口约九百余人，历数百年之沧桑，无?次战乱，灾害不断，风云突变，除迁居开封、西安、郑州、华阴居住外，大约在第十代，由张连村迁往本乡康大义村居住两户，数百年来，现有人口约八十余人。”

三、堂号及宗祠对联

　　堂号：斩蛟堂、毁璧堂。传说澹台灭明，一日身带千金之璧渡河，船到河心时，突然大浪滔天，两条巨蛟拦住行船。澹台灭明见状大声喊道：吾身之宝，只能义取，决不能以势相逼而抢劫！说罢，拔剑而起斩死恶蛟。蛟死浪平，但澹台灭明感到璧乃身外之物何必为此而争杀，便将璧投到河里。谁知投了3次，璧都跳回船上，最后他毁璧而走。后来澹台氏便以“斩蛟”、“毁璧”为堂号。

　　宗祠对联，录佚名作五联：

　　1、望出太原；源自澹山。全联典指澹台姓的郡望和源渊。

　　2、行高避径；学博通诗。上联典指澹台灭明，下联典指澹台敬伯。

　　3、春秋孔子高弟；汉代薛师名徒。上联指澹台灭明，下联指澹台敬伯。
　　4、立品端方，不逐风尘势利；守身刚毅，顿除蛟孽波涛。
全联典指澹台灭明。

　　5、学授圣门，高尚表武城之节；德娴容止，英豪仰投璧之威。

　　本人敬献二联：

　　1、澹荡涓流汇湖海；下联：臺阁栋梁自萌芽。

　　　2、澹台山，澹台河，澹台氏族同山河共存；

　　　　　鲁灭明，汉敬伯，先贤圣名与日月同辉。

四、与澹台氏相关的地名、典故

　　中国古代地名大辞典（中华博物编辑）记载：

　　澹台山：在山东嘉祥县南三里。《嘉祥县志》相传澹台濊明家此。

　　澹台河：山东沮河之下游也，自鉅野县分流，经嘉祥为澹台河，东南入南阳湖。

　　澹台湖：在江苏吴县东南。《史记仲尼弟子》澹台濊明南游至江。《索隐》今吴国东南有澹台湖，即其遣足迹所在。《吴地记》澹台湖，澹台子羽宅，陷为湖，湖侧有坟。

　　澹水：在湖南安乡县东，今名后河，九澧之一。《水经注》澹水上承澧水，东注于澧，谓之澹口，明弘治中湮塞。源出湖南石门县仙凤山，东流经县北，又经澧县北合澧水支津，北流合于涔水。

　　澹水墟：在广东惠阳县东南，清时巡司驻此。

　　澹山澹岩：澹山有一名胜，为天然古迹，就是澹山的澹岩。“澹岩位于湖南零陵县南二十五里。《唐张颢记》盘伏两江之间，周回一里，中有宝麣，可容万夫，昔有澹姓者家焉，因名。”

　　另有澹台湖公园：位于苏州吴中区，傍澹台湖而建。园内波光粼粼，绿草茵茵，风景宜人，并有澹台子祠即澹台灭明之祠。.
　　典故之一：以貌取人。这一成语出自孔子对澹台灭明错认识的自我反思所说的一言：“以貌取人，失之子羽。”

　　典故之二：进贤县。进贤县位于江西省中部、鄱阳湖南岸，为南昌市管辖。进贤，始建于晋太康元年，具有1700多年的建县历史，因孔子弟子七十二贤之一的澹台灭明在此南游讲学而得名，意为“进能纳贤”之地。

　　典故之三：进贤门。江西南昌市有一进贤门，传说澹台灭明南游，由此门进入南昌，设立书院讲学，对南昌的文化产生了较大的影响。南昌人民为了纪念这位先贤，并希望有更多贤士来南昌，就把澹台灭明进入南昌之门命名为进贤门。

五、历史名人

　　澹台灭明：字子羽，澹台氏得姓始祖，春秋鲁国武城（今山东省平邑县南）人。孔子弟子七十二贤之一。其相貌虽丑，却为人公正。据《史记·仲尼弟子列传》载，他“行不由径，非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮、南昌，结草为堂，开办学校，传授孔学，弟子多达300人。因其学识渊博，名扬诸侯各国，孔子闻之，深为感慨地说：“以貌取人，失之子羽”。唐开元二十七年（739年）追封“江伯”。宋大中祥符二年（1009年）加封“金乡侯”。明嘉靖九年（1530年）改称“先贤澹台子”。

　　澹台敬伯：东汉名士，又名澹台恭，会稽人。拜薛汉为师学习《韩诗》，为薛汉最知名的弟子之一。

澹文升：汀洲人(今福建长汀)。著名明朝官吏。明朝正统年间进士，曾任湖北省长阳县的知县。
　　澹交：苏州人。唐五代诗人，51昭隐寺为僧，工诗、画，善写真。留传诗有三首：其一效古：荣辱又荣辱，一何翻与覆。人生百岁中，孰肯死前足。玄鬓忽如丝，青丛不再绿。自古争名徒，黄金是谁禄；其二病后作：未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。药少心情饵，经无气力看。悠悠片云质，独对夕阳残；其三写真：图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。
　　现在，因事迹报导、发表论文，网上见到的澹台氏有：澹台仁慧、澹台安有、澹泊、澹台世哲、澹台林芳、澹台林琳。开设博客的有澹台宇轩、澹台圣轩、澹台秋水、澹台卓尔等。

（此文尚需修改，如知澹台氏有关信息者，请给予提供）