江苏，南京。美丽富饶的高淳县境内有条历史悠久的人工运河——胥河，清澈而缠绵的胥水静静地流淌了几千年，漫坡遍野的油菜花香气扑鼻。

    胥河南岸，中村濮家、河沿濮家、楼下濮家，3个诗情画意的村庄坐落在此，这3个村庄中的300余户1000余人皆复姓濮阳。记者来到高淳县东坝镇的河沿濮家。村里小桥流水，炊烟袅袅，灰瓦白墙的房子错落有致，挎着竹篮担着扁担的村民不时出现。

    在河沿濮家16号，记者见到了主人濮阳侯庭。濮阳侯庭是个很热情的78岁老人，看到记者到来，停下手中的活儿。“我们已经是第三十七世了。只知道自己是从山东濮州（今河南濮阳，记者注）迁来，具体什么原因迁来，我们都不知道，不过据说是因为逃荒来的。”濮阳侯庭说，目前在东坝镇有三个自然村的村民都是复姓濮阳，三个村子连在一起，依傍胥河而居。

    河南濮阳无人姓“濮阳”

    在我市高淳东坝镇，有３个濮家自然村：河沿濮家、中村濮家、楼下濮家，千余名村民个个复姓“濮阳”。在河南濮阳，这个全国唯一用复姓作为名字的城市，却没有一个复姓“濮阳”的族群。濮阳城没有人复姓濮阳，南京却有个“濮阳”村。地名濮阳，复姓濮阳，是偶然巧合，还是另有缘由？近日，河南媒体记者来宁采访，试图揭开谜底。

    濮阳康京，南京市高淳县历史文物研究专家，退休前是高淳县文物保护管理所的所长，对濮阳姓氏颇有研究。他手头上保存着十余本濮阳姓氏的族谱。

    濮阳姓氏族谱已修缮十余次

    濮阳康京说，濮阳姓氏自宋孝宗时开始建祠堂修族谱，以后每六十年修缮一次。记者看到，濮阳氏族谱从南宋淳熙己酉年（1189年）开始第一次修订，到1919年最后一次修订，共修了11次。关于濮阳姓氏的由来以及其迁徙过程，族谱的各次修订中都有记载。

    濮阳康京说，太平天国时期大部分族谱被烧毁，民国时期重新整理，到“文革”期间又被毁掉，他现在手头存放的族谱是从距离东坝镇35公里的砖墙镇濮阳侯川老人手中得到的，“濮阳姓氏一祖六宗，砖墙镇濮阳姓是其中的一宗。这些族谱是侯川老人偷偷保留下来的。”濮阳康京说，族谱目前只修缮到民国时期，近期有再修缮族谱的打算。

    据《濮阳姓氏族谱》记载，高淳县东坝镇是濮阳姓氏的聚集地。明朝时期，有一支迁到安徽广德县，清末时候开始繁盛，素有“广德濮半洲”之称。濮阳姓氏一祖六宗，各散于常州、溧水以及芜湖、当涂、宣城、广德等地。时至今日，春节期间濮阳姓氏兴龙舞龙时，其灯笼上还印有“濮阳”、“博陵郡”等字样，以表明其姓氏之来源。

    在《濮阳姓氏族谱》上，记者看到了正宗的濮阳姓氏辈分。濮阳康京说，濮阳姓氏辈分来自于山东曲阜孔庙，自清代起为二十八世，至今已有三十七世。

   “我们的姓是复姓，还有辈字，得按辈字取名。这样的话，名字是4个字，这在生活中多少有些不便，不少人曾将辈字简化掉。”据河沿濮家村的老人讲，２０多年前，不少年轻人在办理身份证和结婚登记时，往往因为登记表上留的填名字的格子不够，擅自省去了辈字。后来，村里人达成了一致意见，在与公安机关进行协商后，解决了这个问题。眼下，村里人名字多为四个字。

    “我们这里原本有个濮阳祠堂，但半个世纪前被毁掉了！”在村民濮阳康德家的老房子前，记者看到了祠堂旧址，两瓦抬一瓦式的建筑风格与河南濮阳民宅相似。

    村中祠堂，建筑风格与河南濮阳相似

    祠堂旧址目前是一家企业。残存的祠堂门前，石鼓、碑刻被杂乱地堆放在一处角落里，雨水敲打在仍十分清晰的碑刻文字上，像在述说一段鲜为人知的历史。

    据村民介绍，１９４５年，建得颇为坚固、易守难攻的祠堂被烧掉，成为濮阳姓氏家族的一件憾事。后来放在村里长辈家的盛有一尺见方族谱的箱子也被烧掉，这让族人后来一直无法完整延续辈字。目前，濮阳姓氏族人知道的辈字为：观、园、尚、师、康、侯、用、锡、辰、南、征、永、得、喜、辅、泰、以、安。

