唐朝时候，有个皇帝，死后称唐武宗。他招集了一班著名的道士到宫廷里去，要他们使自己成仙。其中一个为首的，名叫赵归真，便在宫中替他炼金丹，给他服食。又怂恿他在皇城内建一座百尺高楼，叫望仙台，说是建成之后，便会有鸾凤仙鹤飞来。可以骑鸾乘鹤飞上天去，成为神仙。结果呢，台未建成，唐武宗便因为吃金丹中毒而死掉了。

唐宣宗继位，崇尚佛教，反对道教，把赵归真杀了。其他道士，被流放的流放，逃跑的逃跑。其中有个复姓轩辕，单名阿集的，被流放到岭南，便上罗浮山居住。

轩辕集在山上以采药为生。山中多野兽，他便养了一条很大的蚺蛇，作为他的卫士。他经常在危峰峻岭上、巉岩深谷中走上走下地采药。每次出去，大蚺蛇都跟在他身边，碰到毒蛇猛兽时，大蚺蛇便腾跃而起，和它们搏斗，直至把它们吞掉或赶走为止，晚间，它蜷缩成为一团，睡在轩辕集门口，替他守卫。

罗浮山脚有许多小村，那些村民常常去找他治病，向他买药。他头发很长，一直垂到地上。人们问他的年纪，他说已经几百岁了，但看上去，却象是个中年人。精神奕奕，两眼炯炯有光。当他坐在暗室里时，两道眼光，就象我们现在的手电筒一样，可以照亮面前好几尺远的地方。

轩辕集用采来的草药为村民们治病，很有效验，但从不计较收费。有多给多，有少给少，无钱不给也行。因此，村民们对他很有好感，常常有人请他到家里吃顿“斋饭”。要是碰上节日，几乎各村各户都邀请他去，他也都一一答应．到了时候，他竟然同时出现在几十户人家里，他答应过的，一户不漏。

有时候，他也请村民到他的茅屋里喝酒。只见他从衣袖里拿出一个酒壶，那酒壶看上去只能装两三升酒，可是，却斟个不完。不管来多少人，喝多少，壶里始终可以倒出酒来。等到大家都说不喝时，壶里的酒也就倒完了。夜里，大家散去之后，他取出一个木盆，把长长的头发倒垂在盆里，头发里便沥沥流出酒来，一时间酒香四溢，屋里屋外，都可闻到。流满了一盆，他便装进壶里去。盆大壶小，可是，酒装进去，却刚刚好。

当时，广州监军吴德鄘，在京师时已患了脚病，医了几年没有医好，到广州后找到轩辕集，一下子便给治好了，他回到京师，把轩辕集如何治病和他的奇迹一一报告唐宣宗，宣宗半信半疑，便把轩辕集召进京去。

唐宣宗在偏殿接见了他，问道：“你们道家认为人能长生不老，真的可以得到吗?”

轩辕集知道他继位之后，荒淫纵欲，不理政事，有意敲他一下，便回答道：“断绝声色，不贪滋味，哀乐不动心，普遍施仁德，长生不老，有何难哉!”

唐宣宗听得出他话里有话，也不责怪，却想试试他的本领。待他退下去休息时，便叫宫女拿来一个金盆，盖住一只白鹊。然后，派人召他回来，要他猜猜盆里的东西。这种玩意，叫做“射覆”，本是一种游戏，传说术数家也常用来显示自己的道术。所以，宣宗借来试验他。

轩辕集被召来了，刚到阶前，宣宗还未开口，他已高声喊道：“盆下的白鹊应该放出来了!”唐宣宗乐得哈哈大笑说：“先生果然是一位先知!”于是，命宫女们送上香茗、佳果，请他坐下闲谈。

有个宫女，见他头发披散，修长垂地，穿着破旧的土布道袍，象个山巴佬，不觉偷偷暗笑。谁知，笑犹未了，这个年轻貌美的宫女，霎时间，已变成为一个老太婆，鸡皮驼背，满头白发．她吓得当场放声大哭，涕泪交流。

宣宗猜想是轩辕集所为，便对宫女说：“快求求轩辕先生吧!”