    “祠堂被毁之前，占地近４亩，香火极旺，每年清明和农历十月初一，族里都要举行隆重的祭祀活动。”濮阳侯庭说，新中国成立前，濮阳姓氏人家每年都要在祠堂进行两次大型祭祀活动，这个时期，所有在外工作和在家务工的人一视同仁，均自发给祠堂捐款。因捐款过多，族里把钱拿出来置办土地出租，以租金维持祠堂及村里正常开支，３个自然村还分别建有用于议事的“公堂屋”，房前两侧有配房和厨房。年龄６０岁以上的老人不仅不用出钱，还可在两次重大祭祀活动中免费吃一顿丰盛午餐。

    族谱道出复姓濮阳，源自河南

    族谱道出复姓濮阳源自河南

    翻着厚厚的濮阳姓氏族谱，记者宛如置身于历史长河之中。

   《三修濮阳氏族谱序》所载：“濮阳氏江左巨族也，初卫大夫宁世家，食采于濮水之阳，子孙世著国以为姓。三国时吴丞相兴苗裔滋盛，徙居淮东。”此序道出，濮阳姓氏是长江东岸的大姓，最初的时候是卫国大夫宁的世家，封邑在濮水的北岸，后来，子孙以封地为姓。三国的时候，吴国丞相濮阳兴的后代兴旺，遂迁徙到淮东（江苏淮河一带）。

    从此序可以看出，濮阳姓氏得姓于濮水之阳，也就是现在的河南濮阳。三国时期吴国丞相濮阳兴将后代迁徙到现在的江苏淮河一带。可是，淮东也就是现在的江苏淮河一带属于江北地区，而胥河则地处长江南岸，也就是我们常说的江南，两者之间隔着一条长江，现在的濮阳姓氏怎么又会在胥水之南的东坝定居了呢？

    在《一修濮阳氏族谱序》中，记者找到了答案。

    《一修濮阳氏族谱序》记载，在北方居住的太老翁在宋朝政和年间考取进士，后来当上了太常卿。退休后，太老翁想感恩一下祖先，于是来到了银林（现在的东坝镇）为祖先扫墓。不料，扫完墓想回去的时候，得知回去的路已经被金兵所控。没办法，只好占卜选择在胥水的南岸（也就是现在的东坝镇）定居了。

    由此可以得知，濮阳姓氏源自濮阳已是不争的事实。通过族谱记载，我们也能大致理清南京濮阳姓氏的来龙去脉：濮阳氏原来姓姬，与郑伯友（周幽王的叔叔）的族人有血缘关系。后来在卫国当官，成为姓宁的世家，封邑在濮水的北边，就以住地得姓濮阳。到了三国时期，吴国的丞相濮阳兴将后代迁徙到现在的江苏淮河一带。时间一转到了宋代，在江苏淮河一带居住的太老翁退休以后想去祭拜一下祖先，就来到了银林（现在的高淳县东坝镇）为先人扫墓，结果，扫完墓回去的时候却发现归路已经被金兵所控。无奈之下，占卜发现银林也是个不错的风水宝地，就定居下来了，一直到现在。

尽管脉络清晰，证据确凿，南京复姓濮阳源自河南也是不争的事实。但是，细读《濮阳姓氏族谱》所载内容，仍有不少疑问困扰着记者。

     序中所载，“太老翁晚年致政，恻然动报本之思，来银林扫先人墓。”扫先人墓，先人是谁？照理说，先人应当是濮阳姓氏的祖先，至少也是比太老翁早来到银林（现在的高淳县东坝镇）的濮阳姓氏人士，可是，这个人会是谁呢？他来此地做什么？为何会葬于此地呢？

    序中所载，“三国时吴丞相兴苗裔滋盛，徙居淮东。”然而，记者查阅史料得知，“濮阳兴，字子元，陈留人也。”史料记载濮阳兴既然是开封人氏，那么是不是就意味着他把后代迁至淮东之前，已经不在濮阳了呢？那么，濮阳姓氏是从何时迁出濮阳的呢？既然复姓濮阳发源于河南，为何在濮阳境内却没有了这个姓氏了呢？

    凡此种种，仍是未解之谜。

          （刘献卿 陈伟/文 刘峰/图）

            文章来源: 南京日报