宫女慌忙跪倒在地，连连磕头。轩辕集说：“起来吧!没有事。”

她迟迟疑疑站起来时，发觉自己已经恢复原来的容貌了。

唐宣宗和轩辕集边谈边吃水果，轩辕集指着柑子说：“我在罗浮山种的，比这一种好多了。”宣宗说：“可惜没有见过。”轩辕集说：“这个不难。”接着便随手拿起一个大瓷盘，覆盖在一个碧玉瓯上。过了一会，他把袖口在上面一拂，揭开了瓷盘，只见瓯里已经盛满了黄澄澄的柑子，个体很大，整个殿上都洋溢着柑子浓郁的香气。唐宣宗惊奇不已，连声叫道：“先生真是高妙!”他拿起柑子，左瞧右看，然后才慢慢剥开，一吃，又连声称赞：“岭南柑子真不平常，甘美极了，甘美极了!”

宣宗一面吃柑，一面继续说：“岭南佳果，真是名不虚传。先祖贵妃要人进贡荔枝，我可是连荔枝花、豆蔻花之类也未见过。”

轩辕集笑道：“陛下想看看吗?”说完便从衣袖里取出两样花枝，抖了一抖，长了数倍，各缀着几百颗小花，连枝带叶，鲜明芬芳，象是刚折下来一样。

唐宣宗十分惊讶，称赞不止，决心留他在京中住下，便派人送他先到山亭院居住。

轩辕集是被宣宗流放过的人，对他并无好感。在这个奉佛反道的皇帝身边，也很不妙。于是，他住了几天，看望了几个老朋友之后，就借口过不惯，要求放他回罗浮山去。

唐宣宗留他不住，就说道：“那么，我封你为朝散大夫和广州司马吧。”这是两个空衔，不用任事。但有了它，就有了社会地位，也可以领取俸禄。

谁知，轩辕集却不肯要，他说：“我是个山野之人，不出入官场，这些官衔，对我没有什么用处，平日以采药为生，粗衣淡饭，足可度日，也不需要俸禄。”唐宣宗听了，也不再勉强，转口问道：“你看我治理天下，能治理多久呢?”

轩辕集想了一下，答道：“五十年。”

宣宗笑道：“我已经四十多了，还能有这样长久么?”

轩辕集微笑不答。几年之后，宣宗因为吃太医制作的长生药，中毒死掉了，其时恰好是五十岁。

京中几个朋友知道轩辕集要回岭南，便设宴为他饯行，其中有知名的诗僧贯休、诗人李洞等，都吟诗赠行。李洞的诗说：

旧山归影浪摇青，绿鬓仙童一帙经。

符贴布帆猿鸟背，鹤煎金鼎鬼神听。

洞深头上觉船过，楼静鼻中闻海腥，

此处先生应不住，吾君南望谩劳形。

隔天，宣宗便派了一位中使护送他回岭南。那时，各地农民亦都活不下去，正当大起义的前夕，他从长安到江陵，沿途看见百姓困苦不堪，便一路摘取桐竹叶，三搓两搓，装进背在肩上的布袋里去。等他再从袋里取出时，那些桐竹叶都变成钱币了。他就用这些钱币施舍给贫苦的百姓。在这一段路上，他施舍了数十万钱。袋里的钱老是取不完，跟随在他身边的中使也不知道是怎么一回事。

过了江陵之后不久，有一天晚上，他们在一个小驿站里住宿，隔天起来，轩辕集失踪了。中使非常惊慌，四处寻找，了无踪迹，他无法回京复旨，不知如何是好，只得在驿站住下来，一面到处打听。后来碰到南海太守派往京师报事的人，才知道他已经自回到罗浮山去了。轩辕集回到罗浮山，继续采药，一面写他的《太霞玉书》。有一天，他收到老朋友著名诗人皮日休托人带来一信，拆开一看，却是一首题为《寄题罗浮轩辕先生所居》的律诗，诗云：

乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。

红翠①数声瑶室响，真坛一炷石楼深，

山都②遣负沽来酒，樵客容看化后金。

从此谒师知不远，求官先有葛洪心。

轩辕集读后，自言自语道：“袭美怎么也想到南方隐居呢?”

袭美是皮日休的字。他终于没有来，参加黄巢的造反军去了，后来不明不白地死在军中。

轩辕集在山中写完了《太霞玉书》，一共一十二篇。后来怎么样，没有人知道。

附记：轩辕集故事，主要见于唐末苏鹗的《杜阳杂编》。此外，《列仙谭录》、《感受录》和《罗浮山志汇编》也载有他的事迹。本文即综合上述诸书有关材料编写。

唐朝信奉道教，从唐玄宗时起，道教尤为盛行，著名道士很多。发生了一些神奇的故事，大概因为有趣，被文人纪录下来。轩辕集的故事，就是其中的一个。

从故事中可以看到：轩辕集实是一个颇有学问，也能同情人民疾苦的道士。

至于那些离奇的故事，看来不象是他自己编造。一部份应是民间的传说，如垂长发而出酒，搓竹叶以成钱等。一部份应是文人的创作。如在宫中戏弄宣宗之类。苏鹗的书，大多是记述这类奇事。

有趣的是：他的这些故事，很象现在的幻术、魔术。富有奇幻的想象和引发奇思的魅力。要是从这方面去欣赏，可以说是颇有意思的。

 

注释：

①红翠，鸟名，一名捣药禽。

②山都：传说中的兽名。

 

原在《广东道教》2007·3的《轩辕集》，作者：黄雨

罗浮山轩辕庵简介

据《罗浮山志》、《旧唐书》、《罗浮山九观十八寺二十二庵》等史籍记载：轩辕庵在罗浮山之东、水帘洞以南、洗耳泉北二里许之白云洞中，洞中有微径通紫云洞。中国唐代著名道士轩辕集所居。庵中主要供奉中华民族神圣祖先轩辕黄帝与老子。因轩辕黄帝与老子同时是中国道家始祖，轩辕集为轩辕黄帝后裔子孙、老子信徒。

轩辕集自号罗浮山人。史书记载其百余岁而童颜奇人异事甚多。

唐朝历代皇帝都笃信神仙之道。据《旧唐书》卷十八记载：唐宣宗大中十一年（公元857年），轩辕集应召到京师长安。唐宣宗问他:“人真的可以长生吗？”轩辕集回答说：“撤声色，去滋味，哀乐一致，德施无偏。自然与天地合德，日月齐明。就算是尧、舜、禹、汤这些明君之道，都可以达到。何况是长生？”唐宣宗极为器重，极力挽留他在京师长居。但是，轩辕集住了一个多月，就坚决请求返回罗浮山修道。宣宗封他为朝散大夫、广州司马，他都拒不接受。宣宗无奈，只好放他还山。

轩辕集誉满京师。离京前夕, 朝中权贵，名道高僧纷纷赋诗送行。据史书记载共有一百余人。但当著名诗僧贯休上人（也称禅月大师）吟诗相送之后，“群公息笔”，自感难于超越此诗。贯休上人之诗后为《全唐诗续补遗卷》收录。诗曰:

其一

玉房花洞接三清，漫指罗浮是去程。龙马便拢筇竹杖，山童常使茯苓精。

曾教庄子抛卑吏，却唤轩皇作老兄。再见先生又何日，只应频梦紫金城。

其二

曾亲文景上金銮，言共容成语一般。久向红霞居不出，若非清世见应难。

满口药香分仙尽，几局残棋看海干。略问先生真甲子，只言弟子是刘安。

轩辕集返回罗浮山后，就建庵而居。人称轩辕庵，又叫参天庵。

《吕纯阳祖师传》记载：唐宣宗大中十一年（公元857年），吕洞宾特来罗浮山中访轩辕集，并留诗相赠曰：

罗浮道士谁同流，草木衣食轻王侯。世间甲子管不得，壶中乾坤只自由。

数着残棋江月白，一声长啸海天秋。饮余回首话归路，笑指白云天际头。

《张三丰全集》载：中国太极拳祖师张三丰曾特来罗浮山访轩辕庵，并在庵中修道，其礼赞轩辕集诗曰：

落落轩辕，罗浮远引。木食草衣，云衾石枕。

帝以问道，公将道隐。非同金石，如卖脂粉。

轩辕庵遗址：根据史料在“洗耳泉北二里许”经考证，在今罗浮山嘉宝田酒店西北，桃园度假村正北大约三百米处。为弘扬中华圣祖黄帝、老子创立的中国道家内丹养生之道、造福世人，世界著名道家内丹养生当代传师吴云青弟子苏华仁道长，在海内外同道支持下已开始复建罗浮山轩辕庵。有意结缘同修大道共举道业者，请与我们联系。

 

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